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发黄 由湿热相交也，主在脾经。 有热盛而黄者 身黄色如橘子，甚者染衣如柏。 阳明病无汗，小便不利，必发黄。 又头汗，身无汗，小便不利，渴饮水浆，此为瘀热在里也，茵陈汤、五苓散。 又有内热已盛，被火者，亦发黄也。 邪风被火热，两阳相熏灼，其身黄也。 伤寒身黄发热者，此外热也，宜栀子柏皮汤以散之。 有湿黄者 身如熏黄，虽黄而色暗不明也。 伤寒发汗…
发斑者，大热则伤血，热不散，里实表虚，热乘虚出于皮肤而为斑也，轻则如疹子，甚则如锦 纹。或本属阳，误投热药，或当汗不汗，当下不下，或汗下未解， 皆能致此。有两证∶一曰温毒，即冬时触寒，至春而发，汗下不解，邪气不散，故发斑也；一曰热 病，即冬时温暖，感乖厉气，遇春暄热而发也。慎不可发汗，若汗之，重令开泄，更增斑烂也。然 而斑之方萌，与蚊迹相类。发斑多见…
《难经》曰∶重阴者癫，重阳者狂。伤寒热毒在胃，并入于心，遂使神不宁而志不定也，故发 狂。始则少卧不饥，妄语妄笑，甚则登高而歌，弃衣而走，逾垣上屋，皆独阳亢极，热之所致，非 大下之，不能止也。亦有当汗不汗，瘀热在里，下焦蓄血如狂者，小便不利，时如狂未至于狂耳。 若夫狂言直视，便溺自遗，其与汗后大热，脉燥，狂言不食，又为可虑也。 重阳即阳毒，脉数实，狂走…
经曰。邪入于阳则狂。又曰。重阳则狂。狂为阳盛也。伤寒热毒在胃。并于心。至于发狂。邪热极矣。 邵评∶阳邪入于阳经。故曰重阳。阳盛则狂也。若邪热内伏胃中。火毒上熏。蒙扰 心包灵气。则神不自知而发狂。 狂之发。少卧。不饥。妄言笑。妄起止。弃衣而走。登高而歌。甚则逾垣上屋。皆独阳亢极使 然。非吐下不能已。 邵评∶此是阳明实火上升。神蒙不清。吐之下之。其热外…
烦躁狂言仍面赤。热潮咽痛号重阳。便于阳毒经中治。承气黄连白虎详。阴燥发 狂宜附子。血瘀承气地黄汤。 发狂者。谓湿毒在胃。并入于心。遂使神志不定而发狂也。狂之发作。少卧不饥。 妄语 笑。妄起行。登高而歌。弃衣而走。甚则逾垣上屋。此伤寒阳毒发狂之症也。经曰。邪入于 阳则狂。又曰。重阳则狂。是也。宜以大承气汤倍加芒硝急下之。有身热烦躁。不得发狂者 。表…
伤寒发狂。何以明之。狂者猖狂也。谓其不宁也。难经曰。狂之始发也。少卧不饥。而 自高贤也。自辨智也。自贵倨也。妄笑好歌乐也。妄行走不休也。狂家所起。皆阳盛 致然。内经曰。阴不胜其阳。脉留薄疾并。乃狂也。又曰。邪入于阳则狂。邪入于阴则喑。难经曰。重阳者狂。重阴者 癫。脉经曰。阴附阳则狂。阳附阴则癫。病源曰。阳邪并 于阳则狂。阴邪并于阴则癫。即诸经之狂为阳…
经曰邪入于阳则狂又曰重阳则狂诸经之狂为阳盛也伤寒热毒在胃并于心至于发狂为邪热极矣狂之发作少卧不饥妄 语笑妄起行弃衣而走登高而歌甚则逾垣上屋皆独阳亢极使之非吐下不能已亦有当汗不汗瘀热在里下 焦畜血而如狂者小便必利特如狂而未至于狂耳其或熏熨迫汗灼艾烧针令人烦躁卧起不安则谓之火邪惊狂 凡是数者各有条例其或狂言目反直视为肾绝汗出辄复热狂言不能食皆死证也非药石所…
