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〔张氏（时彻）摄生众妙方〕医藏目录十一卷 存 自序曰。夫内经灵枢。言摄生之旨甚详。然编简断蚀。博闻莫正其讹。衍译精微。肤士徒剽其绪。流播益遐。 谬本初矣。春秋以来。乃有越人阳庆淳于意之徒。潜授禁方。隐垣知物。施诸治疗。咸称神明。而术数奇咳。罔 所传布。其后乃有华佗。益用刳腹洗肠之技。而遭匪其人。殒身圜棘。狱吏却书。引火就燎。迄无遗焉。又其后 乃有东垣…
《医宗金鉴》曰∶十不治症∶一颠仆损伤入于肺者；一肩内耳后伤透于内者；一左腋下 内者；一肠伤断者；一小腹下伤内者；一伤破阴子者；一老人左股压碎者；一症候繁多者； 一血出尽者；一脉不实重者。 《可法良规》云∶若元气虚怯，邪气滋盛，溃烂延上必死；不溃而色黯者，亦死。手足 受病，色黑者多死；手足节髀损去者不死。故伤损骨断筋皮尚连者，急剪去之；若肉被伤欲 去…
小儿伤风，属肺居多。症见身热脉浮，指纹红紫而长，涕流、鼻塞、声重者是。古法主香苏散（如紫苏叶、 香附、苍术、陈皮、炙甘草、姜，葱白为引）。 〔真按〕风邪伤卫，卫主皮毛，内合于肺，故见上症。然单 独伤风在肺，儿体柔脆，不宜过表。但用桑叶、苦杏仁、化橘红、淅贝母、炒枳壳、炙甘草，一剂风散热退为度。 小儿太阳伤风，阳浮而阴弱，阳浮者热自发，阴弱者汗自出，淅…
〔原文〕一法∶偃卧，展两胫两手，仰足指，以鼻纳气，自极七息。除腹中弦急切痛。 〔解说〕仰卧，伸展两腿两手，将足趾仰翘向上，用鼻吸气，尽力行七息。可治腹内 痉挛急剧痛。 〔原文〕二法∶偃卧，口纳气，鼻出之，除里急。饱咽气数十，令温，中寒，干吐呕腹痛。 口纳气七十所，大振腹，咽气数十，两手相摩令热，以摩腹，令气下。 〔解说〕仰卧，用口吸气，鼻出气，可消…
〔原文〕雁行气法，低头倚壁，不息十二通。以意排留饮宿食从下部出自愈。 〔解说〕雁行气法，将背靠于墙壁，低头，不息十二通。以意念引气入胃中，以内气排除停留 的痰饮和宿食，使从肛门排出体外，则自可痊愈。 小结∶ 《诸病源候论》“卷二十·痰饮病诸候”说∶“ 行气者，身直颈曲，排气下行而 一通，愈宿食。” 就是鸭子，因是仿效鸭子，直身低头曲颈，不息行气，故…
〔原文〕王子乔八神导引法，延年益寿除百病。 法曰∶枕当高四寸，足相去各五寸，手法身各三寸，解衣被发，正偃卧。勿有所念， 定意，乃以鼻徐纳气，以口出之，各致其脏所，竟而复始，欲休先极之而止。勿强长息， 久习乃自长矣。气之往来勿令耳闻，鼻无知，微而专之长，遂推之伏免、股、 ，以省 为贵。若存若亡，为之百遍，动腹，鸣气有外声，足则得温，成功。成功之士，何疾…
〔原文〕一法∶蹲坐，住心，卷两手发心下，左右手摇臂，递互欹身，尽膊势，卷头筑肚， 两手冲脉至脐下，来去三七。渐去腹胀肚急闷，食不消化。 〔解说〕蹲坐，收心定意，卷曲两手从心向下，然后左右摇动两臂，交替侧斜身体，两肩尽 量用力，低头向肚，两手沿冲脉按到脐下，上下反复二十一次。可逐渐去肚腹胀闷，食不消化。 〔原文〕二法∶腹中若胀有寒，以口呼出气三十过止。…
