干燥

脉∶求嗣之脉，专责于尺，右尺偏旺，火动好色；左尺偏旺，阴虚非福。唯沉滑匀，易为生息。微涩精清， 兼迟冷极。若见微涩，入房无力。女不好生，亦尺脉涩。 一气既分两仪，肇判万物之中，而唯人最灵。通天地之幽微，达圣贤之蕴奥，审神仙之法术，穷造化之根 源，无所不知矣。自盘古及今，逮羲农之为帝，分阴阳运会之源流，有夫妇人伦之道理，故普天率土之姓，贵 贱穷达之人，…

干、浑身烦躁、睡梦多惊、体虚无力、经水不来，名曰血闭。肠痛面赤，因此难治。变作骨蒸，治须仔细。若 服此丹不应，卢医不起。 第十六∶产后喉中似蝉声如何？答曰，败血冲遏于心，转入肺，气与血并，结成块入喉中，作声似蝉鸣， 人以为怪产。得此病者，十不救一。 第十七∶产后面黄舌干、鼻中流血、遍身色点生斑如何？答曰∶产后败血入五脏六腑皆满，流入肌肤，败 血出入…

避秽气 妇女月经气，房帏淫液气，新产血污气，远行劳汗气，腋下狐骚气，疮毒脓腥 气，酒醉口臭气，衣裤汗酸气，误烧毛骨气，吹灭灯烛气，牛油羊臊气，芸香燥烈气，菸火蚊 烟气，硫黄火油气，煤炭焦烘气，煎焰油熬气，韭蒜熏辣气，沟而秽浊气，新屋油漆灰土气，空房潮湿霉蒸气。 守禁忌 睡中勿高声叫唤，禁生人往来，忌厉色呼喊，勿对梳头，勿对搔痒，勿使尼僧 师巫凶服进房…

云间秦氏曰∶麻疹乃时行不正气候，暄热非其时而有其气，传染而成者也。称之为胎毒 误矣。《内经》曰∶少阴所至为疡疹。夫少阴所至者乃君火有余，热令大行，戊子戊午之岁 也。在人则心火主之，心火大过则制已所胜而烧烁肺金，肺主皮毛故色红如锦见于皮肤之 间，实心火侮而乘之之色也。经又曰∶疹属于脾。故《金镜录》谓毒盛于脾，热留于心。乃知 心与脾肺俱受邪而发者。其欲出…

治风肿在脾，唇口 动，或生结核，或为浮肿。 薏苡仁（炒） 防己 赤小豆（炒） 甘草（炙。各等分） 上 咀，每服四钱，水一盏半，生姜三片，煎至八分，去滓，温服，不拘时候。 治唇紧燥裂生疮。 橄榄（不拘多少，烧灰） 上为细末，以猪脂和，涂患处。 经云∶心气通乎舌，舌和则知五味矣。盖舌者，脾脉之所通，心气之所主，和则知味， 资于 更 又论∶舌者心…

节。节成其药之力云云。是则古者疡医。攻补兼施之明证。后之疡医。惟持攻毒之方。治其外而不治内。治其末 而不治本。故所失恒多。德之此书。务审病之所以然。而量其阴阳强弱以施疗。故于疡科之中。最为善本。书中 无一字及李杲。李杲平生亦不以外科者。原本附东垣十书之末。盖坊刻杂合之本。取以备十书之数。与所载朱震 亨书。均为滥人。孙一奎赤水玄珠引之。竟称东垣外科精义。…

庞 血大去。则络脉皆空。其伤损已非一腑一脏之间矣。秋分寒露。天气令降。身中气反升越。 明明里不肯收摄。虚象何疑。今诊脉弱濡涩。肢节微冷。气伤上逆。若烟雾迷离。熏灼喉底。故 作呛逆。大旨以上焦宜降宜通。下焦宜封宜固。得安谷崇土。再商后法。 人参 炒黑杞子 炒黑牛膝 茯神 生苡仁 炒山药 又 血止。纳谷甚少。不饥泄泻。此脾胃大困。阴火上触。面赤忽嘈。先理…

