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庞 血大去。则络脉皆空。其伤损已非一腑一脏之间矣。秋分寒露。天气令降。身中气反升越。 明明里不肯收摄。虚象何疑。今诊脉弱濡涩。肢节微冷。气伤上逆。若烟雾迷离。熏灼喉底。故 作呛逆。大旨以上焦宜降宜通。下焦宜封宜固。得安谷崇土。再商后法。 人参 炒黑杞子 炒黑牛膝 茯神 生苡仁 炒山药 又 血止。纳谷甚少。不饥泄泻。此脾胃大困。阴火上触。面赤忽嘈。先理…
常山（二两） 甘草（二两半） 上为细末。水煎，空心服之。 猪牙 皂角（二个） 玄胡索（一个） 青黛（少许） 上为细末。鼻内灌之，其涎自出。 防风 川芎 当归 芍药 大黄 薄荷 麻黄（去根不去节） 连翘 芒硝（以上各半两） 石膏 黄芩 桔梗（以上各二两） 滑石（三钱） 甘草（二两） 荆芥 白术 山栀子（以上各一两） 上为粗末。每服五、七钱，水一大盏…
〔钱〕全蝎散 治小儿惊风中风，口眼 斜，言语不正，手足偏废不举。 全蝎（去毒，炒） 僵蚕（直者，炒） 川芎 黄芩（去心） 甘草 桂枝 赤芍药 麻黄（去节。各一两） 天麻（六钱） 大南星（汤泡七次， 去皮脐，切，焙干，五钱） 上为粗末，每服三钱，水一钟半，姜七片，煎七分，温服无时，量大小与之，一日三四服。忌羊肉。 按惊、搐一也，而有晨夕之分，表里之异…
夫百病之始生，必起于燥湿寒暑风雨、阴阳喜怒、饮食居处。气合而有形，得脏而有名，多以旦慧 昼安，夕加夜甚，如四时之气然。一日分为四时∶朝为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。朝则人气始生， 病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安，夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入脏，邪气独 居于身，故甚也。其有反者，是不应四时之气，脏独主其病也。是必以脏气之所不…
主客之气皆能致其疾，下是主气，上是客气。经曰∶木位之主，其泻以酸，其补以辛；厥阴 之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之。火位之主，其泻以甘，其补以咸；少阴之客，以甘泻之， 以酸软之；少阳之客，以咸补之，以甘泻之，以咸软之。土位之主，其泻以苦，其补以甘；太阴 之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之。金位之主，其泻以辛，其补以酸；阳明之客，以酸补之， 以辛泻之…
味酸，寒，无毒。主寒热泄痢，白沃，阴蚀恶疮，目痛，坚骨齿，除固热在骨髓，去 鼻中息肉。《药性论》云∶使，有小毒。能治鼠漏、瘰 ，疗鼻衄，治 鼻，生含咽津治急 喉痹。日华子云∶性凉。除风，去劳，消痰，止渴，暖水脏，治中风失音，疥癣。刘禹锡云∶ 治气痢。一云∶治小儿脐中汁出不止。主目翳、小儿口疮，治香港脚及牙齿肿痛。甘草为使。 恶∶牡蛎。畏∶麻黄。 味…
“上古天真论”曰∶男子年过八八六十四数，先天渐失，元气寝虚，脏腑皆衰，筋骨弛懈，血脉 短促，精神耗散，肌肉无华，日就憔悴。惟借药饵扶护，以培后天。语云∶破屋修容易。此之谓也。古 圣先哲尝草以备药，治人百病，复遗 方书以利后世，诚以医药有斡旋造化之功。无如服饵者，守身不慎，致六气外侵、七情内炽、饮食众毒 暗攻，虽日进参术，犹之用兵者，锐师临阵、强寇势盛…