平明睡觉，先醒心，后醒眼。两手搓热，熨眼数十遍。以睛左旋右转各九遍。闭住少顷，忽大 挣开。却除风火。披衣起坐，叩齿集神，次鸣天鼓，根据呵、呼、 、吹、嘘、嘻六字诀，吐浊吸清。按五 行相生循序而行一周，散夜来蕴积邪气。随便导引，或进功夫，徐徐栉沐，饮食调和。面宜多擦，发宜 多梳，目宜常运，耳宜常凝，齿宜常叩，口宜常闭，津宜常咽，气宜常提，心宜常静，神宜常…
赤松子者，神农时雨师也。能随风上下，至高辛氏时犹存。 常以朝起，布席东向。先以两手叉头上，挽头至地，五吸五息。止胀气。 次以卧，右手掩脑，左肘肘地极。复以左手掩脑，右肘肘地极。五息止。引筋骨。 次以两手据右膝，上至腰，睡极起头，五息止，引腰。 次以左手据腰、左膝，右手极上引。复以右手据腰、右膝，左手极上引。皆五息止。引心腹。 次以左手据腰，右手极上…
撒开两手，鱼跃鸢飞。打破桶底，中流自在。此是转身向上一路，还从法外护持。所以饥食 困眠，假借四大。行住坐卧，不离色身。但令二六时中，随方作课，使生气流行，身无奇病。只此着 衣吃饭，家风便是空、假，中观正局。 辰 夙兴，整衣襟，坐明窗中，调息受天气，进白汤一瓯，勿饮茶，栉发百余遍，使疏风、清火、 明目、去脑中热。盥漱毕，早餐宜粥，宜淡素。饱，徐行百步…
一法∶以右踵拘左足拇趾，除风痹。以左踵拘右足拇趾，除厥、痹。两手更引足趺置膝上，除体痹。 一法∶偃卧，合两膝头，翻两足，生腰坐，口纳气胀腹，自极七息。除痹痛、热痛、两胫不随。 一法∶踞坐，生腰，以两手引两踵，以鼻纳气，自极七息。布两膝头，除痹、呕，引两手。 一法∶偃卧，端展两手足，以鼻纳气，自极七息，摇足三十而止。除胸足寒、周身痹、厥逆。 一法∶正倚…
一法∶睡卧勿张口，久成消渴及失血。赤松子云∶卧闭目不息，十二通，治饮食不消。 一法∶解衣偃卧，伸腰、HT ，小腹，五息止。引肾，去消渴，利阴阳。解衣者，使无挂碍；偃卧者 无外想，使气易行；伸腰，使肾无逼蹙；HT 者大努，使气满；小腹者，即HT 腹牵气；使五息，即为 之；引肾者，引水来咽，唯润上部，去消渴枯槁病；利阴阳者，饶气力。此中数虚要与时节而为，避…
天地之间人为贵 头象天兮足象地 父母遗体宜宝之 箕裘五福寿为最 卫生切要知三戒 大怒大欲并大醉 三者若还有一焉 须防损失真元气 欲求长生先戒性 火不出兮神自定 木还去火不成灰 人能戒性还延命 贪欲无穷忘却精 用心不已失元神 劳形散尽中和气 更仗何能保此身 心若大费费则竭 形若大劳劳则怯 神若大伤伤则虚 气若大损损则绝 世人欲识卫生道 喜乐…
人知饮食所以养生不知饮食失调亦能害生故能消息使适其宜是贤哲防于未病凡以饮食无 论四 时常欲温暖夏月伏阴在内暖食尤宜不欲苦饱饱则筋脉横解肠癖为痔因而大饮则气乃大逆养生 之道不宜食后便卧及终日稳坐皆能凝结气血久则损寿食后常以手摩腹数百遍仰面呵气数百口 趑趄缓行数百步谓之消食食后便卧令人患肺气头风中痞之疾盖荣卫不通气血凝滞故尔是以 食 讫当行步踌躇有作…