治少阳病，脉来弦数，发热耳聋，胁痛口苦，微呕，或往来寒热，胸膈满痛，小便不利， 大便秘涩。但见一症便是，不必悉具。 人参（一两） 柴胡（四两） 黄芩（一两半） 甘草（一两半） 半夏（一两二钱半） 上水二盏，姜三片，枣二枚煎服。胸满及嗌干，加枳壳桔梗。胁痛加芍药、菖蒲。肚腹 痛加枳实、大黄。无汗加葛根、升麻。咳嗽加杏仁、五味子。汗下后病不解，加黄连、黄…

天地所生万物，皆感五运六气之化，故不出五气、五味、五色、五行、寒热温凉、升降浮沉之别。 经云∶五味阴阳之用，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，淡味渗泄为阳，咸味涌泄为阴，六者或收、或 散、或缓、或急、或燥、或润、或软、或坚，随所利而行之。此物性之纲领也。五气、五味，各归所喜。 酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾。肝色青，宜食甘；心色赤，宜食酸；…

杨梅疮，乃天行时毒，亦有传染而患之，或禀赋所得。春受症在肝，故多起于下部，治失其宜，多致蚀伤眼目，腐 败肾茎，拳挛肢节。初起之时，上体多者，先用荆防败毒散；下体多者，先用龙胆泻肝汤。大便秘者，用大连翘饮， 后用换肌消毒散。若蚀伤眼目，兼用九味芦荟丸、六味地黄丸。肢节拳挛，兼用蠲痹解毒汤。若因脾胃亏损而不能愈者， 先用异功散，后用换肌消毒散。若用轻粉之药…

是书也，戴人张子和，专为事亲者着。论议渊微，调摄有法，其术与东垣、丹溪 并传。名书之义，盖以医家奥旨，非儒不能明；药品酒食，非孝不能备也。故曰∶为人子者 ，不可不知医。予幼失怙，慈母在堂，逾七望八， 髓既具，未尝不防以药物。每虑当有所馈， 委之时医，恐为尽道之累。将欲遍阅方书，诸家着 述繁杂。窃为是皇皇者数载矣。近得是书，如获宝璐，执是以证，何虑臆说…

之，土湿主于缓而水胜之，故能然也。若能燥湿而坚火者，苦也。《易》曰∶燥万物者， 莫燥乎火。凡物燥则坚也。甘能缓苦急而散结。甘者，土也。燥能急结，故缓则急散也。辛能散抑、散 结、润燥。辛者，金也。金主散落，金生水故也。况抑结散，则气液宣行而津液生也。《藏气法 时论》曰∶肾苦燥，急食辛以润之。开腠理，致津液，通气也。咸能软坚。咸者，水也。水润而柔 ，故胜…

复古之医术以吉益东洞为最，东郭出其门下，独不奉其衣钵，别成一大家。盖譬之兵 家，东 洞医如韩信行军，背水绝粮，置之死地而后生。东郭医如李靖用兵，度越纵舍，卒与法会。 各有其长，不易优劣。学人于此处着眼，庶几得二家之真矣。(拙轩曰∶古人往往以兵家之 事拟医术，先生以韩信李靖评二氏更妙。) 病瘫痪肩 骨开脱如容五指者不治。又握掌不开者不治，开而不握者治…

食治老人上气咳嗽，胸中烦满，急喘。桃仁粥方。 桃仁（三两，去皮尖研） 青粱米（二合，净淘） 上调桃仁和米煮作粥。空心食之，日一服尤益。 食治老人上气咳嗽，烦热，干燥，不能食，饧煎方。 寒食饧（四两） 干地黄（生者，汁，一升） 白蜜（三合） 上相和，微火煎之，令稠。即空心，每日含半匙，细咽汁。食后亦服。除热最效。 食治老人上喘、咳嗽，身体壮热，口干…

