大怒

鼓胀又名单鼓，宜大补中气行湿，此乃脾虚之甚，必须远音乐，断浓味，大剂人 参、白术，佐以陈皮、茯苓、苍术之类。有血虚者，用四物汤行血药。有脉实坚人壮盛 者，或可攻之，便可收拾，用参、术为主。凡补气，必带浓朴宽满，浓朴治腹胀，因味辛 以气聚于下焦故也，须用姜汁制之。如肥胖之人腹胀者，宜平胃、五苓共服之；如白人腹 者，是气虚，宜参、术、浓朴、陈皮；如瘦人腹…

脉出鱼际，逆气喘息。脉浮为风紧为寒，数为热，细为湿，此生于外邪之所 搏。脉浮紧则虚寒，沉数则实热，弦数则少血，洪滑则多痰，此皆生于内气之 郁。又弦为饮，人壮吐之而愈，沉者不可发汗。 风寒为病，主乎肺，以肺主皮毛而司于外，伤之则腠理不疏，风寒内郁 于肺，清肃之气不利，而生痰动嗽。又寒饮食入胃，从脾脉上至于肺，则肺寒， 内外相合邪，因而嗽之。 火盛炎…

病原歌诀 损伤之症无多般，有所堕坠气不安，恶血内留兼大怒，积于胁下则伤肝。身经击仆痛难 醉饱行房复犯之，汗出当风漫不避，两般俱是病伤脾。举重用力骨多倾，交接无度必耗精， 入水远行并湿地，肾伤精骨共须惊。 脉证歌诀 肝脉坚长色不青，当知血积不流行，令人喘逆无休止，瘀带熏蒸入肺经，寸口脉浮微而 涩，血多亡失难收摄，经言夺血应无汗，必是金疮刀斧及。 …

经云∶齿者肾之标，骨之余也。小儿禀受肾气不足，肾主骨髓，虚则髓脉不充，肾气不能上 营，故齿迟也，用地黄丸主之。 治验 一小儿三岁，言步未能，齿发尤少，骨瘦艰立，发热作渴，服肥儿丸，不应。余曰∶此肾虚 疳症也，盖肥儿丸脾胃经之药，久服则肾益虚，其疳益甚。不信，牙发渐落，余用地黄丸加 鹿茸、五味子，半载而元气壮健。 一小儿体瘦腿细，行步艰辛，齿不坚固…

人有口渴索饮，眼红气喘，心脉洪大，舌不能言，不可作气虚治，此乃肾虚之极，不能上滋于心，心火亢 极，自焚闷乱，遂致身倒，有如中风也。法当补肾，而佐以清火之药，方用水火两治汤∶ 熟地（一两） 山萸（五钱） 当归（一两） 生地（五钱） 元参（一两） 麦冬（五钱） 五味子（三钱） 茯神（五钱） 黄连（三钱） 白芥子（三钱） 水煎服，连服数剂而愈。 人有大怒…

一富家妇人，伤思虑过甚，二年不寐，无药可疗。其夫求戴人治之。戴人曰∶两 手脉俱缓，此脾受之也。脾主思故也。乃与其夫，以怒而激之。多取其财，饮酒数日，不 处一法而去。其人大怒汗出，是夜困眠，如此者，八、九日不寤，自是而食进，脉得其平。 卫德新之妻，旅中宿于楼上，夜值盗劫人烧舍，惊坠床下，自后每闻有响，则惊 倒不知人，家人辈蹑足而行，莫敢冒触有声，岁余不…

《刺禁论》曰∶脏有要害，不可不察，肝生于左，（肝象木，旺于春，春阳发生故生于左。）肺 藏于右，（肺象金，旺于秋，秋阴收杀，故藏于右。肝为少阳，阳长之始，故曰生肺，为少阴阴脏之 初，故曰藏。）心部于表，（阳气主外，心象火也。）肾治于里，（阴气主内，肾象水也。心为五 脏命主。故称部，肾间动气，内治五脏，故曰治。）脾谓之使，（营动不已，糟粕水谷故使者也。） …