食治老人烦渴，脏腑干枯，渴不止。野鸡 方。 野鸡（一只，如常法） 葱白（一握） 粳米（二合，细研） 上切作相和羹，作 。下五味、椒、酱，空心食之。常作服，佳妙。 食治老人消渴烦闷，常热，身体枯燥，黄瘦。牛乳方。 牛乳（一升，真者，微熬） 上空心，分为二服。极补益五脏，令人强健光悦。 食治老人消渴、壮热、燥不安，兼无力。青粱米饮方。 青粱米（一升…
《灵奇方》云∶芳气术∶ 瓜子 芎 本 当归 杜衡（各一分） 细辛（二分） 防风（八分） 白芷 桂 心（各五分） 凡九物，合捣筛，后食服方寸匕，日三。五日口香，十日舌香，二十日肉香，三十日衣 香，五十日远闻香。一方无白芷。 《葛氏方》云∶令人身体香方∶ 白芷 薰草 杜若 薇衡 本 凡分等，未，蜜和，旦服如梧子三丸，暮四丸。二十日身香。（注也）今按…
曰∶一吸便提气，气归脐，一提便咽水，火相见，不拘行住坐卧，舌搅华池，抵上 ， 候津生时，漱而咽下， 有声人（一身之水皆咸，惟舌下华池之水甘淡。又曰∶咽下 响，百脉自调匀），随于鼻中，吸清气一口，以意目力同津送至脐下丹田，略存一存，谓 之一吸，随将下部轻轻如忍便状，以意目力从尾闾提起，上夹脊双关、透玉枕、入泥丸脑宫， 谓之一呼。周而复始，久行精神强旺，…
论语曰不多食又曰食无求饱谓食物无务于多贵在能节所以保冲和而顺颐养也若贪生务饱 FS塞 难消徒积暗伤以召疾患盖食物饱甚耗气非一或食不下而上涌呕吐以耗灵源或饮不消而作痰咯 唾以耗神水大便频数而泄耗谷气之化生浚便利滑而浊耗源泉之浸润致于精清冷而下漏汗淋沥 而 外泄莫不由食物而过伤滋味太浓如能节满意之食省爽口之味常不至于饱甚者即顿顿必 无 伤物物皆为益…
神仙之要莫大乎存想存谓存我之神想谓想我之身闭目见自己之目收心见自己之心心目不 离我身不伤我神则存想之渐也 养性之道欲小劳但莫大疲及强所不能堪尔食欲少而不欲顿常如饱中饥饥中饱善养性者先 饥乃 食先渴乃饮食后当行毕摩腹数百遍暮卧常习闭口口开则失气邪从外入屈膝仄卧益人气力胜正 偃卧春欲晏卧早起夏秋欲夜寝早起冬欲早卧晏起虽云早起莫在鸡鸣前虽云晏起莫在日出后…
人非金石，况犯寒热雾露，既不调理，必生疾疠，常宜服药，辟外气和脏腑也。平居服 五补七宣丸、钟乳丸，量其性冷热虚实，自求好方常服。其红雪三黄丸、青木香丸、理中丸、 神明膏、陈元膏、春初水解散、天行茵陈丸散，皆宜先贮之，以防疾发，忽有卒急，不备难 求。腊日合一剂乌膏楸叶膏，以防痈疮等。若能服食，尤是高人。世有偶学合炼又非真好， 或身婴朝绂心迫名利，如此等…
〔松子〕润肠开胃，悦肌肤，散风止嗽，治大便虚闭。 〔槟榔〕尖长如鸡心者，苦辛温，能破滞散邪，泻胸中至高之气，使之下行，攻坚去 积，消食行痰，逐水杀虫，堕诸气至于下极。气虚下陷者，所当远避。虽能辟瘴，耗损真气 ，多食少寿。更有花纹者，只可行滞消食。（阴囊生虱，煎汤洗之即除。） 〔大腹皮〕辛温，泄肺运脾，宽胸利水，为诸腹肿胀之首。惟鸩鸟多栖其树，故须泡 …