《阴阳应象大论》曰∶阴阳者，天地之道也（太极动而生阳，静而生阴，天主于动，地主于静。《易》 曰∶一阴一阳之谓道。阴阳者，本道体以生，道者，由阴阳而显），万物之纲纪（总之为纲，大德敦化也；纷 之为纪，小德川流也），变化之父母（经曰∶物生谓之化，物极谓之变。《易》曰∶在天成象，在地成形，变 化见矣。朱子曰∶变者化之渐，化者变之成。阴可变为阳，阳可变为阴，然…

《阴阳应象大论》曰∶阴阳者，天地之道也，（谓变化生成之道也。）万物之纲纪，（滋生之用 也，阳与之正气以生，阴为之主持以立，故为万物之纲纪也。）变化之父母，（异类之用也。何者？ 鹰化为鸠，田鼠化为 ，腐草化为萤，雀入大水为蛤，雉入大水为蜃，如此皆异类因变化而成物也。） 生杀之本始。（寒暑之用也。万物假阳气温而生，因阴气寒而死，故生杀本始，是阴阳之所运之为…

凡儿十岁以前，忽然面上如青纱盖定，从发际至印堂者，不论病之深浅，六十日必 死。若至鼻柱，一月须亡，更到人中，不过十日。其色盈面即日哭伤，并诸病虽愈。如 赤色出于两颧，大如拇指者，必复卒死。黑色出于庭间，大如拇指者，虽不病而亦卒 死。两脸青色者，主多啼作呕，脏腑不和也。鼻燥黄色者，必积热溺涩，或衄血气相 也。鼻燥白色者，必吐泻伤脾，感冷肺逆也。鼻中痒甚…

夫汗下二举，乃不得已之所投，如少误焉，贻害不浅。如痘症本稀，原无闭塞，表 热不快之症，而妄用重药以发之，则在后必成斑烂音哑，皮薄痒塌，或为虚脱者有矣。 如气血本和，原无便闭、热毒、紫黑之症，而妄用重药以下之，则在后必成陷伏不起， 胃弱灰白，或变虚羸腹胀者有矣。此皆妄汗妄下之过也，可不慎欤！然痘亦有当微汗微 下者，言微者恐其过也，如表热方炽，红点未见之…

痘疮以正面为主，盖五脏之精华，皆上着于头面也。故身上疮痒而抓破者，不为大 害，惟正面不可犯动一处，苟于眉目鼻面之间，抓破一处者，此肺热也，急用甘桔牛蒡 之类，以解之。其痒即止者，乃佳兆也。如痒不已，则浸淫渐开，其气泄而其痒愈甚， 必至满面抓破而死。更有起发养浆之时，额上疮如火烧，汤浇之状，溃烂破坏，无复完 肤，或两颊之傍，亦如是样，不待抓搔而自破烂者…

一痘芷当靥而流浆不已者，或因过表，以致斑烂，或因饮水过多，乃水溢皮肤，宜 用白术、茯苓、白芷、防风之类，去湿渗水。一有湿气太过，疮被侵淫，是以犯之则 破溃烂，难靥者，必脾强则生，脾弱则死，然有因前脓未曾灌透，色似灰桃，至十三四 朝，复灌行浆，此虽愆期治，法宜同正候，惟因恣食毒物，透托太过，是以热郁于中， 作烂痛极者，治宜清火解毒。一十二三日其痘收时，…

肝（川芎） 心（细辛） 脾（升麻） 肺（防风） 肾（独活） 胃（升麻） 大肠（白芷） 小肠（ 本） 三焦（黄 ） 膀胱（羌活） 以上诸药，发散风寒，升散郁火，兼治表湿之剂。此古庵正药也。 即《汤液》寒沉藏也。古庵云∶治热以寒，寒药属阴，故治热多阴药。又郁火宜发散，宜用风门药，火郁 则发之，升阳散火也。夫热燥皆属阳，宜与治燥门通看。 黄芩 黄芩苦味…

问曰∶舌黑而润，何以是直中寒证？答曰∶黑者，北方水色也，黑而且润，则知其为寒 证矣。若传经热邪，舌苔先黄而后黑，必干燥而无津液，此火极似水之象，譬如燔柴变炭之 意，乃热甚也。若舌黑而润，津液如常，乃寒气乘心，北方之水色见也，宜急温之。故曰舌 黑而润，为直中寒证也。 问曰∶脉沉细无力，何以是直中寒证？答曰∶脉者，阳气主之也，气盛则脉旺，气弱则 脉细。…

