狂越

痧疹防风解毒汤 防风（八分） 荆芥（八分） 薄荷（七分） 牛蒡子（一钱，炒研） 石膏（一钱） 知母（八分） 连翘（一钱） 淡竹叶（八分） 木通（八分） 枳壳（七八） 桔梗（八分） 甘草（三分） 上水一钟煎八分，不拘时服。 王氏曰∶痧疹初发以肺经药主之，风温虽分逐年岁气杂至，要皆轻清之邪或从口鼻，或 袭三焦，四时皆有，惟春为甚。聂久吾曰∶治痧疹最忌误…

将以施其疗疾之法，当以穷其受病之源。盖疾 之原，不离于阴阳之二邪也，穷此而疗 之，厥疾弗瘳者鲜矣。良工知其然，谓夫风热火之病，所以属乎阳邪之所客。病既本于阳， 苟不求其本而治之，则阳邪滋蔓而难制。湿燥寒之病，所以属乎阴邪之所客。病既本于阴， 苟不求其本而治之，则阴邪滋蔓而难图。诚能穷原疗疾，各得其法，万举万全之功，可坐而 致也。治病必求于本，见于《素…

不治已病治未病 与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先，盖疾成而后药者，徒劳而 已。是故已疾而不治，所以为医家之法，未病而先治，所以明摄生之理。夫如是则思患而预 防之者，何患之有哉？此圣人不治已病治未病之意也。尝谓备土以防水也，苟不以闭塞其涓 涓之流，则滔天之势不能遏；备水以防火也，若不以扑灭其荧荧之光，则燎燎之焰不能止。 其水火既盛尚不能止遏，况…

孟少，仲平，季多也。 《内经》以寅、申、巳、亥四孟为一阴一阳也，子、午、卯、酉四仲为一阴一 阳也，辰、戌、丑、未为三阴三阳也。然阳为先，故主虚无变化，轻微而少；阴 为后，故形体安静，重浊而多也。故风火动乱至阳为先，居孟，未甚为少；寒湿 肃静至阴为后，居季，已甚而为多，燥热各得乎中，故居仲而平也。注曰∶气有 多少，是言六气；形有旺衰，言五运也。 寒…

天以气而焘，地以气而持。万物盈乎天地之间，咸以气而生。及其病也，莫不以 气而得。且风之气，和平而HT 启；热之气，暄而舒荣；火之气，炎暑而出行，湿之气，埃溽 而盈，燥之气，清劲而凄怆；寒之气，寒雾而归藏。此六气时化，司化之常也。 及其变，风之气，飘怒而反大凉；热之气，大暄而反寒；火之气，飘风燔燎而反霜凝；湿之气，雷霆骤 注而反烈风；燥之气，散落而反湿…

万物之在天地间也。咸以气而生。及其病也。莫不以气而得。夫天地之气。常则安。变则病。而况人禀天地之气。 五运迭侵于其外。七情交战于其中。是以圣人啬气如持至宝。而轩岐所以论诸痛皆因于气。百病皆生于气。遂有九气不 同之说。气本一也。 因所触而为九。所谓九者。怒喜悲恐寒暑惊劳思也。其言曰怒则气逆。甚则呕血及飧泄。故气逆上。王注曰。怒则 阳气逆上而肝木乘脾。故…

诸病有标本，而药有重轻。重者主病以为君，轻者为臣而佐助，立方之法仿此才 灵。又如本草各条，亦以君臣例载，而以养命之药为君，养性之药为臣，治病之药为 使。投于剂中，则以力大主病之药为君，佐君之药为臣，应臣之药为使。重轻互举，一 时之权宜，根据制合方，古今之定诀。然规矩方圆，已见于书典，随机应变，总贵乎得中。 夫药有单行者，不与诸药共剂，而独自能攻补也，…

妊娠恶阻①用之良。呕血皆因胃火炽，脉来洪数呕连绵，急用二陈（汤）加枳实,竹茹姜汁炒黄连。若还药石难吞下，槟榔少许木香煎。五六日来呕不休，心中胀闷手难揉，多加枳（实）（厚）朴（黄）芩（黄）连（白）芍，便秘（芒）硝（大）黄一服瘳。嘈杂嗳气一般看，胸中积热与停痰，石膏香附并（南）星藿(香)，二陈（汤）加减有何难。闷胀吞酸与吐酸，本方加入炒萸连。水停心下名为饮，枳（…