疝 六经皆有风疝。疝者。痹气不行而聚起之谓。其脉必滑。而症必兼风者。疝症必动而聚。动则兼风。而聚则 为疝。故脉必滑也。然内经独拈任脉为病。男子内结七疝。女子带下瘕聚。则后世之言疝者本此。而疝亦不一也。有狐 疝。以其出入不常也。有 疝。以其顽肿不仁也。有冲疝。以其自少腹冲心而痛也。有厥疝。以积气在腹中而气逆为疝 也。有瘕疝。以少腹冤热而痛出白。名曰蛊者也…
目 外决于面者为锐 。在内近鼻者为内 。上为外 。下为内 。（经中凡叙癫狂皆关于目故特提唱之第嫌篇中少 连缀少发明耳）癫疾始生。先不乐。头重痛。视举。目赤甚作极。已而烦心。候之于颜。取手太阳阳明太阴。血变而止。 （作极盖言身之躁动不安非有所作为而令疲极也）癫疾始作。而引口。啼呼喘悸者。候之手阳明太阳。左强者攻其右。 右强者攻其左。血变而止。癫疾始作。先…
按∶《内经》言癫而不言痫，古方以癫痫或并言，或言风痫或言风癫，或言癫狂， 所指不一。盖痫病归于五脏，癫病属之于心，故今所以风痫另立一门，而癫狂合为一 门也。 人生而有癫疾者，《经》曰∶病名为胎病，此得之在母腹中时，其母有所大惊，气 上而不下，精气并居，故令子发为癫疾。以其病在头巅，故曰癫。治之者，或吐痰而就 高越之；或镇坠痰而从高抑之；或内消其痰邪…
（谓颊车开而不合） 〔肃〕平江陈氏，因惊惧后常用手指甲掐拄两颊，遂两颊破损，心中懊 不安，脉数而实，诸药不愈。用 《活幼口义》牛黄清心、凉膈丸，数服如失。 〔无〕凡伸欠颊车蹉，但开不能合。以酒饮之，令大醉，睡中吹皂角末搐其鼻，嚏透即自正。 狂谓妄言妄走也，癫谓僵仆不省也，各自一症，今以狂入脾部，癫入肝部。然经有言狂癫疾者，有言狂互 引癫者，又言癫疾…
欲独闭户牖而处，阴不胜其阳，则脉流薄疾并乃狂。（全文见治虚实法。） 血并于阳，气并于阴，故为惊狂。（全文见刺虚法。） 〔《素》〕帝曰∶有病怒狂者，此病安生？岐伯曰∶生于阳也。帝曰∶阳何以使人狂？岐伯曰∶阳气者， 因暴折而难决，故善怒也，病名曰阳厥。帝曰∶何以知之？岐伯曰∶阳明者常动，巨阳少阳不动，不动而动大 疾，此其候也。帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶夺其…
《病源论》云∶狂病者，由风邪入并于阳所为也，风邪入人血脉使人阴阳二气虚实不调， 若一实一虚，则令血气相并。并于阳则为狂发，则欲走。或自高贤，称神圣是也。 《千金方》云∶狂发少卧，不饥，自高贤，自辨知，自贵，大善骂詈，目夜不休。 《短剧方》治卒发狂方∶ 用其人着地，以冷水淋其面，终日淋之。 又云∶卒狂言鬼语方∶ 以甑带急合缚两手父指，便灸左右胁下对…
青黛 轻粉（各一钱） 牵牛末（五钱） 天竺黄（二钱） 上件为末，蜜丸黍米大，每服一钱。得利止后服。 惊痫气实者，此丸与之。 痫疾之原，得之于惊。或在母腹之时，或在有生之后，必以惊恐而致疾，故曰惊痫。盖 恐则气下，惊则气乱，恐气归肾，惊气归心，并于心肾，则肝脾独虚，肝虚则生风，脾虚则 生痰，畜极而通，其法也暴，故令风痰上涌，而痫作矣。经曰∶实者泻之，…
一男子年五旬外患中风不语形盛火旺不省人事牙关紧急药不能入以蒺藜根炒黄为末用牙 皂煎汤调灌入鼻孔中过一二时辰随吐痰涎半斗方得作声后用涤痰汤数服遂安 一妇人年逾六十形肥盛右手足麻软无力不能举动舌本强硬此湿痰为患用苍术威灵仙熬膏 和 丹溪云大率多因痰结 郁怒 风热 中邪 夫癫狂之病亦名心风盖为惊忧郁怒心受风邪 或因思想以逆其气或因心虚以中其邪而有积热生痰…