转利之，且排日不废。继又自言患痈疽者，每有泄泻，皆是恶候，此是不能无疑者也。借曰前用 大黄，恐因病体实，而大腑秘结，有积热沉痼之积者发也，止可破结导滞，推令转动而已，岂可 谓极转利之，而且排日不废乎？若下利之后，又与利药，恐非防微杜渐之意。疮之始作，即《周 礼》肿疡之时也。肿在肌肉，若非大满大实坚之证，自当行仲景发表之法，借五香汤为例，散之 于外，何…

凡风寒所感。邪郁于内。非汗不足以解。原汗乃胃中津液也。故伤寒书中。最要紧关头。在 存津液三字。至热郁于内。则津液亡矣。何以能助其汗乎。今立五法以治内伤。而热病一症。无 遗义矣。（五法不单是治内伤。其专举内伤者。以凡属外感。皆本内伤也。然不若云今立五法以 存津液。而热病一症。无遗义矣。语意尤圆而该。） 一、验其舌胎白如刺。此肺病也。生脉散。加生地白芍当…

痘形见点喜尖圆，恶隐蚊迹痱粟蚕，起胀惭绽充肥顺，顶平不突板实难， 生浆敛束形完固，緛嫩皮薄痒塌缠，结痂如螺先后落，最忌麸薄溃烂粘。 [注] 痘形气之为也，气胜毒，则毒为气驭其毒解矣，故顺也。 毒胜气，则气为毒蚀，其气竭矣，故逆也， 气毒相平，则势界于险，惟在医者调治得宜，使险变顺也， 如始出之形顶尖而根圆，此气胜毒，为顺也， 若隐如蚊咬，或如热…

顺证结痂吹序脱，瘢瘕润满色红活，额膝迟落不足虑，阴阳相济自然脱。 [注] 结痂顺证，谓痘结痂根据次序而脱落也， 瘢疽润满者，谓瘢痕润而不燥，满而不陷也， 红活者，谓瘢痕不赤而色红活也， 若涸身之痂落尽，而额膝迟落者，不足虑也， 盖头额谓孤阳，脚膝为孤阴，必待阴阳相济而痂自落矣。 % 险证结痂不尽脱，瘢痕干燥少红活，余毒痕色多紫黯，痘后必发火疡…

【方歌】鼻匿疮多小儿生，鼻下两旁斑烂形，总由风热客于肺， 脓汁浸淫痒不疼。 【注】此证多生小儿鼻下两旁，色紫斑烂，由风热客于肺经。 脓汁浸淫，痒而不痛，宜服泽泻散，外搽青蛤散即愈。 方剂：泽泻散 组成：泽泻 郁金 山栀（生） 甘草（生，各一钱） 共研末，每服一钱，甘草煎汤调下。 【方歌】泽泻散治鼻〔匿〕患，脓汁浸淫肺火毒，泽泻郁金栀草 末，…

【方歌】肾囊风发属肝经，证由风湿外袭成，麻痒搔破流脂水， 甚起疙瘩火燎疼。 【注】此证一名绣球风，系肾囊作痒。由肝经湿热，风邪外袭 皮里而成。初起干燥痒极，喜浴热汤，甚起疙瘩，形如 赤粟，麻痒，搔破浸淫脂水，皮热痛如火燎者，此属里 热，俱宜龙胆泻肝汤服之，外用蛇床子汤薰洗之，洗后 擦狼毒膏甚效。 方剂：蛇床子汤 组成：威灵仙 蛇床子 当归尾…

