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本。不知慎微何许人。而晁公武所云三十二卷者。殆合目录计之。亦未见政和所刻也。然考赵与时宾退录则称唐 慎微蜀州晋原人。所序履贯小异。岂虚中儿时见之。但知其寄籍欤。大德中所刻大观本作三十一卷。与艾晟所言 合泰和中所刻政和本。则以第三十一卷移于三十卷之前。合为一卷。已非大观之旧。又有大定己酉麻革及刘祁跋。 并称平阳张存惠增入冠宗 本草衍义。则益非慎微之旧。然…
喻昌曰。张仲景伤寒论一书。天苞地符。为众方之宗。群方之祖。杂以后人知见。反为尘饭土羹。 又曰。后汉张仲景着卒病伤寒论十六卷。当世兆民。赖以生全。传之后世。如日月之光华。旦而复旦。万古 常明。可也。斯民不幸。至晋代不过两朝相隔。其卒病论六卷。已不可复睹。即伤寒论十卷。想亦劫火之余。仅 得之读者之口授。故其篇目。先后差错。赖有三百九十七法。一百一十三方之名…
〔张仲景方〕（唐志作王叔和张仲景药方）隋志十五卷（本朝现下书目作九卷）佚 〔评病要方〕七录一卷 佚 〔济黄经〕宋志一卷 佚 〔金匮要略方〕宋志三卷 存 孙奇等序曰。张仲景为伤寒杂病论合十六卷。今世但传伤寒论十卷。杂病未见其书。或于诸家方中。载其一 二矣。翰林学士王洙在馆阁日。于蠹简中。得仲景金匮玉函要略方三卷。上则辨伤寒。中则论杂病。下则载其方。 …
〔王氏（叔和）论病〕七录六卷 佚 〔皇甫氏（谧）根据诸方撰〕隋志一卷 佚 〔支氏（法存）申苏方〕七录五卷 佚 刘敬叔曰。沙门有支法存者。本自胡人。生长广州。妙善医术。遂成巨富。有八尺HT KT 。光彩耀目。作百种 形像。又有沉香八尺板状。居常香馥。太原王琰为广州刺史。大儿邵之屡求二物。法存不与。王因状法存豪纵。 乃杀而籍没家财焉。（异苑） 孙思邈…
〔甘氏（伯宗）名医传〕（宋史作历代名医录）新唐志七卷 佚 〔李氏（濂）医史〕明史十卷 存 凡例曰。历代名医。凡史传所载者。谨备录之于前五卷矣。其有散见各家文集者。亦录之以备遗。则俱列于 后五卷。一古之名医。前史已有传者。既录之矣。乃若张仲景王叔和启玄子。皆医之宗也。良不可无传。今皆补 之。其绝无事实。如巫咸巫彭矫氏俞氏卢氏崔文子公孙光之类。则阙之。一…
素问曰。病为本。工为标。标本不得。邪气不服。 又曰。标本已得。邪气乃服。夫所谓标本者。一体本末 之事。今病与工。自非一体。何其言标本也。盖谓某病为本。则以治某病者为标。因其本而治其标。则工与病。 自成一家矣。且如病伤寒者。以伤寒为本。则亦以能治伤寒之工为标。此所谓标本已得。邪气乃服也。如以伤 寒为本。而以能治痹疝之工为标。则标本不相得。邪气何缘可服哉…
安时所撰伤寒解，实用心三十余年。广寻诸家，反复参合，决其可行者始敢编 次；从来评脉辨证，处对汤液，颇知实效，不敢轻易谬妄，误人性命。四种温病、败坏之候，自王 叔和后，鲜有明然详辨者，故医家一例作伤寒行汗下。伤寒有金、木、水、火四种，有可汗、可下 之理。感异气复变四种温病，温病若作伤寒行汗下必死，伤寒汗下尚或错谬，又况昧于温病乎？天 下枉死者过半，信不…