元素之子，得父业，号云岐子，名著当时，有《脉谈》行世。 名从正，字子和，睢州人，精于医，法河间之方，邃《素问》之旨，着有《汗下吐三法》， 用之当者如神，立可以回生起死。世人不知病源，不察脉候，妄施其法，不能用其当然之妙，而 反谤其法之不善，此大可笑者也。 字知几，莫州人，三岁识字，七岁能书，长通经史。因疾，从子和学医，遂尽得其妙，济活甚多。 字明之…
人知饮食所以养生，不知饮食失调，亦所以害生。故能消息，使适其宜，是以贤 悟未病。 凡人饮食，无论四时，常欲温暖。夏月伏阴在内，暖食尤宜。不欲苦饱，饱则筋脉横解，肠 为痔。因而大饮，则气暴，逆养生之道。不欲食后便卧，及于终日稳坐，皆能凝结气血，久则 损寿。食后常以手摩腹数百遍，仰面呵气数百口，越趄缓行数百步，谓之消食。食后便卧，令人 患肺气头风中痞 …
论曰小儿下痢不止，食已即泄，名为洞泄注下，此由风邪客于肠胃所致，盖方春之时， 为风冷所伤，藏在肌肉，至长夏阴气方盛，或因饮食居处不慎，复被风冷入于肠胃。其病下 利，冷盛则重，故为洞泄注下，俗谓之水谷痢是也，病本于风，若甚则变胃风证。 治小儿洞泄不止。草豆蔻汤方 草豆蔻（二枚去皮） 高良姜 人参 甘草 干木瓜（锉各一分） 白茯苓（去黑皮） 桔 梗 …
病源风湿痹病之状，或皮肤顽浓，或肌肉酸疼，风寒湿三气杂至，合而成痹，其风湿气 多， 亦变 纵 愈 满 又云∶以手摩腹，从足至头，正卧伸臂导引，以手持引足住，任臂，闭气不息十二通， 以疗痹湿不可任，腰脊痛。（出第一卷中） 千金诸风痹方。 桂心（一两） 当归（一两） 茯苓（一两） 防风（一两） 甘草（一两炙） 黄芩 （一两） 生 姜（五两）…
薪火烧地。良久扫除去火。可以水小洒。取蚕砂。若桃叶。桑柏叶。诸禾糠及 可。取用易得者。牛马粪亦可。用但臭耳。桃叶欲落时。可益收取干之。以此等物 令浓二三寸。布席卧上温覆。用此发汗。汗皆出。若过热当细审消息。大热者可 周身。辄便止。当以温粉粉身。勿令遇风。 野芋头切片。磨擦背上第三骨节。如觉痛痒者。即非伤寒。若不知痛痒即是。 仍用野芋头片。周身骨节。…
大肠痈者，乃阴阳偏胜，喜怒无时，伏于脏腑之中，结在肠胃之内，血凝气滞，回旋失 度，不能通行，聚结成痈，致生肿痛。孙真人云，卒得肠痈而不晓其病候，庸医治之，错则 杀人。肠痈之为病，初起觉腹中微痛，小腹肿而强抑之则痛，小便涩似淋，时时汗出，复恶 寒，其身皮甲错，腹皮紧急如肿之状，而按之濡，或发热无汗，洒淅恶寒皆其候也。其脉洪 数者为有脓也，可下。其脉迟紧…
八十七、猪尾膏。治疮疹初作，未能出透，及已出尽，内外热毒贯注，血 如豆，在于 肌皮之上，不结痂 ，二者皆用之。且疮疹蕴伏，毒热欲出而未能透，则热甚动心，心烦狂 躁妄语，或见鬼神，此皆心热也。盖心营于血，血热则瘀，瘀则色败，未出者则为鬼疮子， 一出而便黑也。已出者为黑靥。大抵疮痘自红斑生成血 ， 至五七日结脓窠，至六七日不 结脓窠者，此是毒瓦斯弥满，恐…
加味芎归汤 治一切横生倒产。沥浆生交骨不开。子死腹中等症。大剂连服。即生。神验。 当归（二钱半） 川芎（一钱） 龟板（一钱酥炙） 生子头发（瓦上炙存性一钱） 水煎服。如人行五里许即生。一方。当归一两。川芎七钱。龟板一个。头发一握。分量多少。临时酌量。 佛手散 治一切横生倒产。子死腹中。 当归（五钱） 川芎（三钱） 水七分。酒三分。同煎七分服。一方。…
