谷神

气为阳，血为阴，阴阳配偶不参差，五脏调和脉斯正。惟是体格丰隆，一线之微阳，不足以敌硕肤之阴躯。 居恒服温补性味，殊觉相宜。寒凉性味，一滴逆口，由是气虚，是以脉虚耳。盖尝论之，气，无形者也， 血，有形者也。有形者，全赖无形者为之运用，而后足得以行，手得以握，耳得以聪，目得以明，鼻得以闻其香 臭，口得以知其五味。虽然，尤有进无形者，能运有形，而不知更有无形…

仲景问曰。脉有三部。阴阳相乘。营卫血气。在人体躬。呼吸出 入。上下于中。因息游布。津液流通。随时动作。效象形容。春弦秋 浮。冬沉夏洪。察色观脉。大小不同。一时之间。变无经常。尺寸参 差。或短或长。上下乖错。或存或亡。病辄改易。进退低昂。心迷意 惑。动失纪纲。愿为具陈。令得分明。师曰。子之所问。道之根源。脉 有三部。尺寸及关。营卫流行。不失衡铨。肾沉…

又未知何脏阴阳先绝若阳气前绝阴气后竭者其人死身色必青阴气前绝阳气后竭者其人死身色必赤腋下温心下热也 青者木色肝肾皆阴也赤者火色心肺皆阳也腋下心下者阳之部温热者阳之气也 师曰寸脉下不至关为阳绝尺脉上不至关为阴绝此皆不治决死也若计其余命生死之期期以月节克之也 尺寸之脉发现于上下而气根于中焦中焦者所以升降阴阳而使之相交其脉现于关上若寸脉下不至关则阳根下断是谓…

大浮数动滑阳脉。阴病见阳生可得。沉涩弦微弱属阴。阳病见阴终死厄。（仲景云。脉大浮数动滑。此名阳也。脉沉 涩若弦微。此名阴也。阴病见阳脉者生。阳病见阴脉者死。）阴阳交互最难明。轻重斟量当别白。（脉虽有阴阳。须看轻 重以分表里。在下文。）轻手脉浮为在表。表实浮而兼有力。但浮无力表中虚。自汗恶风常淅淅。（伤寒先要辨表里虚实。 此四者为急。仲景云。浮为在表。沉…

制于金。而反乘金。侮所不胜。其事不直。故曰横。水生于金。而反乘金。火生于木。而反乘木。 子来犯母。其势悖。故曰逆。金能生水而乘水。木能生火而乘火。母之及子。其势从。故曰顺也。 上条言脉原于五脏。合二五而成部位之次第。乃推明脉之所以始也。此条言脉具五行刑生制化之 义。乃五脏六腑吉凶死生之枢机。脉之大要也。而其所以为斯道之根源可见矣。 问曰。脉有残贼。何…

脉为人之神。气血之本。而见于营之行。营之行也。其根原有二。一出于中焦之谷神。化精液以输肺。以治节施之 隧道。故营血之能通流。实胃气为之充澈。此脉之本于胃气也。一起于太冲。而出少阴肾。下汇血海于厥阴。上发真阳 于太阳。此太冲之精气。能灌溉十二经。得与阳明胃之盛气。同驻中焦。共为宗气。故亦得与营。俱行十二经。而备五 十营。脉至五十营。则先后天之气合。而五脏…

经云、微妙在脉。不可不察。今察脉之精。莫过内经。内经于诊法甚详。于脉法甚约。自叔和脉经兴。而脉象繁为 二十四。撰出七表八里九道之名。以为诊脉之法。莫尽于此。不知名象愈繁。诊道愈莫准。将求精而愈失之也。夫脉为 胃气之本源。其阴阳精要。即相为对待。相去悬绝之间。而有甚精之察。固不必多名象以求之也。且诊脉求病。求其为 病之表里虚实寒热顺逆而已。故内经设脉。止…