有声无痰曰咳。咳者。肺气上逆也。肺为主气之脏。通呼吸而行卫气。若气上逆。则不宜于补。故去人参大枣之甘。 生 姜则不必去也。加五味子干姜者。即小青龙汤之制也。小青龙以水寒伤肺。故以此收肺气之逆。此方用之。其义一 也。但肺寒气逆者宜之。肺热气盛者。未可加也。所谓半升者。非今升斗之升也。以五味子而加半升。令人读之。无不 骇异。以为五味子之酸收。本为难用。宁…
陶隐居名医别录云。古秤惟有铢两而无分名。今则以十黍为一铢。六铢为一分。四分成一两。十六两为一斤。虽有 子 谷黍之制。从来均之已久。根据此用之。汉书律历志云。虞书曰。同律度量衡。所以齐远近。立民信也。 一曰备数。二曰和声。三曰审度。四曰嘉量。五曰权衡。五数者。一十百千万也。五声者。宫商角征羽也。 五度者。分寸尺丈引也。五量者。龠合升斗斛也。五权者。铢两…
膜以达膀胱故三焦者决渎之府水道出焉曰孤府者谓五藏各配一府而三焦司肾之决渎独成一府故此云气行于府留于四藏也 气口即寸口脉口手太阴经脉内经与结喉两旁人迎对举张注已详别见扁仓传补注中权衡不差累黍故曰平气口无长短太过不 及故曰成寸 饮入于胃游溢精气上输于脾 王冰曰水饮流下至于中焦水化精微上为云雾云雾散变乃注于脾灵枢经上焦如雾中焦如沤此之谓也吴昆曰游流行也溢 …
酒，酉也。酿之米曲、酉醉，久而味美也。味辛者，能散，为导引，可以通行一身之表，至极高之分；味 苦者，能下；甘者，居中而缓；淡者，利小便而速下也。陶隐居云∶大寒凝海，惟酒不冰，性热甚也。大扶 肝养脾，浓肠胃，润皮肤，散胸中郁气，活肢体滞血，破 癖。行药势，引人诸经不止，与附子同。杀百邪恶 毒瓦斯，御风寒雾露。昔有三人触雾晨行，空腹者死，食粥者病，饮酒者健…
醇酒冷冻饮料有三益，一得温中之寒以养肺，二得寒中之温以养脾，三则令人不得恣饮，惟好饮及中寒者不可。 丹溪云∶本草止言其大热有毒，不言其湿中发热近于相火，醉后恶寒战栗可见矣。其性善升，大伤肺气，助 火生痰，变为诸病。病之浅者，或呕吐，或自汗，或疼痒，或鼻 ，或衄血，或泄痢，或心脾 胃痛，尚可散而出也；病之深者，为消渴，为内疽，为肺痿，为内痔，为鼓胀，为失…
上所论有葛根诸方，皆治阳明在经之病者也。至阳明在府之 病，又当另议治法，其治之主要，自当以白虎汤为称首也。 《伤寒论》原文∶伤寒脉浮滑，此表有热里有寒，白虎汤主之。（此节载太阳篇） 此脉象浮而且滑，夫滑则为热入里矣，乃滑而兼浮，是其热未尽入里，半在阳明之府，半在阳明之经 也。在经为表，在府为里，故曰表有热里有寒。《内经》谓热病者皆伤寒之类也。又谓人之…
（张介宾着） 一曰病患之情。所谓病患之情者，有素禀之情，如五脏各有所偏，七情各有所 胜。阳脏者，偏宜于凉。阴脏者，偏宜于热。耐毒者，缓之无功。不耐毒者，峻之 为害。此脏气之有不同也。有好恶之情者，不惟饮食有憎爱，抑且举动皆关心。性 好吉者，危言见非。意多忧者，慰安云伪。未信者，忠告难行。善疑者，深言则忌。 此情性之有不同也。有富贵之情者，富多任性，…