急惊风与漫惊风，夺命方知有大功， 水磨但得青礞石，调下痰涎主便通。 咳嗽小儿多气喘，石膏火内慢飞 ， 研为细末蜜汤调，一夜分明减一半。 小儿夜哭不能眠，收拾灯花四五圆， 捻烂灯心汤化下，一宵肃静到明天。 撮口脐风总一般，十儿难得两三痊， 快觅僵蚕为细末，蜜调涂向口中安。 泻痢脱肛不用焦，槐花为末米汤调， 食前一盏频频进，效验如同鼓应 。 …
\r图\pt149aa.bmp\r 子舆氏曰∶夫蚓上食稿壤，下饮黄泉。东坡曰∶蜗涎不满壳，聊足以自濡。所谓知要也。又， 《野语》曰∶蝮蛇有一种小而甚智。巫流操其法术欲取之，必诵咒语于洞穴之口。蝮一闻之，即 以尾塞其耳，拒其声而弗听。巫术穷，而蝮得安于蜇。所谓知忌也。又曰∶夜飞之蛾，赴灯烛光 而扑之，始以为快，卒以焚身。蚊睫朗于暗，避火而远 焉。所谓知…
凡人卧床常令高，则地气不及，鬼吹不干。鬼气侵人，常因地气上逆耳。人卧室宇，当令洁净， 净则受灵气，不洁则受故气。故气之乱人室宇，所为不成，所根据不立，即一身亦尔，当常令沐浴洁净。 《黄素四十四方经》云∶夜寝欲合眼时，以手抚心三过，闭目微祝曰∶太灵九宫，太乙守房，百神 安位，魂魄和同，长生不死，塞灭邪凶，咒毕而寝。比名九宫隐祝寝魂之法。常能行之，使人魂魄…
洁一室穴南牖，八窗通明，勿多陈列玩器，引乱心目。设广榻长几各一，笔砚焚楚，旁设小几一， 挂字画一幅， 频换。几上置得意书一二部，古帖一本，香炉一，茶具全。心目间常要一尘不染。 丑寅 时，精气发生之候，勿浓睡，拥衾坐床，呵气一二口，以出浊气。将两手搓热，擦鼻 两旁及熨两目五七遍；更将两耳揉卷，向前后五七遍，以两手抱脑，手心恰掩两耳，用食指弹中指 ，击…
孙真人曰∶人年四十以上，勿食泻药。人有所怒，血气未定，若交合，令人发痈疽。 远行疲乏入房，成五劳，少子。忍小便膝冷成淋。忍大便成气痔。水银不可近阴，鹿豕 二脂不可近阴，皆令人阴痿。养生者，发宜多梳，面宜常擦。目宜常运，耳宜常筌。 舌宜抵 。齿宜常叩。津宜常咽，背宜常暖，胸宜常护，腹宜常摩。谷道宜常撮，足宜 常擦涌泉。一身皮肤，宜常干浴。大小便，宜咬齿…
小儿腹胀。有虚有实。（或因吐泻。或因乳食）动于脾胃。致脾胃虚而气攻所作也。实者闷乱喘满。治可 下之。钱乙用紫霜丸白饼子。虚者不喘。治不可下。又不可以丁香木香橘皮豆蔻大温药治之。以脾胃虚。气未 出。故虽腹胀而不喘。只好用药。使上下分消其气则愈。钱乙用塌气丸。若误下之。则脾虚。气上附肺而行。脾 肺子母皆虚也，肺主目胞腮之类。脾主四肢。色黄虚甚。则目胞腮颊四…
《养生方》导引法云∶赤松子曰∶偃卧展，两胫两手，足外踵指相向，以鼻内气，自极 七息。除死肌不仁足寒。 又云∶展两足上，除不仁胫寒之疾也。 《养生方》导引法云∶任臂不息十二通，愈足湿痹不任行，腰脊痹痛。又正卧叠两手， 着背 下伸两脚，不息十二通，愈足湿痹不任行，腰脊痛。痹有偏患者，患左压右足，患右压左足 ，久行手亦如足用，行满十方止。 又云∶以手…