心，君脏也，神明居焉。 心者，一身之主，君主之官。有血肉之心，形如未开莲花，居肺下肝上是也。有神明之心，神者，气血所 化，生之本也，万物由之盛长，不着色象，谓有何有？谓无复存，主宰万事万物，虚灵不昧者是也，然形神亦 恒相同。赤色。小理者，心小，心小则安，邪弗能伤，易伤以忧；粗理者，心大，心大则忧不能伤，易伤于邪。 无KT 者，心高，心高则满于肺中， …

喘 喘急先分肺实虚， 呼吸急促者，谓之喘；喉中有响声者，谓之哮。虚者，气乏身凉，冷痰如冰； 实者，气壮胸满，身热便硬。 其次当知有火无； 经曰∶诸逆冲上，皆属火。虚火宜滋补降气，实火宜清肺泻胃。 火炎得食喘暂止， 火炎肺胃喘者，乍进乍退，得食则坠下稠痰则止；食已入胃，反助火痰，上喘反 大作，宜降火清金，导痰汤加芩、连、山栀、杏仁、栝蒌。如胃有…

川芎茯苓汤 赤茯、桑白皮、防风、官桂、川芎、麻黄、芍药、当归、甘草各五分，枣煎温服。如欲汗， 以粥助之。治着痹留注不去，四肢麻木，拘挛浮肿。 宣明升麻汤 升麻一钱半，茯神、人参、 防风、犀角，羚羊角、羌活、官桂各二分半，姜煎，入竹沥少许调服。治热痹，兼治诸风。 蠲痹汤 当归、赤芍、黄 、防风、姜黄、羌活各一钱半，甘草五分，姜枣煎温服，治手足冷痹，腰腿…

论 《内经》曰∶大怒则形气绝而血菀于上。又曰∶怒则气逆，甚则吐血。又曰∶阳明厥逆，喘咳身热，善惊衄呕血。 又曰湿淫汗出为鼽衄。又曰∶脾移热于肝，则为惊衄。胞移热于膀胱，则癃而溺血。又曰∶结阴者，便血一升，再结二 升，三结三升。又曰∶卧则血归肝，肝受血而能视（一云目得血而能视，此云肝者，盖目为肝之外候），足受血而能步， 掌受血而能握，指受血而能摄。又曰…

鹿角（血取者，十斤） 龟板（五斤） 枸杞子（三十两） 人参（十五两） 上件用铅坛如法熬胶，初服酒化钱半，渐加至三钱，空心下。 精极者，梦泄遗精，瘦削少气，目视不明，此方主之。 精、气、神，有身之三宝也。师曰∶精生气，气生神。是以精极则无以生气，故令瘦削 少气。气少则无以生神，故令目视不明。龟、鹿禀阴气之最完者，其角与板，又其身聚气之 最胜者，故取其…

羌活 独活 防风 柴胡 白术 茯苓 黄 人参 半夏 甘草 陈皮 黄连 泽泻 白芍药 七曰∶大怒恐惧伤志。志伤则恍惚不乐，宜此方主之。 怒则气上，恐则气下，一怒一恐，拂于膻中，则志意不得舒畅，故曰伤志。志者，肾之 所主，而畅于膻中。膻中者，两乳之间，心君之分也。心者，神明之所出，故令恍惚；膻中 者，喜乐之所出，故令不乐。下者举之，郁者达之，故用羌活、…

蒲黄（一两，炒褐色） 清酒十爵沃之温服。 《内经》曰∶大怒则形气绝，而血苑于上，使人薄厥。宜此方主之。 肝藏血而主怒，怒则火起于肝，载血上行，故令血苑于上。苑，乱也。搏，雷风相搏之 搏。血气乱于胸中，相搏而厥逆也。蒲黄能消瘀安血，清酒能畅气和荣，故用之以主是证。 尸厥者，破阴绝阳，形静如死。医者不知针石，宜此二方主之。 尸厥者，五尸之气，暴疰于人，…

