多怒

妇人诸病者，多是气盛而血虚也。 调气养血汤 专治妇人、室女血气不和，胎前产后诸病。盖妇人以血为主，殊不知血气先不调，然后 血脉不顺，即生诸病。 香附米（炒，一钱） 乌药（一钱） 砂仁（一钱） 当归 川芎 熟地黄（姜汁浸炒。各一钱） 白芍 （酒炒） 甘草 上锉一剂，生姜、枣煎服，或丸或散皆可。气痛加吴茱萸；痰盛加二陈汤全服。 妇人经水或前或后，或多…

病有外因，如六气之风寒暑湿燥热，八方之温热燥寒是也。有内因，如饮食饥饱、喜怒 哀乐、爱恶欲是也。凡此者，皆各有所及之经，有某经之脉象（如寸主阳经，尺主阴经之类），即 有某经之见症（如三阳有头痛，三阴有腹痛之类），且各有所应之脏，有某脏之脉象（心病则 六菽脉洪，肝病则十二菽脉弦之类），即有某脏之见症（心病多笑，肝病多怒之类），此皆确 有 要则固可知也…

圆扁、尖长、乃金水火木之体。金之形圆。水之形扁。火之形尖。木之形长。四者本来 自然 之体。而岂无体耶。各旺四时。中和之体也。乃土之体也。圆形中和。乃圆形内有土体也。 扁形中和。乃扁形之内有土也。而尖长皆然所谓土旺四时无不在也。四者之体固如此。而升 降浮沉。人为四者之性。急为木之性。聚为金之性。渗为水之性。亦道易云本乎天。上者亲 上。本乎地者亲下意同…

世间发热数种。治各不同。而外感内伤乃大关键。然外感之热与内伤之热。又有虚实之 分。 医者不可不辨。如伤感发热是实邪入卫。与阳气交争而为外热。其脉紧而有力。此发于正冬 之时也。类伤寒发热。冬伤寒不即病。至春变温。至夏变热。又有一种天行瘟疫热病。多发 于春夏之间。沿门阁境相同者。此天地之疫气。时令不正。乍寒乍热之感也。病有发喘者。 热则息粗。而气不循序…

梅 气。乃七情所伤。痰气郁滞。结在咽喉之间。吐不出。咽不下者。是也。 加味二陈汤 治六郁七情。神思所伤。结成痰 芥芥喉中。咯之不出。吐之不下。 白茯苓 陈皮 半夏（各一钱） 浓朴 桔梗 枳实 黄芩 贝母（去心） 苏子（各一钱 二分） 甘草 肉桂（各二分） 生姜三片。煎服。 丁香透膈丹 治一切梅 气。 槟榔 半夏（姜矾制） 木香 砂仁（炒研） 枳壳（…

中风大率主血虚有痰，治痰为先，次养血行血。或属虚，挟火（一作痰）与温，又须分气 虚血虚。半身不遂，大率多痰，在左属死血瘀（一作少）血，在右属痰有热，并气虚。左以四 物汤加桃仁、红花、竹沥、姜汁，上以二陈汤四君子等汤加竹沥、姜汁。痰壅盛者、口眼 斜 者、不能言者，皆当用吐法，一吐不已，再吐。轻者用瓜蒂一钱，或稀涎散，或虾汁，以虾 半斤，入酱、葱、姜等料…

五脏各有所主，至其病证莫不随所主而见焉。面赤喜笑，舌破口干，烦躁掌热，心痛而 哕，脐上有动气者，心家病也。面青多怒，胁下痛硬，咳逆目眩，肢节挛急，转筋溲难，脐 左有动气者，肝家病也。（肝乘脾挟水气，故咳逆。足厥阴下终于阴器，故溲难。）面黑而恐， 呵欠呻吟，齿痛骨痿，耳鸣精泄，足胫寒，腰脊痛，小腹急疼，瘕泄而里急后重，脐下有动 气者，肾家病也。面白善嚏…