喘也（素逆调论） 五脏六腑皆令人咳非独肺也肺咳之状咳而喘息有音甚则唾血心咳之状咳则心痛喉仲介介如梗状甚则嗌肿喉痹肝咳之 状咳则两胁下痛甚则不可以转转则两 下满脾咳之状咳而右胁下痛隐隐引肩背甚则不可以动动则咳剧肾咳之状咳则腰背 相引而痛甚则咳涎（素咳论） 此非空谈也考经脉篇肝络注肺肾脉入肺心脉连肺除本经自病外三脏阴亏不能吸阳致虚阳射肺作咳者颇多细察脉证…
治心气不足健忘诗云桂远人三四天菖地亦同茯苓加一倍日诵万言通乃官桂远志人参巴戟 天菖蒲地骨皮(琐碎录) 松滋令姜愚无他疾忽不识字数年方稍稍复旧(笔谈) 七月七日取蜘蛛网着衣领中勿令人知不忘(本草) 钱丕少卿忽夜多恶梦但就枕便成辄通夕不止后因赴官经汉上与邓州推官胡用之相遇驿中 同宿 遂说近日多梦虑非吉兆胡曰昔尝如此惊怕特甚有道士教戴丹砂初任辰州推官求…
经义 邪入于阳则狂。○阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。○血并于阴，气并于阳，故为惊狂。○帝曰∶足阳 明之脉，病甚则弃衣而走，登高而歌；或至不食数日，窬垣上屋，所上之处，皆非其素所能也。病反能者，何 也？岐伯曰∶四肢者，诸阳之本也。阳盛则四肢实，实则能登高也。帝曰∶其弃衣而走者，何也？岐伯曰∶热 盛于身，故弃衣欲走也。帝曰∶其妄言骂詈不避亲疏而歌者，何…
枸杞叶∶味苦、平、涩、无毒。补虚羸，益精髓。谚云∶“去家千里勿食萝摩、枸杞。” 此则言强阳道，资阴气速疾也。 萝摩∶味甘、平。一名苦丸。无毒。其叶浓大，作藤，生摘之，有白汁出。人家多种，亦 可生啖，亦可蒸煮食之。补益与枸杞叶同。 瓜子∶味甘、平、寒、无毒。令人光泽，好颜色，益 气，不饥，久服轻身耐老；又除胸满心不乐；久食寒中。可作面脂。一名水芝，一…
口燥咽干，缘邪热聚于胃府，津液枯燥作渴，不可轻于发汗。 【和解】少阳邪在中焦，口苦舌干，不甚渴，脉弦者，小柴胡汤。少阳脉弦，寒热往 来而呕，口燥咽干。（方同上。） 【清热凉胃】口干少津液，脉浮紧微数，白虎加人参汤。阳明无大热，背微恶寒，口燥 咽干烦渴。（方同上。） 【下】少阴病得之二三日，口燥咽干，急下之，大承气汤。此热在下焦，消铄肾水， 下之不…
之相配不因清浊。故复言小肠者心之腑云云。以明其一定不可移也。 四十一难（误列四十六难）曰。老人卧而不寐。少壮寐而不寤者。何也。然。经言少壮者。血 气盛。肌肉滑。气道通。荣卫之行。不失于常。故昼日精。夜不寤也。老人血气衰。肌肉不滑。 荣卫之道涩。故昼日不精。夜不寐也。故知老人不得寐也。 荣卫者。即气血也。日行阳二十五度。夜行阴二十五度。少壮气血盛。故不…
夫妇人血风烦闷者。由腑脏劳伤。血气虚而风邪乘之。搏于血。使气不宣。而痞涩则生 于热。或肢节烦疼。口干少卧。皆因虚弱。而气血壅滞。故烦闷也。 治妇人血风烦闷。四肢烦疼。心神多躁。吃食减少。酸枣仁散方。 酸枣仁（三分微炒） 防风（半两去芦头） 羚羊角屑（三分） 羌活（半两） 牛膝 （半两去 苗） 炒） 红花 子（三 上件药。捣粗罗为散。每服四钱。…
入仙公延年不老散。 熟干地黄（三十两） 五味子（四两） 天门冬（十二两去心焙） 菖蒲（六两） 远 志（四两 去心） 上件药。捣细罗为散。每服三钱。水调服之。日三服。三十日力倍于常。六十日气力盛 众 神仙驻颜益寿。填精补脑。四扇散。是茅君中君定录君。所服方。 松脂（先依法炼极白而味甘者） 干姜（白实者） 云母（先依法制成粉细者） 泽泻 （取歧 …