诸风掉眩，皆属肝木。 诸痛痒疮疡，皆属心火。 诸湿肿满，皆属脾土。 诸气 郁、病痿，皆属肺金。 诸寒收引，皆属肾水。 诸暴强直，〔支〕痛软戾，里急筋缩，皆属于风。 诸病喘呕吐酸，暴注下迫，转筋，小便混浊，腹胀大而鼓之有声如鼓，痈疽 〔疡〕疹，瘤气结核，吐下霍乱，瞀郁肿胀，鼻〔窒〕鼽衄，血溢血泄，淋〔 〕 身热，恶寒〔战〕栗，惊惑悲笑，谵妄，衄…

注云∶轻清为天，重浊为地，故土湿为病，则体重痞〔宜〕也。 注云∶按之不起，泥之象也，土过湿则为泥。湿为病也，积饮痞隔，中满体重，霍 乱吐下，故甚则〔 〕肿也。 火者，少阳相火之热，乃心包络、三焦之气也。 〔诸热瞀 ，暴喑冒昧，躁扰狂越，骂詈惊骇， 肿疼酸，气逆冲上，禁栗如丧神 守，嚏呕，疮疡喉痹，耳鸣或聋，呕涌溢，食不下，目昧不明，暴注 ，暴病卒死…

手少阳三焦之脉，二十三穴之间。关冲液门中渚，阳池外关通连，支沟会宗三阳络，四渎天井清冷渊，消 泺会肩 相联，天 处天牖之下，翳风让 脉居先，颅囟定而角孙近耳，丝竹空而和 接焉，耳门既辟，经 穴已全。 无名之外端关冲，液门小次指陷中，中渚液下去一寸，阳池腕上之陷中，外关腕后方二寸，腕后三寸支沟 容，腕后三寸内会宗，空中有穴用心攻，腕后四寸三阳络，四渎肘…

论 《内经》曰∶诸热瞀 ，暴喑冒昧，躁扰狂越，骂詈惊骇， 肿疼酸，气逆冲上，禁栗如丧神守， 呕疮疡，喉痹 耳鸣耳聋，呕涌溢食不下，目昧不明，暴注 ，暴病暴死，皆属于火。丹溪曰∶太极动而生阳，静而生阴，阳动而变， 阴静而合，而生水火木金土，各一其性，惟火有二，曰君火，人火也，曰相火，天火也。火内阴而外阳，主乎动者也， 故凡动皆属火。以名而言，形质相生，…

诸躁狂越，皆属于火。（全文见诊。丹溪治一女子，烦欲入井中，口渴心热脉伏者，妙香 丸下之愈，此乃火之躁也。） 阴盛发躁，名曰阴躁，欲坐井中，宜以热药治之。（成无己云∶虽躁欲坐井中，但欲 水不得入口是也。） 〔垣〕阴躁之极，欲坐井中，阳已先亡，医犹不悟，复指为热重，以寒药投之，其死也何 疑焉。况寒凉之剂入腹，周身之火得水则升走矣。 〔《活》〕霹雳散（…

当归 龙胆草 栀子 黄连 黄柏 黄芩（各一两） 木香（一钱） 麝香（五分） 大 黄（ 酒浸） 青黛 芦荟（各五钱） 蜜丸如豆大。 风热蓄积，时发惊悸，筋惕搐搦，嗌塞不利，肠胃燥涩，狂越等证，此方主之。 肝火为风，心火为热。心热则惊悸，肝热则搐搦；嗌塞不利者，肺亦火也；肠胃燥涩者 ，脾亦火也；狂越者，狂妄而越礼也。经曰∶狂言为失志；又曰∶肾藏志。如…