羌活胜湿汤（见第六十五） 生铁落饮 治肝木有余，或大怒诸火上炎。上盛下虚，发为癫狂，神气不宁，渴烦谵妄。 生铁四十斤，入火烧赤沸。砧上锻之，有花出如兰如蛾，纷纷坠地者，是铁落。 用水二斗，煮取一斗，入后药。 石膏（三两） 龙齿（研） 白茯苓 防风（去芦，各一两半） 玄参 秦艽（各一两） 上为粗散，入铁汁中，煮取五升。去滓，入竹沥一升和匀。温服二合，…

凡病多属火。丹溪谓气有余便是火，此一火也，治宜清凉。气不足亦郁而 成火，东垣所谓阳虚发热也，又一火也，治宜甘温以补其气，少加甘寒以泻其火。 外感暑热燥气，增助内气成热，此一火也，治宜辛润清凉。外感风寒湿气，闭郁表 气成热，亦一火也，治宜辛温发散。内伤饮食辛热之物，致火得热益炽，此一火也， 宜以苦寒之剂消导之。内伤饮食生冷之物，致火被遏愈怒，又一火也，…

小便白则无火，是黄赤乃有火也，黄柏、知母主之。然有实火虚火之分。如天 热多汗，或阴分枯涸，则小便短少，短少则必黄，此为虚火，不得专用寒凉。 大小便易位而出也，（粪出前窍，尿出后窍。）乃藏气乖乱所致。或因醉饱，或因大怒， 气乱于中，肠胃失职，不循输化之常道故也。法当宣吐以开提其气，（如走错路者，仍令 回至原处，则不再误也。）使阑门清利，得复司泌别之职，…

喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴，清湿袭虚，则病起于下；风雨袭虚，则病起于上。是虽三部， 至于淫 ，不可胜数。（百病治生，无非外感内伤，上中下三部之分也，至其浸淫流 ， 则变有不可胜数矣。）然风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人。卒然逢疾风豪雨而不病者，盖无虚。故邪不能 独伤人，必因虚邪之风，与其身形两虚相得，乃客其形。两实相逢，众人肉坚。其中于虚邪也，因于天…

六极者筋极主肝脉极主心肉极主脾气极主肺骨极主肾精极主脏腑筋极之状令人数转筋十 指手 甲皆痛苦倦不能久立脉极之状忽忽喜忘少颜色眉发堕落肉极之状饮食无味不生肌肉皮肤枯槁 气极之状正气少邪气多气不足多喘少言骨极之状腰脊酸削齿痛手足烦痛不欲行动精极之状肉 虚少气喜忘鬓衰落然谓之极者病重于劳也治法与治劳同 七伤者一曰大怒逆气伤肝二曰忧愁思虑伤心三曰饮食大饱伤…

夫长生久视，未有不爱精保气能致之。阴丹内御之道，世莫得知。虽务于气，而不解绝情欲， 亦未免殃矣。 天地以生成为德，有生所甚重者身也。身以安乐为本，安乐所以致者，以保养为本。世之必 本其本，则本必固。本必固，疾病何由而生？夭横何由而至？此摄生之道，无逮于此。夫草木无 知，尤假灌溉，矧人为万物之灵，岂不资以保养？然保养之义，其理万计，约而言之，其术有三∶…

虚劳之病，皆由内伤，而无外邪也。如酒伤肺，则湿热薰蒸，肺阴消烁。色伤肾，则精室空虚，相火无制。思虚伤 心，则血耗而火易上炎。劳倦伤脾，则热生而内伐真阴。惟忿怒伤肝有二∶郁怒则肝火内炽而灼血；大怒则肝火上升而 吐血。此五者，皆能劳其精血。《道经》云∶“涕、唾、津、精、汗、血、液，七般灵物总属阴。”阴虚内热而成虚劳之症， 大约酒色为多，然有童子未室而患此症…

论曰内经谓阳气者大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥，夫苍天之气清净，则志意治 。顺之则阳气固，若乃物或触之，怒而气上，则形气不属，血与之俱，故其证胸中菀结，与 气薄而厥逆也。 治暴怒气逆，胸中不便，甚则呕血。赤茯苓汤方 赤茯苓（去黑皮） 人参（各二两） 桔梗（去芦头炒） 陈橘皮（汤浸去白焙各一两） 麦门冬（去心焙） 芍药 槟榔（各半两） 上七味。…