书云∶忍尿不便成五淋，膝冷成痹。忍大便成五痔。努小便足膝香港脚。努大便腰痛目涩。 或饮食，或走马，或疾步，或为寒热所迫，令胞转脐下痛，胞屈辟不小便，致死。 大小二事勿强闭过忍。又忽失度，或涩或泄，皆伤气害生，为祸甚速。 刘惟简至干宁军，有人献金花丸以缩小便。药犯砒蜡，服二日小便极少。至霸舟肢体通肿。盖闭关却水 道，水溢妄行。不遇卢昶，几为所误。盖水泉…
孙真人治霍乱转筋及卒然无故转筋欲死者，灸足两踝尖各三炷，炷如绿豆大。转筋在 股内灸两内踝尖，转筋在股外，灸两外踝尖。踝者，即俗称脚块子是也。 男女同法。 葛仙翁、陶隐居治风牙疼不可忍，不能食者，灸足外踝尖三炷，炷如绿豆大，患左灸右， 患右灸左。 男女同法。 足踝备载《明堂灸经》。 华佗治精魅鬼神所淫，癫邪狂厥，诸般符药不效者，用细索并两手大指缚…
稽自三坟启秘，神圣迭兴，《本草》、《内经》，昭垂星日。盖圣人继天立极，位育为功，念 天壤之间，阴阳代谢，运气推迁，至之先后，已无成规，应之早迟，靡有定律，其间六淫胜 复，酿为灾眚。哀此苍黎，能无因是而夭扎者，此岐伯演十世之传，黄帝启九章之问，而有 医氏之学也。伏读黄帝之谓岐伯曰∶至哉，圣人之道，天地大化，非夫子孰能通之？请藏之 灵兰之室，非斋戒不敢示…
味甘，平、温，无毒。主伤中，劳绝，腰痛，羸瘦，补中益气，妇人血闭无子，止痛， 安 不止，四肢酸疼，多汗，淋露，折跌伤损。久服轻身延年。一名鹿角胶。生云中，煮鹿角作 之。 得火良，畏大黄。今人少复煮作，惟合角弓，犹言用此胶尔。方药用亦希，道家时又须 之。作白胶法，先以米 汁， 渍七日令软，然后煮煎之，如作阿胶法耳。又一法即细锉角，与一片干牛皮，角即…
本集所录。凡七百二十有余种。视备要加五之二。于世所常用之品。庶几备矣。惟是药 性每 随时地而少异。故陶隐居尝云。诸药所生。皆的有境界。今之杂药。多出近道。气力性理。 岂得相似。李东垣亦云。失其地。则性味或异。失其时。则气味不全。是知古人已兢兢虑之 。况至今日。而产药之地。尤多迁变。加以人情不古。作伪多方。自非别白精详。何以扩前 闻而诏来哲。汪氏备要…
无毒 半天河主鬼疰狂邪气恶毒（名医所录○谨按此水乃天泽水也由雨贮于高树穴中及竹篱头 上盖禀干阳之气谓之半天河故能镇心杀鬼也若诸水聚于地者得坤阴之性治疗于此有别用之当 各适其宜可也）【时】（生）无时（采）无时【用】水【色】白【性】微寒【气】气之薄者阳 中 之阴【主】杀鬼精除邪气【治】（疗）（陶隐居云）洗诸疮用之（药性论云）能杀鬼精恍惚妄 语勿 令…
无毒 原本注羚羊内纲目分条 胎生 山羊肉主男人食之肥软益人治冷劳山岚疟痢妇人赤白带下（图经本草）疗筋骨急强虚劳 益 气利产妇不利时疾人（日用本草）【名】野羊图经 羊 （李时珍云）是羊之在原野者故 名 【地】（陶弘景云）山羊即尔雅 羊出西夏似吴羊而大角角堕者能陟峻 羌夷以为羚羊角极 长 唯一边有节节亦疏大不入药用【用】肉其角堪为鞍桥【质】（苏恭云…
有毒 蛇角主消肿毒以毒攻毒也（本草纲目）【名】骨咄犀（亦作骨笃）碧犀（李时珍）按（陶 九成 辍耕录云）骨咄犀大蛇之角也当作蛊毒谓其解蛊毒如犀角也唐书有古都国亦产此则骨咄又似 古都之讹也【地】按（大明会典云）蛇角出哈密卫（刘郁西域记云）骨笃犀即大蛇角出西番 地 【色】（曹昭格古论云）骨笃犀碧犀也色如淡碧玉稍有黄色其纹理似角扣之声清越如玉磨刮 嗅 …