诸病之下悉以刘张朱李及古今诸名医有理妙方采附其末以便参考 治验之法因病出异经典之无古人治遇根由及祖之遗法自己历年经验方法不敢私慝录附各 条之末愿以类推 为动摇 为掉眩 为螈 为口眼歪斜 为角弓反张 为偏枯 为瘫痪 为痒 为半 身不遂 为要 筋缩 为舌强 为痰壅 为肢痛 为强直 为澄彻清冷 为症瘕癫疝 为坚痞腹满 为屈伸不便 为厥逆禁固 为四肢逆冷 …

治大便燥结肠胃干涸 当归（二钱） 芍药 生地黄（各一钱） 大黄（一钱） 桃仁（去皮尖一钱） 熟地 黄（一钱） 不用引食前服 治同上 桃仁（去皮尖） 麻仁（各一两） 归梢 煨大黄 生地黄 枳壳 羌活（各五钱） 上除二 仁另研余为末炼蜜丸白汤送如风加皂角（煨去皮） 秦艽如脉涩 治同上 当归 桃仁 生地黄 熟地黄 升麻 红花 甘草 治血少肤燥搔…

喘也（素逆调论） 五脏六腑皆令人咳非独肺也肺咳之状咳而喘息有音甚则唾血心咳之状咳则心痛喉仲介介如梗状甚则嗌肿喉痹肝咳之 状咳则两胁下痛甚则不可以转转则两 下满脾咳之状咳而右胁下痛隐隐引肩背甚则不可以动动则咳剧肾咳之状咳则腰背 相引而痛甚则咳涎（素咳论） 此非空谈也考经脉篇肝络注肺肾脉入肺心脉连肺除本经自病外三脏阴亏不能吸阳致虚阳射肺作咳者颇多细察脉证…

狂者。阳明邪热所发。有实无虚也。谵语。则虚实参半焉。郑声。则虚多而实 少矣。何以言之。阳明多气多血。邪又乘焉。则亢阳无制上乱神明。躁扰狂 越。不可名状。故为大实大热也。圣惠方。用大黄五两。醋炒微赤为散。以腊 雪水五升煎如膏。每服五匙。冷水下。盖取其骏快之性。定 乱以致太平。 非此不能。谵语者。亦属胃邪所致。然有热入血室。或蓄血停痰。郁结惊恐。 种种…

将以施其疗疾之法，当以穷其受病之源。盖疾 之原不离乎阴阳之二邪也，穷此而疗之，厥 疾弗瘳者鲜矣。良工知其然，谓夫风热火之病，所以属乎阳邪之所客，病既本于阳，苟不求其本 而治之，则阳邪滋蔓而难制；湿燥寒之病，所以属手阴邪之所客，病既本于阴，苟不求其本而治 之，则阴邪滋蔓而难图。诚能穷原疗疾，各得其法，万举万全之功可坐而致也。治病必求其本， 见于《素问·…

凡遇六壬年，发生之纪，岁木太过，风气流行，脾土受邪。民病飧泄食减，体重烦冤，肠鸣 胁支满，甚则忽忽善怒，眩冒颠疾。为金所复，则反胁痛而吐，甚则冲阳脉绝者死。 苍术汤 治脾胃感风，飧泄注下，肠鸣腹满，四肢重滞，忽忽善怒，眩冒颠晕，或左胁偏疼。 白茯苓 浓朴（制） 白术 青皮（去白） 干姜（炮） 半夏（制） 草果仁 甘草（炙，各等分） 上咀，每服四钱，水…

火之为病，其害甚大，其势生彰，其死甚暴。何者？盖能燔灼焚焰，飞走狂越，销铄万 物， 莫能过之，游行于三焦虚实之两途。故凡动皆属火化，火不妄动，随触而发。夫人在气交之 中 ，多动少静，欲无触发可得乎？火一妄行，元气更伤，动之极也，遂与元气不两立。经云∶ 一水不能胜二火之火，出于天造。曰∶君火、人火也，曰相火、龙火、雷火也。经所谓一水 不胜五火之火，…

味酸，温，无毒。主治痿痹。一名类重。生田中高地，叶如天名精、美根。五月采。 杀鼠，益气，明目。一名百合。浓实，生木间，茎黄，七月实黑如大豆。 主治咳逆上气，益肺气，安五脏。一名 薰，一名玉荆。三月采，阴干。 味苦，无毒。主易耳。一名马耳。 味辛，温，无毒。主轻身，治痹。五月采，阴干，生上党。 味苦，平，无毒。主明目。实有刺，大如稻米。 味辛，平。…