论曰∶ 有九种，曰野狼 者，由大怒伤阴，气上而不下所致也。曰鼠 者，由饮食之间 ，有虫鼠余毒所致也，曰蝼蛄 者，因食果 并虫啖之所致也。曰蜂 者，因倦饮水，即得 蜂毒 所致 也。 怒， 六种 方， 治诸 。 皮散方 皮（炙焦半枚） 蜀椒（去目并闭口炒出汗） 当归（切焙） 露蜂房（炙焦） 地 榆（醋炙 各三 糯米炒 各半 蚣（去头 …

江东江南诸溪，源间有虫，名短狐溪毒，亦名射工，其虫无目，而利耳能听，在山源 溪水中闻人声，便以口中毒射人，故谓射工也。其虫小毒轻者及相逐者，射着人影者，皆不 即作疮，先病寒热，身不喜冷，体强筋急，头痛目疼，张口欠咳嗽，呼吸闷乱，朝旦少苏醒， 晡夕辄复寒热。或似伤寒发石散动，亦如中尸便不能语，病候如此，自非其土地人不常数行 山水中，不知其证，便谓是伤寒…

真人曰∶虽常服饵而不知养性之术，亦难以长生也。养性之道，常欲小劳，但莫大疲及 强所不能堪耳。且流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也。养性之道，莫久行久立，久坐久卧， 久视久听。盖以久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久坐伤肉，久行伤筋也。仍莫强食，莫强 酒，莫强举重，莫忧思，莫大怒，莫悲愁，莫大惧，莫跳踉，莫多言，莫大笑。勿汲汲于所 欲，勿 怀忿恨，皆损寿命。…

治脏腑壅滞。搜风化气。牵牛子丸方。 牵牛子（一斤一半生用一半微炒） 桂心（一两） 枳壳（一两麸炒微黄去瓤） 芎 （一两） 郁 上件药。捣罗为末。炼蜜和捣三二百杵。丸如梧桐子大。每服食前。以温酒下二十丸。 治脏腑壅滞。心腹气闷。宿食不消。腰胁疼痛。大肠秘涩。牵牛子丸方。 牵牛子（十两捣罗取末六两） 木香（半两） 槟榔（半两） 青橘皮（半两汤浸去白 …

治血噎。或因跌扑，或因大怒血积胸膈所致。 生韭汁一盅 无灰酒一盅 共一处煮熟，候温服之。 用白萝卜一个，剜空。入壮年人粪在内，以竹签签住炭火，煨至粉红色研末，不拘茶酒、 饭食，拌入少许频服。 又方 以柿饼放干，饭上蒸食，不用水，亦勿以他物杂之，十日即愈。 荸荠四两（捣末） 浓朴一两（姜炒） 陈皮一两 白蔻仁一两（炒） 白糖四两 橘 饼一两 水…

人参(一钱) 橘红 藿香 甘草(各四分) 白术 当归(各二钱) 半夏(八分) 砂仁(三分) 竹茹(四分) 如肥人加竹沥(半匙) 人参 陈皮 竹茹(各一钱) 麦冬 木瓜(各三钱) 藿香(五分) 枇杷叶(三大片无则芦根 代之) 一法妊娠恶食。以所思食任意食之。必愈。 孕妇腹中不时作痛。或小腹重坠。名曰胎痛。宜地黄当归汤主之。如不应。加人参。白术。 陈…

李太素曰∶崩为急证，漏为缓病。崩必是大怒伤肝，冲动血海，或火盛之极，血热沸腾而然。漏则房劳过 度，伤损冲任二脉，气虚不能约制经血，或其人平素多火，血不能安，故不时漏泄。崩宜理气、降火、升提， 漏宜滋阴、养气、养血，或兼制火。 方约之曰∶血属阴，静则循经荣内，动则错经妄行。故七情过极，则五志亢甚，经血暴下，久而不止，谓 之崩中。治法，初用止血，以塞其流…