岐伯曰∶凡人形盛脉细，少气不足以息者，危；形瘦脉大，而胸中多气者，死。形气相 得者，生；参伍不调者，病。诚哉是言，脉病逆顺之不可不早辨也。盖人有强弱盛衰之不等， 而脉实应焉；脉有阴阳虚实之不同，而病实应焉。脉病形证相应而不相反，每万举而万全， 少有乖张，良工不能施其巧矣。故脉之于病，有利浮大而不利沉小者，有利沉小而不利浮大 者，有大小无拘，而以浮沉、…

小儿之热，有心肝脾肺肾五脏之不同。虚实温壮，四者之不一。及表里血气、阴阳浮陷，与 夫风湿痰食，各当详之。心热者额上先赤，心烦心痛，掌中热而哕，或壮热饮水，已午时益 甚。肝热者左颊先赤，便难转筋，寻衣捻物，多怒多惊，四肢困倦，寅卯时益甚。脾热者鼻 上先赤，怠惰嗜卧，身热饮水，遇夜益甚。肺热者右颊先赤，手掐眉目，喘咳寒热饮水，日 西热甚。肾热者颏下先赤，…

人身有二火，一曰君火，犹人火也，二曰相火，犹龙火也。小儿平素有火，加以寒郁，而热成矣。若脏气素 阴，则寒虽入而热不生。在初惟见无热恶寒，至夜方见热作。且有平素无热，因于火虚而热上浮，其症有似于热。 又或中有食滞，上下气不通泄，而身时见热作，皆非真正纯热之谓。故治热须分表里阴阳，及有积热、伏热、热 毒、假热之异也。火与热有连带关系，本草治火之药，多属治热…

《经》曰∶五脏者，中之守也。盖言身形之中，五神安守之所也。夫肝者，在天之 风，在地为木，在人为肝，通窍于眼，在时为春，在方为东，在色为青。《经》曰∶东 方木也，万物所以始生也。又曰∶脏真散于肝，肝藏筋膜之气也。肾水为母，心火为 子，与胆为腑，克土养筋，故久行则伤筋。司藏魂，其类草木，其畜鸡，其卦巽，其性 仁，其充筋，其华爪，其谷麦，其应四时，上为岁星…

禀天之阳气，地之冲气以生，故味甘微温，无毒。气浓于味，可升可降阳也，入手 阳明太阴经。甘乃土之正味，故能解毒；阳能达表，故能运毒走表。甘能益血，脾主肌 肉，主久败疮疡排脓止痛，定择绵软色嫩者佳。生用则托表排脓，蜜炙则调补虚损。 黄 ，生治痈疽，炙补虚损，五劳七伤气耗血虚，益元阳泻阴火，温肉分充皮肤， 密腠理，固盗汗自汗，排脓托毒止痛。长肉生肌，外行皮…

血愈衰。《针经》曰∶怒气所至，食则气逆不下；劳气所至，为膈噎、喘促；思气所至，为 中痞，三焦闭塞，咽嗌不利。痰饮脉滑或伏，二陈汤、古参夏汤、化痰丸、栝蒌实丸，或用 黄连、吴萸、贝母、栝蒌仁、牛转草，水煎；食积脉滑而短，枳术丸加黄连、陈皮、半夏， 或狗米平胃丸、虎脂平胃丸，或用保和丸二钱，加姜炒黄连三钱、山楂二钱为丸，麻仁大， 胭脂为衣，每六十丸，人参…

苏合香丸灌之，候醒，以木香匀气散，合平胃散调之。素虚者，用焰硝五钱，硫黄二钱末 ，作三服，用陈酒一盏，煎觉焰硝起，倾于盏内盖着，温服；如人行五里，又进一服。如无 前药，用古参附汤，入姜汁，酒煎服；外灸百会穴，如绿豆大艾九壮，气海百壮，身温者生 。暴死者，追魂汤灌之。蛔厥见伤寒，血厥见产后。 接补阴阳本《内经》， 阴阳气不相接则厥。热厥补阴，寒厥补阳…