任脉为病。男子内结七疝。女子带下瘕聚。脉来寸口紧细。实长至关者。任脉也。动苦少腹绕脐下引横骨。阴中切 痛。又若腹中有气。如指上抢心。不得俯仰拘急。 任脉为阴脉之海。起于会阴上中极。而同足厥阴太阴少阴并行。循关元历石门气海。而会足少阳冲脉于阴交。历建 里而会手太阳少阳之阳明于中脘。以上喉咙。会阴维于天突廉泉。至目下之中央承泣而终。其脉之起真阴也。地道也。…

三阴结。谓之水。三阴为六经之主。三阴邪结。是坤土不能运精矣。土不运精。则二阴之水气益甚。势必反来侮土。 且水气盛则阳不得入。阳不得入则肺气不得通调。斯寒水不行而为壅。故为水也。盖中州结则气壅而关门不利。不利则 聚水而从其类。类者。本在肾。末在肺也。 一阴一阳结。谓之喉痹。厥阴。少阳。一主风木。一主相火。胆肝心胞三焦皆所共也。均为热化而风煽之。四结之 …

人之元气，一太极也。太极动而生阳，静而生阴。阳动则为火，阴静则为水。水 者，精也。精者，元气之体所以立也，火者，神也。神者，元气之用所以行也。阳动 阴静，初生精神，次生魂魄意，以配五行。五行立而五性具，五性具而七情生。夫水 者，阴也。火者，阳也。一为肾，一属命门，命门谓之神门，男子藏精，女子系胞， 元气之根本，精神之所舍也。故肾命门为元气之原，而居至…

舌者，心之窍。心，火也。舌红，火之正色也；上舍微胎，火之蕴蓄也∶此为平人之舌色。若病则君 火内虚，胃无谷神，舌色变而胎垢生，今人妄谓胸中有食，则舌上有胎，非理也。若谓胎因食生，则平人一 日数餐，何无胎？若谓平人食而即消，病则停滞胎生，何初病一二日，舌上无苔，至三四日谷食不入，舌反 有苔？则有食有苔之说，可知其讹谬矣。方书辨三十六舌，张大繁言，毫无征验。…

《产经》云∶凡小儿生三日后，应开腹助谷神。可研米作浓饮如乳酪状。抄如大豆粒大， 与儿咽之，咽三豆许止，日三与之，七日可与哺。十日始哺，如来核许。二十日倍之。五十 日如弹丸许，百日如枣许。若乳汁少者，不从此法，当用意少增之。 今按∶《本草》云∶以如梧子十六枚准。（弹丸一枚。） 一云∶二十日后可乃始哺，令儿无疾也。若早与哺者，儿头、面、体喜生疮。亦令儿虚…

《老子道经》云∶谷神不死。（谷，养也。人能养神则不死也。神谓五脏之神。肝藏魂， 肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志，五脏尽伤则五神去也。）是谓玄牝。（言不死之道在于玄 牝。玄，天也，于人为鼻；牝，地也，于人为口。天食人以五气，从鼻入脏于心，五气精微。 为精神聪明音声五性，其鬼曰魂，魂者雄也，主出入于鼻，与天通气，故鼻为玄也。地食人 以五味，从口入藏于胃，…

《玉房秘诀》云∶女人伤于夫，阴阳过患，阴肿疼痛方∶ 桑根白皮（切，半升） 干姜（一两） 桂心（一两） 枣（二十枚） 以酒一斗，煮三沸，服一升，勿令汗出当风。亦可用水煮。 《集验方》云∶治女子伤于丈夫，四体沉重，虚（吸）头痛方∶ 生地黄（八两） 芍药（五两） 香豉（一升） 葱白（切，一升） 生姜（四两） 甘 草（二两，炙） 各切，以水七升，煮取三升…