〔大〕妇人血风烦闷者，由腑脏劳伤，血气虚而风邪入之，搏于血脉，使气不通而 痞涩，则生于热，或肢节烦疼，口干少卧，皆因虚弱而气血壅滞，故烦闷也。 〔薛〕前证多属肝脾血虚发热，宜参照前寒热方论主治。 酸枣仁散 治妇人血风烦闷，四肢疼痛，心神多躁，饮食减少，并皆治之。 酸枣仁 赤芍药 赤茯苓（去皮） 当归（去芦） 红花子 生干地黄 羚羊角（屑，各七钱半） …
治妇人血风。 琥珀（研） 没药（研） 木香 当归 芍药 白芷 羌活 干地黄 延胡索 川芎（各 半两） 土瓜根 牡丹皮（去心） 白术 桂心（各一两） 上为末，每服一钱。水一盏，煎至七分，益酒三分，再煎少时，热服。重者数服效。 治妇人因失血过多，心神不安，言语失常，不得睡。 辰砂（研） 酸枣仁（炒） 人参 白茯神（去木） 琥珀（各一分，研） 滴乳（一 …
论曰∶夫妇人恶寒者，亦有阴阳二证。发热而恶寒者，发于阳也；无热而恶寒者，发于 阴也。发于阳者宜解表，脉必浮数；发于阴者宜温里，脉必沉细。又有汗后、利后恶寒及背 恶寒。以上疾证，方治并载《百问》，不复繁引。仆尝治一妇人，但恶寒别无他证，六脉 平静，遂用败毒散而安。此药能去表中风邪故也。经云∶恶寒家慎不可过当覆衣被及近火气 ，寒热相搏，脉道沉伏，愈令病患…
经云。狂始生。先自悲也。喜忘苦怒善恐者。得之忧饥。狂始发。少卧不饥。自高贤也。自 辩智也。自尊贵也。善骂詈。日夜不休。狂言。惊善笑。好歌乐。妄行不休者。得之大恐。狂。 目妄见。耳妄闻。善呼者。少气之所生也。狂者。多食善见鬼神。善 笑而不发于外者。得之有所大喜。足阳明之脉病。恶人与火。闻木音则惕然而惊。病甚则弃衣而 走。登高而歌。甚至不食数日。逾垣上屋…
味甘，寒、大寒，无毒。主青盲，白翳，明目，除邪，利大小便，去寒热，杀蛔虫。久 服益气力，不饥轻身。一名 马苋，一名莫实，细苋亦同。生淮阳川泽及田中，叶如蓝，十一月 李云即苋菜也。今马苋别一种，布地生，实至微细，俗呼为马齿苋，亦可食，小酸，恐 非今苋实。其苋实当是白苋，所以云细苋亦同，叶如蓝也。细苋即是糠苋，食之乃胜， 而并冷利，被霜乃熟，故云十一月…
【歌】谵言歌走忽逾墙，妄自称尊号曰狂。颠者身僵心不乐，须知二证有阴阳。 【论】夫狂者，阳证，其状少卧而不饥，妄言歌笑，逾垣上屋，弃衣奔走，自高贤也，自贵倨也，自辨智 也。癫者，阴证，其状僵仆，直视，意不乐是也。丹溪云∶大率多因痰结于心胸间，治当镇心神，开结痰。有 中邪而得者，以治邪法治之。盖阳虚阴实则癫，阴虚阳实则狂。扁鹊云∶重阴者癫，重阳者狂。故癫狂…
（《本经》上品） 【校正】并入《嘉 》苦苣、苦 。 【释名】荼（音荼。《本经》）、苦苣（《嘉 》）、苦 （《纲目》）、游冬（《别录》）、 褊苣（《日用》）、老鹳菜（《救荒》）、天香菜。 时珍曰∶苦荼以味名也。经历冬春，故曰游冬。许氏《说文》∶苣作KT 。吴人呼为 苦，其义未详。《嘉 本草》言∶岭南、吴人植苣供馔名苦苣，而又重出苦苣及苦 条。 今并…