加以升提，使邪热去而痘毒升。痘未出者，升麻葛根汤，消毒饮加大黄；热甚者，凉膈散，以其有连翘、薄荷 轻清，亦上升发也。虽痘出不快，有此里邪实热者，亦宜。痘已出或将靥，有热毒便秘者，小柴胡汤加生地； 或四顺清凉饮、犀角地黄汤，俱加大黄。寻常热轻，而无烦躁狂谵，痘未出者，只宜败毒散、连翘饮、紫草 饮、紫草木通汤；痘已出者，四物汤加芩、连、桃仁、麻仁，或麻子仁…

癫出积忧积郁，病在心脾包络之阴，蔽而不宣，致气郁痰迷，神志为之混淆。狂由大惊 大恐，病在肝胆胃经，三阳并而上升，致火炽痰涌，心窍为之闭塞。不寐总由阳不交阴所 致，若因外邪而不寐者，当连去其邪，攘外即所以安内也。若因里症而不寐者，或焦劳过度 而离宫内热，或忧劳积郁而耗损心脾，或精不凝神而龙雷振荡，或肝血无藏而魂摇神漾。胃 病则阳跷穴满，胆热则口苦心烦，…

足厥阴，一十三穴终。起大敦于行间，循太冲于中封，蠡沟中都之会，膝阳曲泉之宫。袭阴包于五里，阴 廉乃发；寻羊矢于章门，期门可攻。 足大趾端名大敦，行间大趾缝中存，太冲本节后二寸，跟前一寸号中封，蠡沟踝上五寸是，中都踝后七寸 中，膝关犊鼻下二寸，曲泉曲膝尽横纹，阴包膝上方四寸，气冲三寸下五里，阴廉冲下有二寸，羊矢冲下一寸 许，气冲却是胃经穴，鼠鼷之上一寸…

仁者，炒干，用纸包敲出其油） 桑白皮（二两，以真酥炙黄色） 贝母（二两，用酥醋炙令黄色） 甘草（二两，酥 醋炙三、五次，紫黄色） 蛤蚧（雌雄一时，入酥醋内浸透，慢火干，再用酥醋别炙七次，令黄色，不得焦） 人参（一 两，用酥醋炙三、五次，令黄色，不得焦） 乳酥（真者四十两，切作骰子大块，入罐内溶成汁，入极酸上好米醋半斤 和匀，用制前药，醋不宜多，多则稀不…

〔《难》〕有正经自病，有五邪所伤，何以别之？经言忧愁思虑则伤心，形寒饮冷则伤肺 ，恚怒气逆上而不下则伤肝，饮食劳倦则伤脾，久坐湿地、强力入水则伤肾，是正经自病者 也。何谓五邪？有中风，有伤暑，有饮食劳倦，有伤寒，有中湿，此之谓五邪。假令心病， 何以知中风得之？然，其色当赤。何以言之？肝主色，自入为青，入心为赤，入脾为黄，入肺 为白，入肾为黑。肝为心邪…

黄连（君） 石膏（佐） 芍药（佐） 知母（佐） 黄柏（臣） 甘草（使） 生地（臣） 黄芩（佐） 肝木妄行，胸胁痛，口苦舌干，往来寒热而呕，多怒，四肢满闭，淋溲便难，转筋腹中 急痛，此所不胜乘之也。 柴胡（君） 防风（臣） 白术（佐） 羌活（佐） 独活（佐） 芍药（臣） 甘草（臣） 升麻（使） 茯苓（佐） 猪苓 泽泻（佐） 肉桂（臣） 本 川芎 细辛 …

肿疡者，痈疽未见脓而肿者也。溃疡者，痈疽之脓已溃出者也。丹溪云∶肿疡内外皆壅，宜 以托里表散为主。设欲行大黄者，宜审其虚实之原。疡溃内外皆虚，宜以补接为主，设欲行香散 者，宜防其虚虚之失。由是言之，则痈疽之肿时与溃时不同，今分肿疡溃疡为二门。 痈疽方肿，未见脓者也。 〔洁〕疮疡者，火之属，须分内外。若其脉沉实，当先疏其内，以绝其原也。其脉浮大，当 …