脉不自行，随气而至。气动脉应，阴阳之谊。 气如橐 ，血如波澜。血脉气息，上下循环。 气，阳也。血，阴也。阳主动，阴主静。脉之行也，必气为之先。气行则血行， 气动则脉动。阴阳相应而不相失，如交谊然。橐，圈橐也，无底之器。 ，管 也， 有孔之物。夫阳气之自顶至踵也，虽固护于外，无间隔于中。其游行出入，溪谷募 腠，又各有窍穴，故如橐如 。波，微浪也，涌叠…

平人无脉，移于外络。兄位弟乘，阳溪列缺。 平人无脉者，非无脉也。谓寸口脉不应指，而反从尺旁过肺之列缺，大肠之阳 溪，刺斜出于外络。其三部定位，九候浅深，俱与平常应见于寸口者无异。若兄固 有之位，弟窃而乘之。此反常异众之脉，千百中仅一见也。 病脉既明，吉凶当别。经脉之外，又有真脉。 肝绝之脉，循刀责责。心绝之脉，转豆躁疾。 脾则雀啄，如屋之漏，如水…

善摄生者不劳神不苦形神形既安祸患何由而致也夫人之生以血气为本人之病未有不先伤 其气 血者世有童男室女积想在心思虑过当多致劳损男则神色先散女则月水先闭何以致然盖忧愁思 虑则伤心心伤则血逆竭血逆竭故神色先散而月水先闭也火既受病不能荣养其子故不嗜食脾既 虚则金气亏故发嗽嗽既作水气绝故四肢干木气不充故多怒鬓发焦筋痿俟五脏传遍故卒不能死 然终死矣此一种于诸劳…

药不及，针可入，中肯綮，深奚弊。 世传涪翁善针，着有《针经》，其弟子程高寻求积年，翁乃授之。郭玉师事程高，亦以 针名。惟医贵人，辄或不愈。和帝问其故。对曰∶“腠理至微，随气用巧，针石之间，毫芒 即乘，神存于心手之间，可得解而不可得言也。”又曰∶“针有分寸，时有破漏，是可见用针 之难矣。”不知先生得仙授，亦精于此。其徒彭城樊阿，亦善针术。凡医皆言，背及…

知母六两 石膏一升 粳米六合 人参三两 甘草二两 先以水一斗二升，煮米熟，去米纳诸药，煮取六升，去滓温服一升，日三。忌海藻，菘 菜。 黄芩 大黄各五两 栀子仁十六枚 黄连五两（去毛） 豆豉一升（熬） 甘遂三两 麻黄五两（去节） 芒硝二两 巴豆一百枚（去皮及心熬 研） 上九味捣筛，白蜜和丸如梧子，服三丸。以吐下为度，若不吐利，加二丸。 知母二两 …

治小儿初生 用甘草一指节长炙透、锉碎，以水二合，煮取一合，以指头缠绵蘸汁，点 儿口中约一蚬壳，吐出胸中恶汁，待其饥渴更与之。若两服不吐，尽一合止，则儿智能无病。 又方 初生时即用猪胆一枚，以水七升，煎取四升，澄清浴儿，令长大及终身永无疮疥。 治初生儿至十日口噤 用牛黄少许研细，以淡竹沥调一字灌之，更以猪乳点口中，即瘥。 治小儿初生三日，去惊邪，避恶气…

丹溪治陈状元弟。因忧病咳唾血。面黧色。药之十日不效。谓其兄曰。此病得之失志伤 肾。必用喜解。乃可愈。即求一足衣食之地处之。于是大喜。实时色退。不药而愈。由是而 言。治病必求其本。虽药中其病。苟不察其得病之因。亦不能愈也。 徐书记有室女。病似劳。医僧法靖诊曰。二寸脉微伏。是忧思致病。请示病因。徐曰。 女子梦吞蛇。渐成此病。靖谓有蛇在腹。用药专下小蛇。其…