论曰内经谓神有余则笑不休，盖心脏神，在声为笑，在志为喜。今心气实则神有余，神 有余则阳气越，所以有善笑之证。 治心实热，惊悸喜笑，心神不安。玄参汤方 玄参 白薇 茯神（去木） 山栀子仁 羚羊角（镑各八两） 石膏（碎五两） 人参 （一两半） 生地 上八味， 咀，如麻豆大，每服五钱匕，水一盏半，煎至八分，去滓入竹沥一合，再 煎三两沸，不拘时候服。 …

论曰胃气盛实，则壅涩不宣，蕴积生热，令人口干烦渴，面目悉黄，谵妄狂越，身热多 汗，腹胁坚满，大便秘难，皆其证也。 治胃气实热，唇焦口干，引饮不止，赤芍药汤方 赤芍药 生干地黄（焙各一两） 大黄（锉炒） 草（炙各半两） 上四味，粗捣筛，每服三钱匕，水一盏，煎至七分，去滓温服日再。 治胃气实热，口舌干燥，头痛烦渴，黄芩汤方 黄芩（去黑心） 柴胡（去苗…

郁李仁 大黄 桂心 黑牵牛 当归 黄柏（以上并生用，各半两） 轻粉（少许） 上为细末，滴水丸，如梧桐子大，每服三十丸至四十丸，用温汤或生姜汤送下。 治小便闭涩不通，乃血涩致气不通，而窍涩也。 知母（酒制） 泽泻（为末，各三钱） 茯苓（去皮） 滑石末（炒黄色，各二钱） 黄 柏（酒 上和匀作一服，有水二盅，煎至一盅，空心稍热服，如急闭，不拘时候服。 …

诸痉强直。积饮痞隔中满。吐下霍乱。体重 肿。肉如泥按之不起。皆属于湿。太阴湿土。 乃脾胃之气也。 痉。 也。强直。谓项强也。太阳经中湿。则令人项强。有汗者曰阴痉。仲景所谓柔痉 是也 无汗者曰阳痉。仲景所谓刚痉是也。积饮。谓留饮也。痞。否也。谓气不升降也。如否卦 阳在上。阴在下。则天地闭塞矣。隔。阻滞也。肠胃湿甚。则传化失常也。中满。土位中央 湿则…

凡人在气交之中，呼吸出入皆接天地之气。故风寒暑湿，四时之暴戾，偶一中人，壮者气行自愈， 怯者则留而为病。宜随时加摄，使阴阳中度，是谓先几防于未病。 春风阳气闭藏于冬者，渐发于外，故宜发散以畅阳气。 《内经》曰∶春三月，此谓发陈，天地以生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭。被发缓形，以使志 生。生而勿杀，予而勿 夺，赏而勿罚。此春气之应，养生之道也，逆之…

(改侄桂生稿) 凡人之病，有同类相应者，有似是实非者。今举温病与湿温而言，温即热之渐，湿乃阴之类。由温化热， 治之者自当以水制火。而湿生于脾，脾为阴土，温而夹湿，固明明湿而热，不若湿而寒者矣。然投以甘 寒，甘即动湿。是必明乎温乃阳气发泄而成，一起即热，或表里有所缚，亦不过初起时凛凛微寒，一二 日后便觉但热，表里一辙者是也。其烦也如天暑之极，而不可忍。…

牙 甘，凉。出诸物刺入肉中，取诸毒久结 管，一切痰热邪恶，并宜生屑入药。配白梅， 涂骨刺入肉。烧炭服，治小便过多。 皮 甘，寒。治疳，烧炭和油敷之。又治金疮不合。 胆 去目中尘膜，涂疮肿，治口臭。 须先捣成粉，后入众药。 松脂、升麻为之使。恶雷丸、 菌、乌头、乌喙。忌盐。 苦、酸、咸，寒。入手少阴、足阳明经。散心经之火、泻肝木之邪，清胃中之…