发寒热者，谓之寒嗽，用小青龙汤加杏仁治之。（方见伤寒。） 〔丹〕火嗽，宜清金化痰丸。 清化丸 与清金丸同用，专治热嗽及咽痛。盖苦能燥湿热轻能治上。取灯笼草叶为细末，蒸饼为丸。每服三 五十丸。（灯笼草即苦耽草，其结房如灯笼状，故以名之。） 清金丸一名与点丸 去肺火，降膈上热痰。与清化丸同用，黄芩一味炒为末，水丸服。 痰因火动，逆上作嗽者，先治火，次治…

治肝郁多怒，胃郁气逆，致吐血、衄血及吐衄之证屡服他药 不效者，无论因凉因热，服之皆有捷效。 川大黄（一钱细末） 油肉桂（一钱细末） 生赭石（六钱细末） 上药三味，将大黄、肉桂末和匀，用赭石末煎汤送下。 一妇人，年近三旬，咳嗽痰中带血，剧时更大口吐血，常觉心中发热。其脉一分钟九十至，按之不实。 投以滋阴宁嗽降火之药数剂无效。因思此证，若用药专止其嗽，…

肉桂∶味辛而甘，气香而窜，性大热纯阳。为其为树身近下之皮，故性能下达，暖丹田，壮元阳，补相 火。其色紫赤，又善补助君火，温通血脉，治周身血脉因寒而痹，故治关节腰肢疼痛及疮家白疽。木得桂则枯， 且又味辛属金，故善平肝木，治肝气 横恣多怒，若肝有热者，可以龙胆草、芍药诸药佐之。《神农本草经》谓其为诸药之先聘通使，盖因其香窜之 气内而脏腑筋骨，外而经络腠理…

（1）大饱伤脾∶因脾主运化饮食，饮食太饱，脾之运化力不足以胜之，是以受伤。其作噫者，因脾 不运化，气郁中焦，其气郁极欲通，故噫以通之；其欲卧者，因脾主四肢，脾伤四肢酸懒，是以欲卧；其色黄 者，因脾属土。凡人之五脏，何脏有病，即现何脏所属之本色。此四诊之中，所以望居首也。 （2）大怒气逆伤肝∶因肝属木，木之条上达，木之根下达。为肝气能上达，故能助心气之宣…

治肝火风热, 不能安卧, 多惊多怒, 目赤肿痛, 及小儿 急惊抽搐. 龙胆草　山栀　大黄 ( 酒蒸 ) 　川芎　当归　羌活　防风等分, 蜜 丸,竹叶汤下. 【注】龙胆草直入肝经, 以泻其火, 佐栀子, 大黄, 使其所泻之火, 从大, 小二便而出, 是治火之标也. 肝主风, 风能生火, 治肝不治风 ,非其治也. 故用羌活, 防风散肝之风, 即所以散…

1.经言癫狂本一病, 狂乃阳邪癫是阴. 癫疾始发意不乐, 甚则神痴 语不伦. 狂怒凶狂多不卧, 目直骂詈不识亲. 痫发吐涎昏噤倒, 抽搐 省后若平人. 【注】李时珍曰: 经有言癫狂疾者, 又言癫疾为狂者, 是癫狂为兼病 也.邪入于阳者狂, 邪入于阴者癫. 盖癫疾始发, 志意不乐, 甚则精 神呆痴, 言语不伦, 而睡如平时, 以邪并于阴也. 狂疾始发…

当归（酒洗） 栀子（炒黑） 龙胆草（酒洗） 黄连（炒） 黄柏（炒） 黄芩（各 一两） 木香 （一钱） 麝香（五分） 大黄（酒浸） 青黛（水飞） 芦荟（各半两） 炼蜜丸之。 肝移热于肺而咳嗽者，此方主之。 咳嗽而两肋痛，多怒，脉弦者，病原于肝也。肝者将军之官，气常有余，气有余便是火 ，故宜泻之。是方也，芩、连、栀、柏、草龙、青黛、大黄，皆能泻火，而…