汪思石令堂，年可五旬。大怒后，小解蓦然晕厥，口噤，牙关，不省人事，以苏合香丸 灌之 而苏，左手右足疼痛，不能举动，用二陈汤加酒芩、五加皮、秦艽、石菖蒲、防风、薏苡仁 、紫荆皮，四帖而愈。 族侄孙君实，壮年，患遍身筋骨疼痛，肢节肿痛。其痛极，状如虎啮，大小便起止，非 三五 人不能扶，诸痛处热如火燎，食饮不入，呻吟床褥已经二候。有以疏风之剂投者，不应…

经云。厥之为病也。足暴清。胸将若裂。肠若以刀切之。烦而不能食。脉大小皆涩。寒热客于 五脏。厥逆上泄。阴气竭。阳气未入。故卒然痛死不知人。气复反则生矣。 按厥论云。厥之寒热者。何也。阳气衰于下。则为寒厥。阴气衰于下。则为热厥。曰阳厥者。因 善怒而得也。曰风厥者。手足搐搦。汗出而烦满不解也。曰痿厥者。痿病与厥杂合。而足弱痿无 力也。曰痹厥者。痹病与厥病杂…

经云。任脉为病。男子内结七疝。女子带下瘕聚。从少腹上冲心而痛。不得前后为冲疝。邪 客厥阴之络。则卒疝。厥阴之阴盛。脉胀不通。为 癃疝。肝所生病为狐疝。肾脉大急沉。肝脉 大急沉。皆为疝。心疝。心痛引少腹。上下无定。溲便难者。取厥阴。 金匮云。腹痛。脉弦而紧。弦则卫气不行。即恶寒。紧则不欲食。邪正相搏。即为寒疝。寒 疝绕脐痛。若发则自汗出。手足厥冷。其脉…

交肠之病。大小便易位而出。或因醉饱。或因大怒。遂致遂脏气乖乱。不循故道。法当宣吐以 开提其气。宜五苓散加木香以探之。肥盛多痰者。二陈汤加枳实、木香以探之。使阑门清利。得 司泌别之职则愈矣。 石顽曰。交肠证。虽见于方书。而世罕见。缘石山詹石匠之妇。产后五六日。恶露不行。腹 胀喘满。大便从前阴而出。省其故。缘平昔酷嗜烟酒。所产之儿。身软无骨。因而惊骇。遂…

忌大醉 大忌药酒烧酒，恐产心神昏乱，即好酒亦宜少饮，数杯活血而已。 忌大怒 《正俗方》云∶怀孕妇人，性宜宽慈，神全气和，不惟胎安。生子必温浓，古所谓胎教也。 忌洗浴 不可洗头，不可浴身，不可濯足，临月更宜严戒，关系非小可也。 忌久睡久坐 《医方妙选》云∶婴儿所以少病者，其母怀妊，时时小心运动骨血，则气强胎盛。不然则胎气微 弱，生子必软而多病。 忌负…

【歌】谵言歌走忽逾墙，妄自称尊号曰狂。颠者身僵心不乐，须知二证有阴阳。 【论】夫狂者，阳证，其状少卧而不饥，妄言歌笑，逾垣上屋，弃衣奔走，自高贤也，自贵倨也，自辨智 也。癫者，阴证，其状僵仆，直视，意不乐是也。丹溪云∶大率多因痰结于心胸间，治当镇心神，开结痰。有 中邪而得者，以治邪法治之。盖阳虚阴实则癫，阴虚阳实则狂。扁鹊云∶重阴者癫，重阳者狂。故癫狂…

夫五脏者。有邪各有身热。其状各异。以手扪摸有三法。以轻手扪之则热。重按之则不 热。 间也 之下 肺热者。轻手乃得。但微按全无。是瞥瞥然见于皮毛之上。日西尤甚。乃皮毛之热。其 证必 心热者。心主血脉。微按至皮肤之下。肌肉之上。轻手乃得。微按至皮毛之下则热。少 加力 以 脾热者。轻手扪之不热。重按至筋骨。又不热。不轻不重。在轻手重手之间。热在肌…