西蜀邓士鲁遇异人所授者。士鲁，四川资县人。城东有临郭庵，读书其中，一日见一 道士，与之谈，因言士鲁当贵，某年于山西某驿中相会。后士鲁为行人出 差山西，果于某驿会其人焉。士鲁询以生子之法，其人赠以此歌云云。今士鲁已连生十子矣。 交必胎男，生必成育，百发百中，真仙术也。末犹约于建业相会，不识士鲁后果会否，而六链 九链，长生飞越之法，惜乎其未闻。 天地闭…

黄帝曰∶外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功。形体不敝，精神不散， 可寿百数矣。 彭祖曰∶凡人不可无思虑，当渐渐除之。身虚无，但有游气。气息得理，百病不生。又曰∶ 道不在烦，但能不思衣，不思食，不思声色，不思胜负，不思得失，不思荣辱，心不劳，神不极， 但尔，可得千岁。 庚桑楚曰∶全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。 《灵枢》曰∶思虑怵惕…

平人之常气禀于胃。胃者，平人之常气也。人无胃气曰逆，逆者死。 平人之常，禀气于谷，谷入于胃，五脏六腑皆以受气，有不可一刻无者。此脉之大主，四时五脏六 经皆以此立，无则为逆，逆则死矣。 春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死，胃而有毛曰秋病，毛甚曰今病。脏真散于肝，肝 藏筋膜之气也。 夏胃微钩曰平，钩多胃少曰心病，但钩无胃曰死，胃而有石曰冬病，石…

小儿新生出胎，便以绵裹指，拭口中及舌上青，去其恶血，此谓之玉衔。若不急拭，啼 声一发，即入腹，成血病矣，若儿生下不作声者，当取冷水灌之，须臾当啼，又以葱白细细 鞭之 不 即 中 面 或炙绵絮熨之，有至百日乃愈者，又法儿初生，宜以父故衣裹之，若生女，宜以母故衣裹之 ，勿与新帛，切须根据法，令儿长寿。 小儿洗浴断脐 抱毕，宜取甘草如中指一节许，…

论曰风者百病之始，清净则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害，体虚之人，本脏亏耗， 风邪易乘，其证或心神惊悸，手足颤掉，筋脉拘急。凡此之类，皆因虚挟风所致，法宜于补 药中，加以治风之剂。 治本脏虚冷，补暖壮筋骨，去风明目。牛膝苁蓉丸方 牛膝（切酒浸焙） 肉苁蓉（酒浸三日焙干各二两） 补骨脂（炒） 葫芦巴 香子 （炒） 枸杞子 楝实 巴戟天（去心） 白…

治小儿变蒸，发热不解，并挟伤寒温壮，汗后热不歇，及腹中有痰癖，哺乳不进，乳 则吐 ，食痫，先寒后热方。 代赭 赤石脂（各一两） 巴豆（三十枚） 杏仁（五十枚） 上四味为末，巴豆、杏仁别研为膏，相和，更捣二千杵，当自相得，若硬，入少蜜同捣 之，密器中收。三十日儿服如麻子一丸，与少乳汁令下，食顷后，与少乳勿令多，至日中当 小下热除。若未全除，明旦更与一…

崔氏疗小儿初生，便以绵裹指拭口中及舌上青泥恶血。此为之玉衔。一作衡，若不急 拭，啼声一发，即入腹成百病矣。 又疗儿生落地不作声方。 取暖水一器灌之，须臾自当啼。 又儿生不作声者，此由难产少气故也，可取儿脐带向身却捋之，令气入腹，仍呵之至百 度，啼声自发。 又方 以葱白徐徐鞭之，即啼。 又方 小儿初生，即当举之，举之迟晚，则令中寒腹内雷鸣。乃…

刘氏疗小儿上冷下热，上热下冷，难将息方。 犀角末 甘草 生地黄（各六分） 芍药（五分） 白术 茯苓 栀子（各三分） 柴 胡人 参大黄 生姜（各四分） 黄芩（二分） 桂心（一分） 上十三味切，以水三升，煮取一升，分温服之。 又疗小儿身体满气急，卧不得方。 郁李仁一合捣末，和面溲作饼子如常法，与儿吃，微利即瘥。 又方 郁李仁末六分，以水七合和调，…