皇甫谧云∶或断肿唇烂，齿牙摇痛，颊（苦协反，面也）车噤，坐犯热不时救故也。当 风张口，使冷气入咽，嗽（桑浓反）寒水即瘥。 皇甫谧云∶或咽中痛，鼻塞，清涕出，坐温衣近火故也。促脱衣，冷水洗，当风以冷石 熨咽颊五六过自瘥。 《短剧方》治口干燥渴呕（乌后反，吐也）不下食方∶ 芦根多少，煮取浓汁，以粟作粥浆，服多少任意。 《葛氏方》治口中热，干燥，乌梅枣…

《短剧方》云∶妇人欲断生方∶ 故布方圆一尺，烧作屑，以酒饮之，终身不生产。 《千金方》云∶断产方∶ 灸右踝上一寸三壮，即断。 又方∶蚕子故布方尺，烧末，酒服之。 《产经》云∶黄帝问曰∶人生何如以成。歧伯对曰∶人之始生，生于冥冥，乃始为形， 形容无有扰，乃为始收，妊身一月曰胚（芳杯反），又曰胞，二月曰胎，三月曰血脉，四月 曰具骨，五月曰动，六月曰…

当归 龙胆草 栀子 黄连 黄柏 黄芩（各一两） 木香（一钱） 麝香（五分） 大 黄（ 酒浸） 青黛 芦荟（各五钱） 蜜丸如豆大。 风热蓄积，时发惊悸，筋惕搐搦，嗌塞不利，肠胃燥涩，狂越等证，此方主之。 肝火为风，心火为热。心热则惊悸，肝热则搐搦；嗌塞不利者，肺亦火也；肠胃燥涩者 ，脾亦火也；狂越者，狂妄而越礼也。经曰∶狂言为失志；又曰∶肾藏志。如…

大椎、哑门，至风府入脑，循脑户、强间、后顶上巅，至百会、前顶、囟会、上星、神庭，循额至 鼻柱，经素 、水沟、兑端，至 交而终焉。云阳脉 之海者，以人之脉络周流于诸阳之分，譬犹水也，而督脉则为之都纲，故曰阳脉之海。 任脉 任之为言，妊也。行腹部中行，为妇人生养之本，奇经之一脉也。 任脉者，起于中极之下以上毛际，循腹里，上关元，至喉咙，属阴脉之海也。 …

子华子曰∶夫混茫之中，是名太初，实生三气。上气曰始，中气曰元，三气曰玄。玄资 于元 ，元资于始，始资于初。太真剖割，通二而为一，离之而为两，各有精专，是名阴阳。两端 而三之，数登于九而究矣。是以栖三阴之正气于风轮，其专精之名曰太玄。栖三阳之正气于 水 枢，其专精之名曰太一。太一，正阳也。太玄，正阴也。阳之正气其色赤，阴之正气其色黑 。水、阳也，而…

或曰∶半身不遂，既然无风，如何口眼歪斜？余曰∶古人立歪斜之名，总是临症不细心 审查之故。口眼歪斜，并非歪斜，因受病之半脸无气，无气则半脸缩小，一眼无气力，不能圆睁 ，小眼角下抽，口半边无气力不能开，嘴角上抽，上下相凑，乍看似歪斜，其实并非左右之 歪斜。尝治此症，凡病左半身不遂者，歪斜多半在右；病右半身不遂者，歪斜多半在左。此 理令人不解，又无书籍可考…

《经》曰∶诸燥枯涸，干劲（凡物之干燥者，必硬劲。）皴揭，（皴，裂也。揭，掀起也。凡物 干者，其皮必皴裂而掀起。）皆属于燥。燥为肺金之化，秋令也。所以致燥有二∶一因于 寒，秋风清肃，夏令之湿，至是而干，所谓风胜湿也；一因于热，夏时热盛，有湿 以润之，至秋则湿退而热犹未除故燥，所谓燥万物者莫 乎火也。其因于热者 固热矣，即因于寒者亦未始非热。何则？秋令降…

脾之荣，在唇四白。胃脉环唇。肝脉环唇内。三经热盛则唇红甚，寒则青黑， 气血两虚则黄白，血液虚热则干燥，燥甚则裂，风动则 。（唇动不止也。）验脏腑 之寒热，莫便于此。 唇干，生地、麦冬、山药、当归、白芍、人参、蜜。冬月唇干折裂血出， 用桃仁捣，猪脂调涂。唇裂，石膏、黄连、当归、生地、石斛、竹茹、生甘草、蜜。 风热者，白芷、升麻、防风、黄芩、甘草。唇 …