（一）注本草者，当先注病证。不然，病之未明，药于何有？从前作者罕明斯义，第 云某药入某经治某病而已。浅术视之，盖茫如也。唯李氏《纲目》裒集诸家，附着论说，间 及病源；《经疏》因之释药而兼释病，补前人之未备，作后学之指南。兹集祖述二书，更加 增订，药性病情，互相阐发，以便资用。若每处皆释，则重复烦琐，反生厌渎，故前后间见， 或因药论辨，读者汇观而统会之…
天地以灵气生人。而以余气生物。林林总总者。遍塞两间。然生人原以救人而救物。未 闻人 待 救于物者。曰有之。则本草所列上中下之药品是也。大若水火。细若气液。贵若金玉参蓍。 贱若土石蒲薄。常者黍稷动植之类。异者驹掇腐 之微茫。坟羊陵 之秘怪。或顺用之。或 逆用之。苟得其当。回生起蹶。易于反掌。予尝读而叹曰。仁道之大也。观此思过半矣。天 地生物固无无用…
《本草》一经，撰自炎农。其种三百六十五，以象周天之数。汉末张仲景悉以《本经》 撰方 ，治疗疾苦，其效如响。此《伤寒》、《金匮》所由称方药之祖也。自唐以降，药品日增， 而性味多未研究，率皆师心自用。沿及宋、元，药益称倍，仍相谬误。即以《本经》制方， 其精 无如 耳目所及无多，古今名实互异，地土殊产，气味异质，一时难以推测。故特即诸家增补，择 其稍…
古秤惟有铢两而无分名。今则以十黍为一铢，六铢为一分，四分成一两，十六两为一斤 。虽有子谷 黍之制，从来均之已久，依此用之。 苏恭曰∶古秤皆复，今南秤是也。后汉以来，分一斤为二斤，一两为二两。古方惟张仲 景，而已涉今秤，若用古秤，则水为殊少矣。 杲曰∶六铢为一分，即二钱半也。二十四铢为一两。古云三两，即今之一两；云二两， 即今之六钱半也。 时珍曰∶…
（《本经》中品） 【释名】黄金石（《本经》）、石黄（《唐本》）、熏黄。 普曰∶雄黄生山之阳，是丹之雄，所以名雄黄也。 恭曰∶出石门者，名石黄，亦是雄 黄，而通名黄金石，石门者为劣尔。恶者，名熏黄，只用熏疮疥，故名之。 藏器曰∶今人敲取石黄中精明者，为雄黄；外黑者，为熏黄。雄黄烧之不臭，熏黄烧之 则臭，以此分别。 权曰∶雄黄，金之苗也。故南方近金…
（《唐本草》） 【集解】恭曰∶桃花石，出申州钟山县，似赤石脂，但舐之不着舌者是也。 曰∶其状亦似紫石英，色若桃花，光润而重，目之可爱。 颂曰∶今信州有之，形块似赤石脂、紫石英辈，采无时。陶弘景言∶赤石脂出义阳者 ，状如 脑，鲜红可爱。苏恭非之，云是桃花石，久服肥人，今土人以疗痢。功用亦不相远。 宗 曰∶桃花石有赤、白二种∶有赤地、淡白点如桃花片者，…
（《纲目》） 【集解】时珍曰∶按∶《雷书》云∶凡《雷书》木石，谓木札，入二、三分，青黄色。 或云∶雄黄、青黛、丹砂合成，以雷楔书之。或云∶蓬莱山石脂所书。雷州每雷雨大作， 飞下如沙石，大者如块，小者如指，坚硬如石，黑色光艳至重。刘恂《岭表录异》云∶雷州 骤雨后，人于野中得石如 石，谓之雷公墨，扣之铮然，光莹可爱。又李肇《国史补》云∶ 雷州多雷，秋则…