肝心出左。脾肺出右。肾与命门俱出尺部。魂魄谷神皆见寸口。左主司官。右主司府。 左大 人无 与胆 神门 右手寸口者。肺与大肠脉之所出也。关上者。脾与胃脉之所出也。尺中者。命门三焦脉 之所 皆沉 仿此 肝脉曰足厥阴。与胆脉曰足少阳合。心脉曰手少阴。与小肠脉曰手太阳合。脾脉曰足太 阴。 足太 二经 初持脉如三菽之重。与皮毛相得者。是肺部也…

夫伤寒后虚羸者。由其人血气先虚。复为虚邪所中。发汗吐下之后。经络损伤。热邪始 散。真气尚少。五脏犹虚。谷神未复。无精液荣养。故虚羸而生病焉。 治伤寒后虚羸少气。呕吐。不纳饮食。宜服陈橘皮散方。 陈橘皮（一两汤浸去白瓤焙） 五味子（一两） 麦门冬（一两半去心焙） 人参（一 两去芦 头） 茯苓 （三分） 上捣粗罗为散。每服三钱。以水一中盏。入生姜…

凡小儿生枕骨不成者。能言而死。膝骨不成者。能踞而死。掌骨不成者。匍匐而死。踵 骨不 上有 人。 弱如 成。啼 无血者 上十岁 之流是也 亦夭。则 终于年 凡乳母者。其血气为乳汁也。五情善恶。悉血气所生。乳儿者皆宜情性和善。形色不恶。 相 瘙 凡乳儿不用太饱。饱则呕吐。若乳太饱者。以空乳含之则消。夏不去热乳令儿呕逆。冬 不去 若…

《素问·天真论》曰∶恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？老子曰∶人生以百年为限，节护乃至千 岁。如膏之小炷与大炷耳。人大言我小语，人多烦我少记，人悸怖我不怒。淡然无为，神气自满。此长生之药。 刘河间曰∶形者生之舍也，气者生之元也，神者生之制也。形以气充，气耗形病，神根据气立，气合神存。 修真之士，法于阴阳，和于术数。持满御神，专气抱一。以神为车，以…

《圣济经》慈幼篇·保卫鞠育章曰∶五行孕秀，有春夏秋冬异宜者，五形有殊相也。阴阳委和，有筋骨气血 不同者，五态有殊气也。夫始生而蒙冲和均，禀五行阴阳形态潜异。盖母气胎育，有盛衰虚实，其在子也，因 有刚柔勇怯之异。是以婴儿初举，污秽欲其荡涤，不足欲其辅翼，冲和欲其保全。如恶血未纳，拭以绵指，吞 而在胸膈者，吐以甘草。入而在腹中者，利以黄连、汞粉。皆所以革污…

《葛氏肘后》∶小儿新生三日，应开腹助谷神。碎米浓作汁，饮如乳酪，与儿大豆许数令咽之，频与三豆许， 三、七日可与哺，慎不得取。次与杂药红雪少少得也。（《千金》亦有此说。又云∶止日三与之，满七日，可与哺也。） 《千金》云∶儿生十日始哺如枣核，二十日倍之，五十日如弹丸，（《圣惠》云∶二十日。）百日如枣，若乳汁少， 不得从此法，当用意小增之。若二十日而哺者，令…

医之为科也十有三而最难者莫如小儿盖小儿筋骨未坚脉息未完神气未全问之而弗能言诊 之而 未易决是故谓之哑科书曰若保赤子言保之之难也老子曰圣人皆孩之言孩之之不易也黄帝曰吾 不能察其幼小者言幼小之难察也慨自颅囟经亡而童孺之夭者多矣世之称小儿医者曰 钱仲阳陈文中李柽董汲栖真子汉东王氏皆有显名于一时然未免囿于准绳尺度之中而乏超然自 得之见求其推移变化卒与法合譬…