青黛 轻粉（各一钱） 牵牛末（五钱） 天竺黄（二钱） 上件为末，蜜丸黍米大，每服一钱。得利止后服。 惊痫气实者，此丸与之。 痫疾之原，得之于惊。或在母腹之时，或在有生之后，必以惊恐而致疾，故曰惊痫。盖 恐则气下，惊则气乱，恐气归肾，惊气归心，并于心肾，则肝脾独虚，肝虚则生风，脾虚则 生痰，畜极而通，其法也暴，故令风痰上涌，而痫作矣。经曰∶实者泻之，…

治形实有痰喘热 杏仁 麻黄 石膏 桑皮 陈皮 青皮 甘草 细茶一撮煎服 治痰嗽喘急 杏仁 紫苏 陈皮 青皮 枳壳 甘草 麻黄 知母 桔梗 前胡 黄芩 半夏 桑皮 姜三片细茶一撮煎服 治火气作喘 桑皮 知母 青皮 杏仁 地骨皮 甘草 姜三片煎服 治胃气虚邪 人参 茯苓 阿胶 白术 甘草 杏仁 陈皮 桑皮 五味子 薄桂 水二钟姜三片枣一枚煎…

（钱乙） 治肝火郁热，不能安卧，多惊多怒，筋痿不起，目赤肿痛（肝属风木，木盛生火，故发 热 故卧 风 龙胆草 山栀（炒黑） 大黄（酒蒸） 川芎 当归（酒洗） 羌活 防风，等分。蜜 丸。竹 此足厥阴、少阳药也。肝者，将军之官，风淫火炽，不易平也，龙胆、大黄苦寒味浓， 沉 风 小 养肝血而润肝燥（血虚故肝燥，肝燥故多怒多惊），又皆血中气药，…

调停自气，呼吸定息。四至五至，平和之则。 三至为迟，迟则为冷。六至为数，数即热证。 转迟转冷，转数转热。迟数既明，浮沉当别。 医至病家，宜默坐片时。先调停自气，令呼吸均匀，方诊其脉。（平人气象论云常以不 病患调病患。医不病，故为病患平息以调之。）大约以我呼吸一息，得彼脉四至五至为准则。（呼吸闰 以太息，故在四至五至之间。）此为平和之脉，断为无病。虽…

咯与嗽为一类，皆因有痰而欲出之，或费力，或不费力，总以出痰为主，非欲 出其血也。因值其失血，故血随痰出耳。唾与吐为一类，此则因血而然。缘血为火 所涌，上升出至咽喉，多则吐，少则唾，并不费力，皆系纯血，无痰涎夹杂。 吐唾既为一类，吐不定属胃，唾独必属肾乎？古谓唾血属肾者，因《经》论五液， 谓肾主唾（水泛于上也。）故耳，不可泥。咯既与嗽为一类，旧分嗽属肺…

《灵枢经》云∶虚邪（即外风）。偏客于身半，（因其人半身血气空虚，故风邪偏客之。）其入深， 内居营卫，营卫衰则真气去，邪气独留，发为偏枯。（偏，谓半身枯，枯，废也。真气衰乃偏枯， 其非一外感即偏枯，可知。可见外感风寒，必无卒仆及偏废等证，惟内伤而后有。）身偏不用（不能运动也）。而痛， （血气为邪滞故痛。）言不变，志不乱，（邪未入脏腑，神明不乱也。）病止在…

积者，有形之邪，或食、或痰、或血积滞成块，时常硬痛，始终不离故处者也。 在妇人则谓之 。 者，征也，有形可验也。聚者，无形之气，滞则聚，行则散， 聚则有形而硬痛，散则痛止形消，忽此忽彼，无有定处者也。在妇人谓之瘕。瘕者， 假也，假气为形，而实非有形也。形属阴，气属阳，故积属阴，聚属阳。古分积属 脏、在血分，聚属腑、在气分，即阴阳之义耳，不必泥也。至其…