咽在喉后，主纳食，胃之系也；喉在咽前，主气出入，肺之系也。胃、肾、肝 三脉循喉。任脉至咽喉。《灵枢》谓∶手阳明大肠、手太阴肺经之正，循喉咙。足少 阳（胆经）之正，挟咽。脾脉挟咽。心脉支者挟咽。小肠脉循嗌咽。按咽喉为饮食、呼吸 之路，居脏腑之上，不论何经之邪皆得上干之。观《经》谓邪客手少阳（三焦经）之络， 令人喉痹，可知。不必其经脉之循于咽喉者，乃能为…

黄帝曰∶阴阳者，天地之道也，（道者，阴阳之理也。阴阳者，一分为二也。太极动 而生阳，静而生阴，天生于动，地生于静，故阴阳 为天地之道。）万物之纲纪，（大曰纲，小曰纪，总之为纲，周之为纪，物无巨细，莫不由之，故为万物 之纲纪。）变化之父母，（物生谓之化，物极谓之变。《易》曰∶“在天成象，在地成形，变化见矣。” 然而变化虽多，无非阴阳之所生，故为之父母。…

泉州有客卢元钦染大风唯鼻根未倒属五月五日官取蚺蛇胆欲进或言肉可治风遂取一截蛇 肉食之三五日顿渐可百日平复 商州有人患大风家人恶之山中为起茅舍有乌蛇坠酒罂中病患不知饮酒渐瘥罂底见蛇骨方 知其由也(朝野佥记同上) 桑枝一小升细切炒香以水三大升煎取二升一日服尽无时图经云桑枝平不冷不热可以常服 疗体 中风痒干燥香港脚风气四肢拘挛上气眼晕肺气嗽消食利小便久…

以明咳始之因耳。"内外合邪"四字扼要比类之法，重在于此。夫形寒者，外感风寒也；饮冷者，内伤饮食也。 风寒无形之邪入内，与饮食有形之邪相合，留恋不舍。治之，外邪须从外出，内邪须从下出，然未可表里并施 也。《金匮》五方，总不出小青龙汤为加减。进而求之暑湿，盖暑湿之外邪内入，必与素酿之热邪相合，增其 烦咳，宜从辛凉解散，又当变青龙为白虎而兼天水、五苓之属矣。…

治石发烦热胀满，身生疮，年月深久治不瘥者，石虚热生疮方∶ 大黄（三两） 麦门冬（一两，去心） 栀子（十四枚，擘） 黄芩 芒硝 甘草（炙， 各二 两） 上六味， 咀，以水七升，煮取二升五合，分为五服。得下止。 治石发热，热结生肿坚起，始作肿，宜下之，升麻汤方∶ 升麻 枳实（炙） 芍药 大黄（各二两） 当归 黄芩（各一两） 上六味， 咀，以水八升，…

凡痈疽已溃，多有瘀肉坏在四旁，遂令疮深寝至断筋蚀骨。法须去瘀肉，用速急生肉煎 ，庶几不令伤风，日久不愈。去瘀肉法∶淡醋一碗入盐一字，以鸡羽轻轻拂瘀肉处，少顷， 用竹片夹缚作一摘，镊子摘去瘀肉，以药掺之。 川乌（一分，炮） 诃子（三个，去核） 紫藤香（一分） 生硫黄 食茱萸（各半两） 龙骨 白蔹（各一钱） 上为细末干掺，却用生肉膏浮虚盖之，勿令相着，…

肝苦急。急食甘以缓之。 心苦缓。急食酸以收之。 肺苦气上逆。急食苦以泄之。 脾苦湿。急食苦以燥之。 肾苦燥。急食辛以润之 开腠理。致津液。通气也。 肝欲散。急食辛以散之。 以辛补之。以酸泻之。 心欲软。急食咸以软之。 以咸补之。以甘泻之。 脾欲缓。急食甘以缓之。 以甘补之。以苦泻之。 肺欲收。急食酸以收之。 以酸补之。以辛泻之。 肾欲坚。急食苦…

