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气冲头痛,脉上额络脑也。目似脱,脉起内 也。项如拔,脉下项也。脊痛,脉挟脊也。腰似折,脉抵腰 中也。髀不可曲。脉过髀枢也。 如结,脉入 中也。 如裂,脉贯 内也。以上皆太阳经络中病也。痔,脉 贯臀也。疟,兼少阳证也。狂癫,合阳维、阳跷两经病也。头项痛,脉上额入脑下项也。目黄泪出,脉起内 也。鼽衄,内 近鼻,合阳明病也。项背腰尻以下至小趾不用,皆经脉所过…
水胜火,子能令母实,母能令子虚,故泻火补水,欲令金不得平木也。经曰∶不能治其虚,何问其余,此之谓 也。(七十五难“金不得平木”,“不”字衍文。) 〔《素》〕上实下虚,切而从之,索其经络脉,刺出其血以见通。 〔《灵》〕一经上实下虚而不通者,此必有横络盛加于大经,令之不通,视而泻之,此所谓解结也。邪之所 在,皆为不足,故上气不足,胸为之不满,耳为之苦鸣,…
《千金方》云∶夫婚姻生育者,人伦之本,王化之基。圣人设教备论,厥旨后生,莫能 精晓,临事之日,昏尔若愚,今具述求子之法,以贻后嗣,同志之士,或可览焉。 又云∶夫欲求子者,先知夫妻本命、五行相生及与德合并本命不在子伏 死墓中生者, 则求子必得。若其本命五行相克及与形杀冲破并在子休 死墓中生者,则求子不可得。慎无 措意,纵后得者,于后方欲示人。若其相生,…
水清明而火昏浊,此智愚之别。水静而神藏,火躁而消亡,此存亡之殊。 故性静则心如止水,情动则心如亡猿,烦扰外驰,存乎中者几希矣。存乎中者 几希,则语后便忘,不俟终日,纵复追忆,邈若山河。惟当夜半鸡鸣牿亡 之余,灵明复 ,日间所作、所言、所诵、皆历历能记。由是言之,药虽有安 心养血之功,固不若自为存养之为得耳。七情五志,动即为火,皆足扰我安静之神, 而…