（《纲目》） 【集解】时珍曰∶瓢乃匏壶破开为之者，近世方药亦时用之，当以苦瓠者为佳，年久者 尤妙。 【气味】苦，平，无毒。 【主治】消胀杀虫，治痔漏下血，崩中带下赤白（时珍）。 【附方】新六。 中满鼓胀∶用三、五年陈壶卢瓢一个，以糯米一斗作酒，待熟，以瓢于炭火上炙热，入 酒浸之，如此三、五次，将瓢烧存性，研末。每服三钱，酒下，神效。（余居士《选…
（《纲目》） 【集解】时珍曰∶ 梅出均州太和山。相传真武折梅枝插于 树。誓曰∶吾道若成，开 花结果。后果如其言。今树尚在五龙宫北， 木梅实，杏形桃核。道士每岁采而蜜渍，以充 贡献焉。 乃榆树也。 实 【气味】甘、酸，平，无毒。 【主治】生津止渴，清神下气，消酒（时珍）。 （《本经》下品） 【校正】木部有《拾遗》桃橛，今并入此。 【释名】时珍…
（《纲目》） 【释名】竹佛子（《纲目》）、天厌子。 【集解】 时珍曰∶竹虱生诸竹，及草木上皆有之。初生如粉点，久便能动，百十成簇。形大如虱， 苍灰色。或云湿热气化，或云虫卵所化。古方未有用者。惟南宫从《岣嵝神 巴邛、吴越、荆楚之间，春秋竹内有虫似虱而苍，取之阴干，可治中风。即此也。 【气味】有毒。 【主治】中风，半身不遂，能透经络，追涎（时珍）…
（《别录》下品） 【释名】时珍曰∶ ，音霞（俗作虾），入汤则红色如霞也。 【集解】时珍曰∶江湖出者大而色白，溪池出者小而色青。皆磔须钺 有硬鳞，多足而好跃，其肠属脑，其子在腹外。凡有数种∶米虾、糠虾，以精粗名也，青虾、 白虾，以色名也。梅虾，以梅雨时有也。泥虾、海虾，以出产名也。岭 蚁，秋社后，群堕水中化为虾，人以作 食。凡虾之大者，蒸曝去壳，谓之…
（原禽类二十三种） （《本经》上品） 【释名】烛夜。 时珍曰∶按徐铉云∶鸡者稽也，能稽时也。《广志》云∶大者，曰蜀；小者，曰荆。其 雏曰 。《梵书》曰∶曰鸠七 。 【集解】《别录》曰∶鸡生朝鲜平泽。 弘景曰∶鸡属甚多。朝鲜乃在玄菟、乐浪，不应总是鸡所出也。 马志曰∶入药取朝鲜者，良尔。 时珍曰∶鸡类甚多，五方所产，大小形色往往亦异。朝鲜一种长…
【主治】解诸毒虫魇 饮一碗，勿令病患知。又洗诸疮，良（时珍）。 猪窠中草 【主治】小儿夜啼，密安席下，勿令母知（《日华》）。 缚猪绳 【主治】小儿惊啼，发歇不定，用腊月者烧灰，水服少许（藏器）。 （《本经》中品） 【释名】犬（《说文》）、地羊。 时珍曰∶狗，叩也。吠声有节，如叩物也。或云为物苟且，故谓之狗，韩非云“蝇营狗 苟”是矣。卷尾有悬…
饮之亦可。（《外台》） 马绊绳 【主治】煎水，洗小儿痫（苏恭）。烧灰，掺鼻中生疮（时珍）。东行马蹄下土 弘景曰∶ 作方术，可知女人外情。 时珍曰∶《淮南万毕术》云∶东行白马蹄下土，合三家井中泥，置人脐下，即卧不能起 也。 （《唐本草》） 【释名】时珍曰∶驴，胪也。胪，腹前也。马力在膊，驴力在胪也。 【集解】时珍曰∶驴，长颊广额，磔耳修尾，夜鸣…
（《纲目》） 【释名】蒿猪（《唐本》）、山猪（《通志》） 时珍曰∶《说文》云∶豪，豕鬣如笔管者。能激毫射人故也。郭璞曰∶吴楚呼为鸾猪。《星 禽》云∶壁水 【集解】颂曰∶豪猪，陕、洛、江东诸山中并有之。髦间有豪如箭，能射人。 时珍曰∶豪猪处处深山中有之，多者成群害稼。状如猪，而项脊有棘鬣，长近尺许，粗 如箸。其状似笄及帽刺，白本而黑端。怒则激去，如…