狂始生，先自悲也，喜忘，苦怒，善恐者，得之忧饥。取手太阴、阳明，血变而止，及取足太阴、阳明。 狂病始生，而先自悲、喜忘、苦怒、善恐者，得之贫乏忧饥，抑郁久而勃发也。故取肺与大肠经以通郁 气，又调脾胃经以和阴阳也。 狂始发，少卧不饥，自高贤也，自辨智也，自尊贵也，善骂詈，日夜不休。治之取手阳明、太阳、太阴、 舌下少阴，视之盛者，皆取之，不盛，释之也。 …
味苦，寒。主五脏邪气，厌谷，胃痹。久服，安心益气，聪察少卧，轻身、耐老。一名 荼草，一名选。生川谷。 《名医》曰∶一名游冬。生益州山陵道旁，凌冬不死。三月三日采，阴干。 案∶《说文》云∶荼，苦菜也。《广雅》云∶游冬，苦菜也。《尔雅》云∶荼，苦菜； 又，苦荼。郭璞云∶树小如栀子，冬生叶，可煮作羹，今呼早莱者为荼，晚取者为茗， 一名 ，蜀人名之苦菜。陶…
（《灵枢·癫狂篇》《素问·长刺节论》《通评虚实论》） 目 外决于面者为锐 ，在内近鼻者为内 ；上为外 ，下为内 。 （《灵枢·癫狂篇》。目 ，眼角也。目之外角曰锐 ，目之内角曰内 ，此以中外言也。若以上下言之，则目之上 网亦曰外 ，目之下网亦曰内 。按∶本篇所论， 癫狂厥逆之病，而此节所言目 若不相涉者何也？盖以癫狂等疾， 须察神气，欲察其神，当从目…
马云。能。音耐。礼乐记。故不耐无乐。其耐作能。灵枢阴阳二十五人篇。皆有能字。古盖耐能通用。 阴阳应象大论云。病之形能也。盖病之形状耐受。故此以病能名篇。张兆璜云。病能者。言奇病之形能也。简 按吴释前篇病能云。能。犹形也。此解为是。 胃脘痈 吴云。吸门之下。贲门之上。受纳水谷之脘。名曰胃脘。简按圣济总录云。夫阴阳升降。 则荣卫流通。气逆而隔。则留结为痈…
腹胀浮大是出厄。虚小命殂须努力。 腹胀之病。有寒有热。有虚有实。有久有暴。病证不同。治法各异。大抵皆 由于阳气外虚。阴气内积。诊得其脉浮大。则阳气尚不甚虚。阴气犹不 甚积。且诸阳为表。阳气易已。故曰出厄。若脉虚小。则脾胃已虚。病当在 里。诸里为阴。阴病难已。故曰命殂。 按巢氏病源曰。腹痛者。由阳气外虚。阴气内积故也。阳气内虚。受风冷 邪气。风冷。…
经曰邪入于阳则狂又曰重阳则狂诸经之狂为阳盛也伤寒热毒在胃并于心至于发狂为邪热极矣狂之发作少卧不饥妄 语笑妄起行弃衣而走登高而歌甚则逾垣上屋皆独阳亢极使之非吐下不能已亦有当汗不汗瘀热在里下 焦畜血而如狂者小便必利特如狂而未至于狂耳其或熏熨迫汗灼艾烧针令人烦躁卧起不安则谓之火邪惊狂 凡是数者各有条例其或狂言目反直视为肾绝汗出辄复热狂言不能食皆死证也非药石所…
〔大〕妇人血风烦闷者，由腑脏劳伤，血气虚而风邪入之，搏于血脉，使气不通而 痞涩，则生于热，或肢节烦疼，口干少卧，皆因虚弱而气血壅滞，故烦闷也。 〔薛〕前证多属肝脾血虚发热，宜参照前寒热方论主治。 酸枣仁散 治妇人血风烦闷，四肢疼痛，心神多躁，饮食减少，并皆治之。 酸枣仁 赤芍药 赤茯苓（去皮） 当归（去芦） 红花子 生干地黄 羚羊角（屑，各七钱半） …
《难经》曰∶狂之始发，少卧而不饥，自高贤也，自辩智也，自贵倨也，妄笑好歌乐，妄行不休 是也。《素问·病能》篇，帝曰∶有病怒狂者，此病安生？岐伯曰∶生于阳也。阳气者，暴折而难决， 故善怒，病名曰阳厥。曰何以知之？曰阳明者常 动，巨阳、少阳不动，不动而动大疾，此其候也。治之夺其食即已。夫食入于阴，长气于阳，故夺其 食即已。使之服以生铁落为饮，夫生铁落者，…