（附论） 夫癖结者。此由饮水停聚不散。复与饮食相搏。致使结聚在于胁下。时有弦 或起或 胀 痛 方 桃仁散（出圣惠方）治癖结。气积聚不散。 桃仁（一两汤浸去皮尖双仁麸炒微黄） 防葵（一两） 枳壳（三分麸炒微黄去瓤） 赤 茯苓 （一 草（半两炙 微赤 （三 分） 去滓 鳖甲丸（出圣惠方）治癖结。胁肋弦急疼痛。喘息短气。 鳖甲（三两涂…
夫寸白虫。乃九虫之一种也。状似绢边葫芦子。因脏气虚。风寒湿冷。伏于肠胃。又好 食生 皆缘 方 槟榔散 治蛔虫。寸白虫蛔虫。 槟榔（锉一两半） 当归（切焙） 鹤虱（各二分） 贯众（锉） 雷丸（炮各半两） 芜 荑仁 （微炒） 陈橘皮（汤浸去白焙各三分） 上捣罗为散。每服二钱。空心煎枣汤调下。至晚 再服 。渐加 锡灰丸（出直指方）取寸白诸虫。 …
夫风毒香港脚语言蹇涩者。脾肾气虚。湿中贯经络也。肾之经。循喉咙挟舌本。脾之经。 挟咽 方 大八风汤 治香港脚上攻心腹。语言蹇涩。 当归（切焙） 大豆（各三两） 乌头（炮制去皮尖） 黄芩（去黑心皮） 芍药 远 志（去心） 独 艽（去苗 土） （去黑皮） 黄 至六 分。去滓温服。不拘时候。 薏苡仁酒 治香港脚风毒。发渴疼痛。四肢拘急。背…
水一中盏。煎至六分。去滓。入竹沥半合。不计时温服。以利一两行为度。 黄芩散 治大热发痈在背。或于阴股间。 黄芩（锉） 黄 （锉） 木通（锉） 前胡（去芦头） 川升麻（各一两半） 栝蒌 根（二两） 赤芍药（一两） 赤茯苓（一两） 甘草（一两生锉） 当归（半两） 川大黄（二两锉碎 微炒） 人 参（半两去芦头） 上为散。每服四钱。水一中盏。入竹叶二七片…
酸咸大热，有毒。以莱菔挖空，入硫黄蒸熟用，或入豆腐中煮七次用，或醋 用，或猪脏中制用，各随本方。硫是矾之液，矾是铁之精，磁石是铁之母，故针砂磁石，制 入硫黄，立成紫粉，硫能干汞，见五金而黑，得水银则赤也。 《本经》主妇人阴蚀疽痔恶血，坚筋骨，除头秃。 发明 硫黄禀纯阳之精，赋大热之性，助命门相火不足。寒郁火邪，胃脘结痛，脚冷疼 弱者宜之。其性虽热，…
甘寒，无毒。 发明 性味滑。常食发气，令关节急。患痔漏、香港脚、积聚，皆不可食，为其寒滑伤 津也。《千金方》治热泻呕逆漏气，泽泻汤、麦门冬汤并用之。取其清胃脘之热逆也。又能 压丹石，解百药毒。 苦咸寒，小毒。反甘草。 《本经》主瘿瘤结气，散颈硬核，疗痈肿症瘕坚气，腹中上下雷鸣，下十二种水肿。 发明 海藻咸能润下，寒能泄热利水，故《本经》主瘿瘤结核…
（本经上品） 合腑脏为中，内筋骨，外肌肉为四。 【气味】甘、平，无毒。 【主治】主五脏六腑寒热邪气，坚筋骨，长肌肉，倍气力，金疮 ，解毒。久服轻身延 年。 【核】曰∶甘草，一名 草、灵通、国老、美草。 出陕西河东州郡，及汶山诸夷处。春生苗，高五六尺，叶如槐，七月开花，紫赤如奈冬， 结实作角如毕豆，根长三四尺，粗细不定，皮亦赤，上有横梁，梁下皆细…
（本经上品） 【气味】苦寒，无毒。 【主治】主五内邪气，热中消渴，周痹风湿。久服坚筋骨，轻身不老，能耐寒暑。 【核】曰∶古取尝山者为上，后世唯取陕西甘州者称绝品。生平泽，丘陵阪岸间，春放 苗，作榴叶状，软薄堪食，茎干丛生，高三五尺，陕之兰灵，及九原以西者，并是大树。七 月作花紫色，随结红实，形长如枣核，凌冬不落。二月叶发，五月再发，其实乃谢。七月叶…
（本经下品） 【气味】苦平，无毒。 【主治】主痈肿疽疡，散结气，止痛，除热，目中赤，小儿惊痫温疟，女子阴中肿痛， 带下 【核】曰∶生衡山山谷，及江淮、荆、襄、怀、孟、商、齐诸州。二月生苗，多在林中， 作蔓赤节，叶小如桑。五月开花，七月结实。根如鸡鸭卵而稍长，三五同窠，皮黑肉白。一 种赤蔹，花实功用少别，表里都赤也。代赭为之使，反乌头。 【 】曰…