虚劳者。五劳、六极、七伤是也。五劳者。一曰志劳。二曰思劳。三曰心劳。四曰忧劳。 五 不守。恐畏不能独卧。目视不明。心劳者。忽忽喜忘。大便苦难。或时鸭溏。口内生疮。脾 劳者。舌本苦直。不得咽唾。肾劳者。背难以俯仰。小便不利。色赤黄。尿有余沥。茎内痛。 阴湿囊生疮。小腹急满也。六极者。一曰气极。令人内虚。五脏不足。邪气多。正气少。不 欲言。二曰血极。令…

（附论） 夫漏者。诸 之溃漏也。野狼 、鼠 、蝼蛄 、蜂 、蚍蜉 、蛴螬 、瘰 、转脉 、浮疽 、所谓九 也。野狼 者。由大怒伤阴。气上而不下所致也。鼠 者。由饮食之间。 有虫鼠余毒所致也。蝼蛄 者。因食果瓜虫啖之所致也。蜂 者。因喜饮水即得蜂毒所致也。 蚍蜉 者。因中寒毒腹中胪胀所致也。蛴螬 者。恐惧忧思哭泣不止所致也。浮疽 者。恚 结驰思往返变…

黄帝曰。中风有所堕坠。恶血留内。若有所大怒。气上而不行。下积于胁则伤肝。又中 风及有所击仆。若醉入房。汗出当风则伤脾。又头痛不可取于 者。有所击堕。恶血留滞于 内。伤痛未已。可刺则不可远取之也。夫从高堕下。恶血留于内。不分十二经络。圣人俱作 风中肝经。留于胁下。以中风疗之。血者皆肝之所主。恶血归于肝。不问何经之伤。必留于 胁下。盖肝主血故也。痛甚则必…

假令胆病。善洁。面青。善怒。得弦脉。人病心下满。当刺胆井。如见善洁。面青。善 怒。 脉又弦。人病身热。当刺肝荣。如根据前色脉。人病体重节痛。当刺胆俞。如见善洁。面青。 善怒。脉又弦。人病喘咳寒热。当刺胆经。如根据前色脉。又病逆气而泄。当刺胆合。余经根据 例皆仿此。 假令肝病。淋溲难。兼转筋。人病或心下满。或身热。或体重节痛。或喘咳。或逆气而 泄。…

参附汤（补三七） 术附汤（补四一） 《神效》黄 汤（补四八 麻木） 人参膏（补一六 三） 地黄饮子（补九九） 青州白丸子（和百十二 痰气） 三生饮（热九四 痰盛） 愈风丹（ 和二七四 血气受邪） 易老天麻丸（和二七五 血虚受邪） 交加散（和二五二 血虚经闭） 三建汤（热四二 阴厥） 神应养真丹（和三一三 瘫痪） 通关散（因九八） 续断丸（和三 百六 …

丹溪治一室女因事忤意，郁结在脾，半年不食，但日食熟菱枣数枚，遇喜，食馒头弹子 大，深恶粥饭。予意脾气实，非枳实不能散，以温胆汤去竹茹与之，数十帖而愈。一女许婚 后，夫经商二年不归，因不食，困卧如痴，无他病，多向里床坐。此思想气结也，药难独治 ，得喜可解；不然令其怒，使其木气升发，而脾气自开，木能制土故也。因自往激之，大怒 而哭，良久，令解之，与药一帖…

日、九日、十四日，暑虽纵横殆甚，久则势必稍逊，以汗以热，亦即所以泄暑也。未现之风 至此始露，方寒来而热往，热往而寒来，始从两治法也。以上独暑气偏胜，与瘅疟之但热者 不同类。瘅则独见瘅疟之形证，此则惟暑气胜于风寒者也。又甚至有风气独盛，惟显风证、 绝无暑象者，治惟从风，不必兼暑，此种世人目为伤寒，或为中风，或久之风暑俱现、转语 云风寒转而成疟者亦谬矣。…