（《日用》） 【释名】野羊（《图经》）、 羊。 时珍曰∶羊之在原野者，故名。 【集解】弘景曰∶山羊即《尔雅》 羊，出西夏，似吴羊而大角、角椭者。能陟峻 ， 羌夷以为羚羊，角极长，唯一边有节，节亦疏大，不入药用。 恭曰∶山羊大如牛，或名野羊，善斗至死，角堪为鞍桥。 颂曰∶闽、广山中一种野羊，彼人谓之羚羊。其皮浓硬，不堪炙食，其肉颇肥软益人。 吴瑞…
（《别录》中品） 【释名】明视。 时珍曰∶按魏子才《六书精蕴》云∶兔字篆文象形。一云∶吐而生子，故曰兔。《礼记》 谓之明视，言其目不瞬而 然也。《说文》兔子曰 （音万）。狡兔曰 （音俊），曰 （音 谗）。《梵书》谓兔为舍舍迦。 【集解】颂曰∶兔处处有之，为食品之上味。 时珍曰∶按∶《事类合璧》云∶兔大如狸而毛褐，形如鼠而尾短，耳大而锐。上唇缺而 …
（《别录》） 【释名】奶汁（《纲目》）、仙人酒。时珍曰∶乳者化之信，故字从孚、化（省文）也。 方 家隐其名，谓之仙人酒、生人血、白朱砂，种种名色。盖乳乃阴血所化，生于脾胃，摄于冲 任。未受孕则下为月水，既受孕则留而养胎，已产则赤变为白，上为乳汁，此造化玄微，自 然之妙也。邪术家乃以童女娇揉取乳，及造“反经为乳”诸说，巧立名谓，以弄贪愚。此皆 妖 …
本名蜜香。（香气如蜜）昔人谓之青木香。后因马兜铃根呼为青木香。（其治疗冷热相 殊）乃呼此为南木香广木香以别之。又名五木香者。一株五根。茎五枝。枝五叶。叶间五节 故也。烧之能彻九天。草类者从外国舶上来。（一云出大秦国。一云产昆仑。以昆仑来者为 胜。此绝不可得。又西番来者劣。）产广州者乃是木类。 苦甘微辛。其气温热。气味俱浓。沉而降。阴中阳也。主治气劣气…
夫伤寒论，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟，故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云∶伊芳尹以元圣之才，撰 用神农本草，以为汤液；汉张仲景论广汤液，为十数卷，用之多验；近世太医令王叔和，撰次仲景遗论甚 精，皆可施用。是仲景本伊芳尹之法，伊芳尹本神农之经，得不谓祖述大圣人之意乎。张仲景，汉书无传，见名 医录云∶南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长沙太守。始受术于…
张景岳先生，博览岐黄，定为《全书》，分门别类，可谓周详，文笔亦极畅达，可谓医 中之 通人，非吴又可辈浅率粗疏，所能望见于万一也。惜乎偏于温补，往往误人。夫天以阴阳化 生万物，《内经》亦云“阴平阳秘，精神乃治”，阴阳之不可偏废也明矣。乃其书专重补阳 ，至引陶宏景说“阳气一分不尽不死”为说。不知此乃陶君学仙之说，非谓医也。其下联云 ∶阴气一分不尽不仙。…