《肘后》云∶儿初生三日，应开腹助谷神，碎米浓作饮如乳酪，与儿大豆许，数令 咽之，频与三豆许，三七日，可哺。《千金》云∶儿哺早，不胜谷气，令头面体生 疮，愈而复发，又 弱难养，三十日后，虽哺勿多，不嗜食，强与之，不消，复生 病。哺乳不进，腹有痰癖，四物紫丸微下之，节哺数日，自愈。《宝鉴》云∶儿五 十日，可哺如枣核，百日，弹丸，早晚二哺。莫抱檐下澡浴，当…

问曰。脉有三部。阴阳相乘。荣卫血气。在人体躬。呼吸出入。上下于中。因息游 布。津液流通。随时动作。效象形容。春弦秋浮。冬沉夏洪。察色观脉。大小不同。一 时之间。变无经常。尺寸参差。或短或长。上下乖错。或存或亡。病辄改易。进退低昂。 心迷意惑。动失纪纲。愿为具陈。令得分明。师曰。子之所问。道之根源。脉有三部。 尺寸及关。 寸为上部。关为中部。尺为下部…

药之治病。不得已也。古人以不服药为中医。厥有旨哉。尝闻古圣垂诲。靡不反复详慎。至 立方之下。每云中病即止。不必尽剂。其郑重有如此者。近世丰裕之家。略有小病。即从事于医 药。元气坚固者。无论治之中 与否。但得开通病气。元神自复。若禀质素弱。及病后产后。亡 血脱泻之后。不能即愈。日以汤药为务。多致轻者重而重者剧。病气日 增。饮食日减。以致寒热咳嗽。吐痰吐…

儿在母腹中，感受精气，一月胚，二月胎，三月血脉见，四月形体成，五月能动，六月筋骨成，七月毛发生，八月 脏腑具，九月谷神入胃，十月百骸备而生。生后六十日，瞳子成，能笑语，始识人。百日任脉生，能反复。一百八十日， 尻骨生，能独立。二百一十日，掌骨成，能匍匐。三百日髌骨成，能独倚。三百六十日为一周，膝骨成，乃能移步。 落地时，身破裂者死，阴囊白者死，阴不起者…

夫在天之风。在地为木。在人为肝。惟肝则主风。在天之热（暄炽燠暑热之用也）。在 地 为火 在 地为 然之 脾。 燥喜伤肺。寒喜伤肾。而暑喜伤心包络（心包络曰膻中在胸膈间主暑故暑气伏于三焦膈 胃之 胜。 矣 聚 形寒饮冷肺之害。饥饱劳倦脾之伤。外之六气相乘。内之七情相感。凡是数者 脏 之邪。因其所主而寻其某脏所受之处。则得之矣。心之主…

问曰脉有三部。阴阳相乘。营卫血气。在人体躬。呼吸出入。上下于中。因息游布。津 液流 无经 失纪 （寸为上部。关为中部。尺为下部。） 营卫流行。不失衡铨。 （衡铨者。称也。可以称量轻重。内经曰。春应中规。夏应中衡。秋应中矩。冬应中权。 营 肾沉心洪。肺浮肝弦。此自经常。不失铢分。 （肾。北方水。旺于冬。而脉沉。心。南方火。旺于夏。而脉洪。肺。…

师曰∶脉有三部，道之根源，荣卫流行，不失衡铨。肾沉心洪，肺浮肝弦，此自经常，不失铢 分。出入升降，刻漏周旋，水下二刻，一周循环，当复寸口，虚实见焉。变化相乘，阴阳相干。风 则浮虚，寒则牢坚，沉潜水 ，支饮急弦，动则为痛，数则热烦，设有不应，知变所缘。三部不同， 病各异端，太过可怪，不及亦然。邪不空见，中必有奸，审察表里，三焦别焉。知其所舍，消息诊 看…