《经》谓∶其人肠胃大，则卫气之入于阴者留久，皮肤湿，分肉不解，（肤腠因湿而 密致也。）则卫气之行于阴者迟，（则其还于表者亦迟可知。）留久而行迟，其气不精， （气钝而不向导 也。视出阳入阴爽利而不滞者，异矣。）故多卧。大抵精明之人卧少，昏浊之人卧多。 饱食终日， 无所用心，静而不扰，则多卧。若因湿盛而然者，则必怠惰，四肢不收，或大便溏 泄，脉缓，去…

颈脉动，喘疾咳曰水。（颈脉，谓结喉旁动脉，足阳明之人迎也，水气上逆，反侵阳明，则颈脉动； 水溢于肺，则喘急而疾咳。）目裹微肿，如卧蚕起之状曰水。（目裹者，目之下胞也，胃脉之所至，脾气 之所至。若见微肿如卧蚕起之状，是水气淫及脾胃也。水者阴也，目下亦阴也，腹者至阴之所居，故水在腹 中者必使目下肿也。）溺黄赤，安卧者黄胆。（疸，黄病也。身痛而色微黄，齿垢黄…

多饮数溲曰热中多食数溲曰消中多喜曰 多怒曰狂热中消中皆富贵人也(内经) 心藏神心者身之主也其正经为风邪所乘名真心痛旦发夕死夕发旦死心有包络脉是心之别 脉为 风冷所乘亦令心痛然乍轻乍盛不至于死又手少阴心之经其气逆谓之阳虚阴厥亦令心痛其痛引 喉是也其心下急痛名脾心痛腹胀而心痛名胃心痛下重而苦泄寒中为肾心痛又有九种心痛一虫 二疰三风四悸五食六饮七冷八热九…

经义 春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。生而勿杀，予而 勿夺，赏而勿罚。此春气之应，养生之道也。○夏三月，此谓蕃莠。天地气交，万物华实。夜卧早起，无 厌于日。使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外。此夏气之应，养长之道也。○秋三月，此谓容 平。天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑，…

有因内病将愈，随转外症者。亦有先由外症欲痊，旋起内病者。更有轻病变重，而重时 又转轻，迭相循环者。又见病日未久，传变不定，而病象无常者。皆由脏腑早败，精血散离， 不能敛束，而神气无所根据，现出幻端，其亡可立而待也。 砒霜本大热大毒，禁用之品，一入药中进腹则肠胃炸裂，立时见毙。若以搽头虱，则头 面赤肿裂痛。用擦疥癞，则浑身肉肿皮绽，或腐肌剥肤，轻则使人…

凡人血气衰弱，脏腑虚羸，中于鬼气，因感其邪，遂成传尸之疾。其候咳嗽不止，或胸 膈胀闷，或肢体疼痛，或肌肤消瘦，或饮食不入，或吐利不定，或吐脓血，或嗜水浆，或好 歌咏，或爱悲愁，或颠风发歇，或便溺艰难。或因酒食而得，或因风雨而来，或因问病吊丧 而感受，或缘朝走暮游而偶染，或因气聚，或因血行；或露卧于田野，或偶会于园林，钟此 病死之气，染而为疾，故曰传尸…

传尸者非一门相染而成也。人之血气衰弱。脏腑虚羸。中于鬼气。因感其邪。遂成其疾也。其候或咳嗽不 已。或胸膈妨闷。或肢体疼痛。或肌肤消瘦。或饮食不入。或吐利不定。或吐脓血。或嗜水浆。或好歌咏。或爱 悲愁。或癫风（一作狂。）发歇。或便溺艰难。或因酒食而遇。或因风雨而来。或问病吊丧而得。或朝走暮游而逢。 或因气聚。或因血行。或露卧于田野。或偶会于园林。钟此病死…

产后之症。变怪百出。要不越乎虚实。实则瘀血凝滞。虚则去血过多。凝滞 者攻之无难。去多者挽之匪易。此人参之可用不可用。判若天渊也。然有 元气大虚。而恶血未尽。则以四君子入芎归肉桂益母。或去术倍参。加二 陈。一以补中气。一以通血脉。庶有当乎。矧且其因多端。不易枚举。有胎前 受病而发。有坐草过艰而致。有杂病相侵而作。有本质柔弱而得。如胎前 饮食停留。而产…