而疗之，实者涤之，虚者补之，寒者热之，热者清之，结者散之，留者行之，在血分则通其血，在气分则行其 气，始可万全，不致殆矣。（《奇效》） 夫风寒之邪，自外入里，寒变为热，胃实腹胀，谵语，大渴引饮，承气汤下之。伤暑潜伏，至秋 疟，病作 胀满，交加饮子（此方系肉果、草果、浓朴、甘草、生姜）。有内伤饮食停滞，嗳饱而胀者，木香槟榔丸，或 加味枳术汤。若伤酒食面…

礞石（一两煨） 风化硝（一两） 朱砂（一两） 沉香（五钱） 珍珠（五钱） 共末，煎天麻膏，丸如芡实大，每服三丸，姜汁、竹沥调下。（《订补明医指掌》） 乌巴丸，治颠邪结热狂乱，不辨尊卑，吼叫丑骂。 上用巴豆五粒去壳，乌梅五个去核焙干，同研匀，滴水 研为丸，粟米大，朱砂为衣，大人三、五丸，加至十五丸，量大小加减，淡姜汤夜卧吞下，通利三、五行病去， 白粥…

轩岐之所谓厥者，热厥则其内热而外证亦热，寒厥则其内寒而外证亦寒；仲景之所谓厥者，其外证则必 寒，而其内则有寒者、有热者，此其异也。至后世则概卒然昏运诸病名之为厥，抑又异矣。轩岐之厥，鲜能演 其义者；仲景之厥，前人所说既拈出《伤寒》中，今此所举者，多为后世之厥，而寒热二证固亦所及焉。 名义 厥，逆气从下厥起上行，入心胁也。（《释名》） 夫厥者逆也，谓阴…

狂始生，先自悲也，喜忘，苦怒，善恐者，得之忧饥。取手太阴、阳明，血变而止，及取足太阴、阳明。 狂病始生，而先自悲、喜忘、苦怒、善恐者，得之贫乏忧饥，抑郁久而勃发也。故取肺与大肠经以通郁 气，又调脾胃经以和阴阳也。 狂始发，少卧不饥，自高贤也，自辨智也，自尊贵也，善骂詈，日夜不休。治之取手阳明、太阳、太阴、 舌下少阴，视之盛者，皆取之，不盛，释之也。 …

《刺禁论》曰∶脏有要害，不可不察，肝生于左，（肝象木王于春，春阳发生，故生于左。）肺 藏于右，（肺象金，王于秋，秋阴收杀，故藏于右。肝为少阳，阳长之始，故曰生。肺为少阴，阴藏之初，故 曰脏。）心部于表，（阳气主外，心象火也。）肾治于里，（阴气主内，肾象水也。心为五脏部主，故称部。肾间动 气，内治五脏，故曰治。）脾为之使，（营动不已。糟粕水谷，故使者也。…

经曰∶肝者，将军之官，谋虑出焉。 又曰∶肝者，干也。其性多动而少静，好干犯他脏者也。 又曰∶肝居膈下，并胃，着脊之九椎。 又曰∶其合筋也，其荣爪也，主藏魂，开窍于目，其系上络心肺，下亦无窍也。 \r肝图\p04-a41a13.bmp\r 《难经》曰∶肝重四斤四两，左三叶，右四叶，凡七叶。 滑伯仁曰∶肝之为脏，其治在左，其脏在左胁左肾之前，并胃着脊…

申斗垣曰∶席疮乃久病着床之人，挨擦磨破而成。上而背脊，下而尾闾，当用 马屁勃软衬，庶不致损而又损，昼夜呻吟也。病患但见席疮，死之征也。（《启玄》） 《心法》曰∶席疮乃大病后久而生眠疮也，乃皮肉先死，不治。 验方 马屁勃垫之。 又方 小麦麸绢装成垫褥，垫之。 又方 盖屋陈烂草，研细垫睡。 陈实功曰∶血箭乃心经火盛，逼血从 毛窍中出也。治以桃花散凉…