无毒 植生 秫米止寒热利大肠疗漆疮（名医所录）【名】 【苗】（图经曰）秫乃粟之粘者也其苗 高 丈许有节如芦茎中有瓤类通脱木而小白叶长一二尺实生茎端作穗江南谓之粟北土所谓 者 是也然有二种其粘者为秫可以酿酒不粘者为粟但可作糜食耳（唐本注云）此米功用似稻秫也 今 大都呼粟为秫而稻秫为糯矣北土最多以粟秫酿酒而汁少于黍米粟秫应有别功但本草不载凡黍 稷粟…

（沐浴 解毒 便闭 无皮 不啼 不乳 吐乳 目闭 血眼 肾缩 解颅 囟陷 囟 肿项软 龟背 语迟 行迟 流涎 夜啼 脐肿 脐风） 【沐浴】猪胆 黄连 梅叶（同桃、李叶。） 益母草 虎骨（并煎汤，浴儿，不生疮、 疥诸病。） 轻粉（浴讫，以少许摩 【解毒】甘草（汁。） 韭汁（并灌少许，吐出恶水、恶血，永无诸疾。） 豆豉（浓煎， 喂三、五口，胎毒自散。）…

（即小米） 【气味】咸，微寒，无毒。时珍曰∶咸、淡。 宗 曰∶生者难化。熟者滞气，隔食，生虫。 藏器曰∶胃冷者不宜多食。粟浸水至败者，损人。 瑞曰∶与杏仁同食，令人吐泻。雁食粟，翼重不能飞。 【主治】养肾气，去脾胃中热，益气。陈者∶苦，寒。治胃热消渴，利小便（《别录》）。 止痢，压丹石热（孟诜）。水煮服，治热腹痛及鼻衄。为粉，和水滤汁，解诸毒，治…

桂林古本伤寒杂病论上 汉长沙太守南阳张机仲景 述 桂林罗哲初 手抄 据广西人民出版社1980年7月第2版 伤寒杂病论序(张机序) 论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末…

之死阴，死阴之属，不过三日而死，以形见其损伤故也。 问曰；脉有三部，阴阳相乘。荣卫血气，在人体躬。呼吸出入，上下于中，因息游布，津液流通。随时 动作，效象形容，春弦秋浮，冬沉夏洪。察色观脉，大小不同，一时之间，变无经常，尺寸参差，或短或长。上 下乖错，或存或亡。病辄改易，进退低昂。心迷意惑，动失纪纲。愿为具陈，令得分明。师曰∶子之所问， 道之根源。脉…

保生要法云∶小儿初生，若多睡，勿强与乳，自然长而少病。 颅囟经云∶夏中盛热时，乳母浴后便与儿乳，使儿成胃毒赤白痢。定息良久，熟揉乳之可也。 千金论云∶乳儿不可过饱，满而溢则成呕吐，大饱，以空乳吮之即消，若乳来猛，取出再 乳。凡初乳时，须常捏去宿乳，夏不去热乳，令儿呕逆，冬不去冷乳，令儿咳痢。母与儿卧，以 臂枕之，令乳与头平，则儿不噎。母欲寐，即夺其乳…

虚劳客热，枸杞根为末，白汤调服，有痼疾者勿服。 虚劳发热，柴胡、人参各三钱，姜、枣同水煎服。 阴虚发热，麦门冬、竹茹、灯心，时常煎服。 子午潮热，黄柏、知母、地骨皮、麦门冬、灯心、竹茹、木通、北五味，等分制过， 煎服。 一人痰火作热，烦躁不安，此气随火升也。余用滋阴降火汤，加酸枣仁炒山栀、黄连 、竹茹、童便，同煎数服而愈。 夫骨蒸者，病患自觉骨…