戴人曰。昔庄先生治一人。以喜乐之极而病者。庄切其脉。为之失声。佯曰。吾取药去 数日更不来。病者悲泣。辞其亲友曰。吾不久矣。庄知其将愈。慰之。诘其故。庄引素问 曰。惧胜喜。可谓得元关者也。然华元化以怒郡守而几见杀。文挚以怒齐王而竟杀之。欲活 他人。反戕厥躬。悲夫。 戴人路经古亳。逢一妇。病喜笑不止。已半年。众医治之术穷。戴人以沧盐成块者二两 余。火烧…

吴茭山治一妇。患淋数而疼痛。身烦躁。医以热淋治之。用八正散、连子饮。服之愈剧 吴诊脉沉数无力。知气与火转郁于小肠故也。遂与木通、 节、车前子、淡竹叶、麦 冬、灯心、甘草梢、腹皮之类。服之而安。盖小肠乃多气少血之经。今病脉系气郁。反用大 黄、栀、芩味浓苦寒之药。寒极伤气。病转加矣。不知血中有热者。乃有形之热。为实热也 气中有热。乃无形之热。为虚热也。凡…

一妇人多怒。经行或数日。或半月方止。三年后。淋沥无期。肌体倦瘦。口干内热。盗 汗如洗。日晡热甚。用参、 、归、术、茯神、远志、枣仁、麦冬、五味、丹皮、龙眼、炙 草、柴胡、升麻。治之获愈。此证先因怒动肝火。血热妄行。后乃脾气下陷。不能摄血归源 故用前药。若胃热亡津液而经不行。宜清胃。若心火亢甚者。宜清心。若服燥药过多者。 宜养血。若病久气血衰。宜健脾胃…

《内经·脉要精微篇》曰∶脉大则病进。丹溪云∶脉，血之所为，属阴。大，洪之名，火之 象，属阳。其病得之于内伤者，阴虚为阳所乘，故脉大当作虚治之。其病得于外伤者，邪客于经， 脉亦大，当作邪胜治之。合二者观之，皆病证方长之势也，谓之病进不亦宜乎！（《格致余论》） 甫按∶脉大则病进。脉之大者，乃邪气之盛也，邪气盛则正气虚可知矣，先是正气虚弱，然 后邪气得以乘…

\r足太阳膀胱经穴图\ps127a74.bmp\r 攒竹（一名始元，一名元柱，一名光明） 穴在两眉头少陷宛宛中。针三分，炙三壮。 《明堂》用细三棱针刺之，宣泄热气，眼目大明。又宜刺三分出血。 【主治】目视KT KT ，泪出目眩，瞳子痒，眼中赤痛及睑 动不卧。 曲差 在神庭旁一寸五分入发际。针三分，灸三壮。 【主治】目不明，头痛，鼻塞鼽衄，顶巅痛，身…

夫案《内经》以下，皆谓外中风邪。然地有南北之殊，不可一途而论。惟刘守真作将 息失宜，水不能制火，极是。由今言之，西北二方，亦有真为风所中者，但极少耳。东南之 人，多是湿土生痰，痰生热，热生风也。邪之所凑，其气必虚。风之伤人，在肺脏为多。 许学士谓气中者，亦由此七情所伤，脉微而数，或浮而紧，缓而迟。必也脉迟浮可 治，大数而极者死。若果外中者，则东垣所谓…

《病机机要》曰∶有表而热者，谓之表热；无表而热者，谓之里热；有暴热而为热者， 乃久不宣通而致也。有服温药而为热者，有恶寒战栗热者。及其治也，小热之气，凉以取之； 大热之气，寒以取之；甚热之气，以汗发之。发之不尽，则逆制之。制之不尽，求其属以 衰之。苦者治脏，脏属阴而居内；辛者治腑，腑属阳而在外。故内音下之，外者发之。又宜 养血益阴，其热自愈。 东垣…