血因热逼妄行。治标炙研服。性本甘寒无毒。欲表水煎尝。其功本属轻扬。其用直清肺 胃。（箬叶甘寒。入肺胃二肠。功与芦根相似。若血因热逼而妄行者。用此烧灰服之。亦寒 能胜热。黑可胜红之意耳。箬叶虽寒降。而有轻扬解散之意。故与芦根有根与叶之不同也。） \r石斛\pq62a1.bmp\r 除阳明之虚热。味甘咸以微寒。悦胃浓肠。肺肾并清阴受益。金钗干霍。方宜所产…
气味酸寒，无毒。主治寒热泄痢白沃，阴蚀恶疮，目痛，坚骨齿。炼饵服之，轻身不 老增年。 （矾石始出河西山谷及陇西武都石门，今益州、晋州、青州、慈州、无为州皆有。一名 湟石 ，又名羽湟、羽泽。矾有五种，其色各异，有白矾、黄矾、绿矾、皂矾、绛矾之不同。矾石 ，白矾也，乃采石敲碎煎炼而成洁白光明者，为明矾。成块光莹如水晶者，为矾精。煎矾之 法，采石数百斤…
味甘，平，无毒。主治咳逆上气，症瘕，血闭，漏下，除邪气。肢节不利，大饱绝力身 重。久服耐寒暑，不饥，轻身，飞行千里，神仙。一名石脑。生太山山谷。九月采。（杜仲 为之使，畏贝母、菖蒲、铁落。） 今人惟总呼为太一禹余粮，自专是禹余粮尔，无复识太一者，然治体亦相似，《仙经》 多 味甘，寒、平，无毒。主治咳逆，寒热，烦满，下利赤白，血闭，症瘕，大热。治小腹…
味甘，平、温，无毒。主治皮肤寒热，胃中热气，风寒湿痹，坚筋骨。令人嗜食。 止心烦满，利大小便，长肌肉肥大。久服轻身。花、叶∶去白虫，治喉痹，多服令人溏 泄。一名荔实，一名剧草，一名三坚，一名豕首。生河东川谷。五月采实，阴干。（方药不 复用，世无识者，天名精亦名豕首也。）（《大观》卷八，《政和》二○二页） 味苦，寒、大寒，无毒。主治五内邪气，胃中热气，…
天地既判，生万物者惟五气耳！五气定位则五味生，五味生则千变万化，不可穷已。故 曰∶生物者，气也。成之者， 味也。以奇生则成而耦，以耦生则成而奇。寒气坚，故其味可用以软；热气软，故其味可用 以坚；风气散，故其味可用 以收；燥气收，故其味可用以散。土者，中气所生，无所不和，故其味可用以缓。气坚则壮， 故苦可以养气；脉软则和， 故咸可以养脉；骨收则强，…
《素问·脏气法时论》岐伯曰∶肝主春，足厥阴、少阳主治，其日甲乙，肝苦急，急食甘以缓之；心 主夏，手少阴、太阳主治，其日丙丁，心苦缓，急食酸以收之；脾主长夏，足太阴、阳明主治，其日戊己，脾 苦湿，急食苦以燥之；肺主秋，手太阴、阳明主治，其日庚辛，肺苦气上逆，急食苦以泄之；肾主冬，足少 阴、太阳主治，其日壬癸，肾苦燥，急食辛以润之，开腠理，致津液，通气也。…
帝曰∶六气之复，治之奈何？岐伯曰∶厥阴之复，治以酸寒，佐以甘辛，以酸泻之，以甘缓之；少阴之 复，治以咸寒，佐以苦辛，以甘泻之，以酸收之，以苦发之，以咸软之；太阴之复，治以苦热，佐以酸辛，以 苦泻之，燥之、泄之；少阳之复，治以咸冷，佐以苦辛，以咸软之，以酸收之，辛苦发之，发不远热，无犯 温凉；少阴同法；阳明之复，治以辛温，佐以苦甘，以苦泄之，以苦下之，以…
有辛、酸、甘、苦、咸，各有所利，或散、或收、或缓、或急、或坚、或 ，四时五脏，病随五味所宜也。 （用五味而调五脏，配肝以甘、心以酸、脾以咸、肺以苦、肾以辛，各随其宜，欲缓、欲收、欲 、欲泄、欲散、 欲坚而为用，非以相生相养而为义也。按∶此前王本有“辛散酸收甘缓苦坚咸 ”十字，而此一段，王本又刻 在篇末。详察字义，前十字已具于此段内，因去之，移此段补之，…