大意 重阴者癫。重阳者狂。（越人）多喜为癫。多怒为狂。（王太仆）然喜属心。怒属肝。二经皆火有余之地。 大都谋为不遂。郁抑不得志者恒多。（入门）且癫症在腑。痰流胞络。故时发时止。狂症在脏。痰伏心络。故 发而不止。（汇补） 内因 狂由痰火胶固心胸。阳邪充极。故猖狂刚暴。若有神灵所附。癫由心血不足。求望高远。抑郁不遂而成。虽 有轻重之分。然皆心神耗散。…
味苦，寒，无毒。主五脏邪气，厌（于协切）伏也谷胃痹，肠 ，渴热中疾，恶疮。久 服安心益气，聪察，少卧，轻身耐老，耐饥寒，高气不老。一名荼草，一名选，一名游冬。 生益州川谷，山陵道旁，凌冬不死。三月三日采，阴干。 陶隐居云∶疑此即是今茗。茗一名荼，又令人不眠，亦凌冬不凋，而嫌其只生益州。益 州乃 有苦菜，正是苦 （音式）尔。上卷上品白英下已注之。《桐…
【因】胃热蒸心。阳盛发狂。其主因也。伤寒少。温热病多。温热病夹 毒。夹痰 火者尤多。其先夹醉饱、夹惊、夹怒者亦多。此皆谓之阳狂。他如作汗发狂。蓄血发狂 。阴躁发狂。心风发狂。此皆谓之如狂。病源既异。病状自殊。 故治病必求其受病之源。 【证】伤寒化热传里。及温热病里热亢盛。症皆目赤唇焦。齿燥舌干。大渴饮水。 始得少卧。不安。妄语悲叹。继即弃衣狂奔。骂…
癫疾者，始生先不乐，头重头痛，视举目赤，甚作极已而烦心，候之于颜，取手太阳阳 明太 阴，血变而止。癫疾始作而引口啼呼喘悸者，候之手阳明太阳，左强者攻其右，右强者攻其 左，血变而止。癫疾始作，先反僵，因而脊痛，候之足太阳阳明、手太阳，血变而止。治癫 疾常与之居，察其所当取之处，病至视之，有过者泻之，置其血于瓢壶之中。至其发时，血 独动矣。不动灸穷骨二…
(癫即痴病有补遗) 癫多喜。病在心脾包络。时作时止。常昏倦。阴主静也。狂多怒。病在肝胆胃经。少卧 而不饥。逾坑上屋者。阳盛则四肢实也。 人中(治笑哭) 间使 神门(治痴呆) 后溪 申脉 下巨墟(治狂) 冲阳(男灸此癫狂 并治) 骨 (灸二十壮治癫) 两手足大指左右相并。用绳缚定。艾炷灸两指歧缝中七壮须甲肉四处着火。病者哀告我 自去为效。 又孙真…
五十九难曰∶狂癫之病，何以别之？ 然∶狂疾之始发，少卧而不饥，自高贤也， 自辨智也，自贵倨也，妄笑好歌乐，妄行不休是也。癫疾始发，意不乐、直视僵仆，其脉三部阴阳 俱盛是也。 狂病属阳，始发之时，阳气盛不入于阴，故少卧。阳气并于上，故不饥。其自高贤，自辨智， 自贵倨，皆狂之意也。妄笑，好歌，妄行，皆狂之态也。病发于阳，阳性动，故其状皆有余， 即前二…
平按∶此篇自篇首至末，见《灵枢》卷五第二十二《癫狂》篇，又见《甲乙经》卷 十一第二。 治狂始生，先自悲，喜忘喜怒喜恐者，得之忧饥，治之取手太阳、阳明，血变而止， 及取足太阴、阳明。（人之狂病，先因忧结之甚，不能去解于心，又由饥虚，遂神志失 守，则自悲喜忘喜怒喜恐，乘即发于狂病，虽得之失志，然因疗之心腑手太阳，肺腑手 阳明也。足太阴、阳明主谷，亦可补…
目 外决于面者为锐 。在内近鼻者为内 。上为外 。下为内 。 锐 内 者。睛外之眼角也。太阴之气主合同束。目外角为锐 。内角为内 者。乃太阴之气。 主乎外内之目 也。太阳为目上纲。阳明为目下纲。上为外 。下为内 者。乃太阳阳明之气。主 于上下之目 也。手太阴主天。足太阴主地。太阳为开。阳明为阖。天地之气。昼明夜晦。人之两 目。昼开夜阖。此人应天地之昼…