《养生方》云∶朝朝服玉泉，使人丁壮，有颜色，去虫而牢齿也。玉泉口中唾也，朝未 起早，漱口吞之，辄琢齿二七过，如此者三乃止，名曰练精。 又云∶咽之三过乃止，补养虚劳，令人强壮。 《养生方导引法》云∶坐地交叉两脚，以两手从脚中入，低头叉手项上。治久寒不能自 《养生方导引法》云∶人能终日不唾，恒含枣核而咽之，受气生津，此大要也。 《养生方》云∶正偃卧，以…
（脾胃附） 张涣∶婴儿饮乳，自不知饥饱，全在乳母存节。若见儿啼哭，定是乳母实时令儿饮乳。若啼哭未定，气喘 未调，使儿急饮乳，即儿气逆，乳不得下反致呕逆，甚则吐痢，成胃虚病。 钱乙论胃气不和，面 白，无精光，口中气冷，不思食，吐水。当补脾，益黄散主之。（方见本门。） 钱乙论胃虚冷，面 白，色弱，腹痛，不思食，当补脾。益黄散主之。若下利者，调中丸主之。（…
小儿方术。号曰哑科。口不能言。脉无所视。唯形色以为凭。竭心思而施治。故善养子 似养龙以调护。不善养子者。如舐犊之爱惜。爱之愈深。害之愈切。乍头温而足冷。忽多啼 而乱叫。差之毫厘。失之千里。此无脉之风门。以补造化之不及。肠胃脆薄兮。饮食易伤。 筋骨柔弱兮。风寒易袭。父母何知。看承太重。重绵浓褥。反助阳以耗阴。流 放饭。总败 脾而损胃。闻异声。见异物。失…
权。理脾则如烈日当空。片云纤翳。能掩之乎。其理脾之法。须药饵与饮食相参。不但滑腻杂食 当禁。即饭食粥饮亦须少减。则脾气不用以消谷。转用之消痰。较药力万万耳。膏粱过浓之人。 每多味痰。尤宜清理脾胃为主。夫五味入口而藏于胃。胃为水谷之海。五脏六腑之总司。人之食 饮太过而结为痰涎者。每随脾气之健运而渗灌于经隧。其间往返之机。如海潮然。脾气行则潮去。 脾气止…
脾胃二气互相表里，胃为水谷之海，主受水谷。脾则磨消，化为气血，以养周身。是调食为要，大抵食宜早餐，不 宜迟，晚食宜充饥，不宜过饱。食宜和暖，不宜生冷。食宜熟烂，不宜坚硬。食宜干燥，不宜汤水。食宜细缓，不宜粗 速。食宜清淡，不宜浓味。食宜俭约，不宜暴殄。又五味不可胜谷味，鱼肉不可胜谷食。先饥而食，食不过饱。先渴而 饮，饮不过多。孔圣人以食 而 、鱼馁而肉…
补中益气汤 治中气不足，或误服克伐，四肢倦怠，口干，发热，饮食无味，或饮食失节，劳倦身 热，脉洪大而无力，或头痛，恶寒，自汗，或气高而喘，身热而烦，脉微细软弱，自汗，体倦，少食，或 中气虚弱而不能摄血，或饮食劳倦而患疟、痢，或疟、痢等症因脾胃虚而不能愈者。或元气虚弱，感冒 风寒不胜发表，宜用此代之。或入房而后劳役感冒，或劳役感冒而后入房者，急加附子。愚…
含乳香一块。良久其物自化。又面东丁字立。熟水一碗。念吴水流顺七遍。便吃水。立 下。 治急喉塞闭方（出卫生宝鉴方） 露蜂窠烧灰 上用竹筒吹入喉内。或烧巴豆闻烟。立效。 又方（出卫生宝鉴方） 大黄 郁金 巴豆（去皮不去油另碾） 上等分为末。每用一字。生姜汁调灌下。如不 能 吞下 夺命散（出卫生宝鉴方）治喉风。 胆矾（一两别研） 白僵蚕（一两为末…