胃之大络，名曰虚里，在左乳三寸下。其动微而不见，为不及，宗气内虚也。或动而应 衣， 为太过，宗气外泄也。若三四至一止，五六至一止，主有积聚也。若绝不至者危。经曰∶虚 里无动脉者死。(《心法》) 人以胃气为本，故虚里之动，可以辨病机之轻重。按之应手，动而不紧，缓而不急者， 宗 气积于膻中也，是为常。其动洪大而弹手，与绝而不应者，俱胃气绝也。(《阳山…

发斑者，火毒炽甚，血被熬煎，当以紫草、红花、石膏等味，凉血清火为主。亦有 初热时为风寒所搏，而成瘾疹，似斑非斑，治宜疏解，其瘾自退。若误为真斑，而用寒凉， 以致水泻不止，元气下陷，不能透表，危亡立至，可不慎诸？ 疹如云暗者，上有大片红肿者，大片红肿之间，又有小颗粒于其上，皆由火盛所致， 重用寒凉之药，不可迟缓。如身上一片红暗， 与皮内一片并样，此症…

肺属金，轻清上浮，切忌辛热香燥。盖人参补肺，防其肺热还伤肺；黄 补中，防 其助痰而气喘。当归辛热助火，反欲党邪而为恶；生地补肾，肾为肺子。经曰∶实则泄 其子，是肾宜泻不宜补，防风无汗干燥，须当表虚之堪忧。他如干姜、附子、白术、丁 香、砂仁、肉桂、细辛、藿香、蔻仁、乌药、草蔻、良姜、茱萸、荜茇、香附、麝香等药， 皆以辛香，切宜禁用。又忌食物如椒姜糖醋鱼…

一曰黄胆，二曰黄汗，三曰谷疸，四曰酒疸，五曰女劳疸。 黄汗疸为病，身体俱肿，汗出而渴，其汗能染衣，黄如柏汁，此由脾胃，有出入水， 或风所闭，热结而成黄汗也。 黄胆即前酒食过度，脏腑不和，水谷相并，结于脾胃，风湿相搏，热气熏蒸云云，而 成黄胆。 谷疸之证，食毕即头眩，心中怫郁不安，遍身发黄，此脾胃有热，因饥过食所伤 胃气所致也。 酒疸之证，身目发…

令患人坐地交叉两脚，以两手从曲脚中入，低头叉项上，治耳重，数次效。 又法∶脚着项上不息十通，必愈。 《内经》曰∶中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在口。奇病论帝曰∶有 病口甘者，病名为何？何以得之？岐伯曰∶此五气之溢也，名曰脾瘅。（热也。）夫五味入 口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也，此肥美之所发也。有病口苦， 取阳陵泉，…

脉浮或弱，而热或恶寒者，阳气虚也，宜补气。（补中益气汤。）脉涩而有热者，血 虚也，宜补血。（四物汤、人参养荣汤之类是也。）午前热者，补气为主，（四君子汤之 类。）午后热者，补血为主。四物汤。脉浮数，发热而痛者，邪在表也，宜散之；脉沉 数、发热而痛者，在内也，宜下之。 东垣云∶发热恶热，大渴不止，烦躁肌热，不欲近衣，脉洪大，按之无力，或目痛鼻 干者，…

《精要》云∶疮疡呕逆有二证，一初发不曾得内托，伏热在心，一气虚，脾气不 正。其伏热在心者，与内托散，气虚者，宜嘉禾散，有寒热宜正气散，兼与山药丸以补肾。 丹溪曰∶诸逆冲上呕哕，皆属于火，托里散性凉，固有降火之理。若嘉禾散，徒温暖 以助火耳。山药丸补肾，以壮下焦之阴，粗为近理。然治呕须分先后。肿疡时，当作毒 气上攻治之。溃疡后，当作阴虚补之。若年老，因…