（《素问·缪刺论》全） 黄帝问曰∶余闻缪刺，未得其意，何谓缪刺？（缪，异也。左病刺右，右病刺左，刺异其处，故曰缪刺，治奇邪之 在络者也。）岐伯对曰∶夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于孙脉，留而不去，入舍于络脉，留而不去， 入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃，阴阳俱感，五脏乃伤，此邪之从皮毛而入，极于五脏之次也，如此则治其经焉。（邪 气自浅入深…
陶隐居曰。余宅身幽岭。迄将十载。虽每植德施工。多止一时之设。可以传芳远裔者。莫过于撰述。故隐居 于修真之余。撰药总诀肘后方本草三书。唐司马子微所称阐幽前秘。击蒙后学人也。自炎帝尝草。轩皇 作经。降及后代。莫不有书。故世得其济。民无夭札。是则阐幽击蒙。端赖于撰述矣。苟无传书。虽善息脉如 俞跗。善处方如桐君。亦惟自神其伎耳。将何以广其传。以共济群生哉。上海…
良医之不能以无药愈疾，犹良将不能以无兵胜敌也。兵之形易见，善用者，能以其所以 杀者 生人。药之性难穷，不善用者，返以其所以生者杀人。吁！可畏哉！寒、热、温、凉，辛、 甘 《囊中》、《千金》之所传，《外台》之所秘，其为方，不知其几何。由是言之，则非独察 脉、用方之为难，而辨药最其难者。金石之珍，草木之怪，飞潜动植之广且众也。风气不同 ，南北不通，或…
\r食盐图一\pd26.bmp\r \r食盐图二\pd27.bmp\r 味咸，温，无毒。主杀鬼蛊邪疰毒瓦斯，下部 疮，伤寒寒热，吐胸中痰癖，止心腹卒 痛，坚肌骨。多食伤肺，喜咳。 陶隐居云∶五味之中，唯此不可缺。有东海、北海盐及河东盐池，梁、益盐井，交、广 有南 海盐，西羌有山盐，胡中有树盐，而色类不同，以河东者为胜。东海盐、官盐白，草粒细 。…
\r井泉石\pd61.bmp\r 大寒，无毒。主诸热，治眼肿痛，解心脏热结，消去肿毒及疗小儿热疳，雀目，青 盲。得大黄、栀子，治眼睑肿。得决明、菊花，疗小儿眼疳生翳膜，甚良。亦治热嗽。近道 处处有之，以出饶阳郡者为胜，生田野间地中，穿地深丈余得之。形如土色，圆方、长短、 大 小不等，内实而外则重重相叠。采无时。用之当细研为粉。不尔使人淋。又有一种如…
微寒。补五脏，利大肠，主口疮。 陶隐居云∶酥出外国，亦从益州来。本是牛、羊乳所为，作之自有法。佛经称乳成酪， 酪成 酥，酥成醍醐。醍醐色黄白，作饼，甚甘肥。亦时至江南。唐本注云∶酥，掏（吐刀切）酪 作 之，其性犹与酪异，今通言功，是陶之未达。然酥有牛酥、羊酥，而牛酥胜羊酥。其 （音 茅）牛复优于家牛也。臣禹锡等谨按蜀本云∶酥，味甘。孟诜云∶寒，主…
味甘，平，无毒。主风邪痹气，通润骨髓。可为摩药。性冷利，功优于酥。生酥中。 唐本注云∶此酥之精液也。好酥一石，有三、四升醍醐，熟抨（普利切）炼贮器中待凝， 穿中 至底便津出得之。陶云黄白为饼，此乃未达之言。（唐本先附）臣禹锡等谨按蜀本云∶一说 ∶在酥中，盛冬不凝，盛夏不融者，是也。日华子云∶醍醐，止惊悸，心热头疼，明目，敷 脑 顶心。 图经文具…
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