六月六日面（四斤净剥刮锉之如枣许大） 王斯油麻（六斗五升出虢州赤色者是如无别 用 巨胜替之以脱去皮曝干脱乌麻法以冷水浸经一宿出之置筲箕中漉水令尽舂之即皮自脱去） 生地黄（四斗冷热汤洗待水气尽收即便切之更取生地黄一石以水一石和煮粗布绞去滓即取汁 六升又以腊月麻子涂瓮内熬之令干前三味并用大斗大升适寒温得所总内瓮中浸之） 丹参 生石斛 牛膝 杜仲 萆 生…
（附论） 夫逆产者。盖因妊娠初觉腹痛。产时未至。惊动伤早。儿回转未竟。便用力产之。即令 逆 方 乌金散 治横生倒产。子死腹中。胎衣不下。 当归（酒浸） 没药 生干地黄 蒲黄（生用） 芍药（炒） 红蓝花（各一两） 鲤 鱼鳞（腊 用销银锅子。 滑胎煎 治难产经三日。或横倒不出垂死。 瞿麦（取穗一两） 酥（五两） 滑石 葵子（各三两） 黑豆皮（一…
四君子汤（补一） 五君子煎（新热六） 六君子汤（补五） 四物汤（补八） 五物煎（新因 三） 五味异功散（补四） 五福饮（新补六） 七福饮（新补七） 十全大补汤（补二十） 圣愈 汤（补九十） 大补丸煎（新补一） 补中益气汤（补三十） 参术汤（补四十） 参归汤（补三八） 六味回阳饮（新热二） 参附汤（补三七） 独参汤（补三五） 六味地黄丸（补百二十） 举丸…
病之最难治者莫如小儿小儿口不能言古人谓之哑科凡一切疾痛 痒莫由达之医人医 者以意消 息其表里虚实则诚有难然者也然最易治者亦莫如小儿小儿脏腑虽脆弱固易受病却是一片天真 之气全无七情六欲其中病也必先见于形色观色之晦明即可知其寒热又必发于声音审其声之宏 细即可知其虚实又水镜诀有三关脉辨色以验五脏医者心诚求之果能得其虚实取效甚速此又治 之易易也钱仲阳小儿脉…
有声有物为呕，有物无声为吐，有声无物为哕。昔人以呕属阳明，吐属太阳，哕属少阳。哕即干呕。 东垣以三者俱属脾胃虚。洁古从三焦分别三因，上焦在胃口，主纳；中焦在中脘，主腐熟水谷；下焦在脐下， 主出而不纳。上焦吐者因于气，食已即吐，渴欲饮水，治当降气和中；中焦吐者因于积，或先痛后吐，或先 吐后痛，治当去积和气；下焦吐者因于寒，朝食暮吐，暮食朝吐，溺清便闭，治…
证伤寒，治痈下乳，皆攻其热也，故非里寒者可用。其里寒者，由身有大壮热， 不渴而大便反利，小便不赤，面青目白，睛不黄赤，皆里寒证也，其中虽有白术 以温，终作为虚热者用。人之脏腑寒，则寒药先效，热药未必能制之，脏腑热， 则热药先效，寒未能制之，此势之自然也，岂得不辨表里冷热而用药也。《和剂 方》小儿伤寒壮热，当先服此，大效。次服羌活散。如壮热未退，切不可…
风 曳者，肢体弛缓不收摄也。人以胃气养于肌肉经络也。胃若衰损，其气不实， 经脉虚，则筋肉懈惰，故风邪搏于筋而使 曳也。 风不仁者，由荣气虚，卫气实，风寒入于肌肉，使血气行不宣流。其状，搔之皮肤如隔 衣是也。 诊其寸口脉缓，则皮肤不仁。不仁，脉虚数者生，牢急疾者死。其汤熨针石，别有正方 ，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶赤松子曰∶偃卧，…
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