味咸、苦，寒、微寒，无毒。主明目，益气，起阴，去恶血注下，辟蛊毒恶鬼不祥，安 心气，常不魇寐，疗伤寒， 时气寒热，热在肌肤，温风注毒伏在骨间，除郁，惊梦，狂越，僻谬，及食噎不通。久服强 筋骨，轻身，起阴，益气， 利丈夫。生石城山川谷及华阴山，采无时。 今出建平宜都诸蛮中及西域，多两角者，一角者为胜。角甚多节，蹙蹙圆绕。别有山羊 角极长，唯一边有节…

（添加） 此篇总揭天地阴阳，人身造化，脉病治法，昭然可考，为初学之一鉴云。 三才，天地人也。天者，轻清而上浮也。地者，重浊而下凝也。阳之精为日，东升而西坠也。阴之精为 月，夜见而昼隐也。天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人 左手足不如右强也。天气下降，地气上升也。阴中有阳，阳中有阴也。平旦至日中，天之阳，阳中…

肉 甘温无毒。 《本经》主风痹不仁筋急，五脏腹中积聚，寒热羸瘦，头疡白秃，面上 。 发明 熊禀雄毅之性，故其脂可开风痹不仁等疾。可服，可摩，但不可作灯，烟气熏目 ，使人不能远视。《本经》所主不出风痹筋急之用。风为阳邪，熊为阳兽，其性温润，能通 行经络，开通血气也。熊筋亦能壮筋强力，与虎骨之搜风壮骨无异。熊肉振羸，其气有余， 痫病患食之终身不愈。 …

无毒 胎生 羚羊角（出神农本经）主明目益气起阴去恶血注下辟蛊毒恶鬼不祥安心气常不魇寐久 服强 筋骨轻身（以上朱字神农本经）疗伤寒时气寒热热在肌肤温风注毒伏在骨间除邪气惊梦狂越 僻 谬及食噎不通起阴益气利丈夫（以上黑字名医所录）【地】〔图经曰〕出石城山谷及华阴山今 秦陇龙蜀金商诸州山中皆有之其形似羊色青而大角细长四五寸至坚劲多节紧深锐文细而有挂 …

犀角，味苦、酸、咸，气寒，无毒。人身怀之，为末。入阳明。杀钩吻、鸩、蛇毒、山 瘴溪 毒，百毒皆除。尸疰、鬼疰恶邪，狐魅、精神诸邪尽遣。伤寒温疫，能解热烦。疮肿、痈疽 ，专破脓血。镇肝明目，定神安心。孕妇忌服，恐消胎气。此物乃佐使之神药，不可不用， 而又不可多用者也。盖犀角属阳，其性喜走而不喜守，守者气存，走者气散。用犀角者，不 过欲其走达阳明之经也…

（角须生截为佳。若退下及死羊之角。力皆薄弱。验法取片用力折之不断者是。） 主治。定风。安魂。明目。平肝。舒筋。散血。时气烦热。惊悸狂越。毒风卒死昏乱不 识。恶血注心。中风筋挛。热在肌肤。血疝。气热毒痢。妇人堕胎腹痛。（烧灰豆淋酒下） 难 产（刮尖末酒服）产后恶血冲心烦闷。（烧末酒调服）子痫。小儿惊痫疗肿毒（磨水涂）瘰 。恶 疮。赤丹。（烧灰鸡子清…

肝 藏魂，属木。胆火寄于中。主血，主目，主筋，主呼，主怒。 本病∶诸风眩晕，僵仆强直，惊痫，两胁肿痛，胸肋满痛，呕血，小腹疝痛 瘕，女人 经病。 标病∶寒热疟，头痛吐涎，目赤面青，多怒，耳闭颊肿，筋挛卵缩，丈夫 疝，女人少 腹肿痛、阴病。 有余泻之泻子 甘草行气（香附 芎 瞿麦 牵牛 青橘皮） 行血（红花 鳖甲 桃仁 莪术 京三棱 穿山甲 大黄 …

味甘，大温，无毒。主补中，益血，治沈唇。五月五日取头骨烧之，止痢。 鳝是荇芩根化作之，又云是人发所化，今其腹中自有子，不必尽是变化也。性热，作 食之亦补。而时行病起，食之多复，又喜令人霍乱。凡此水族鱼 之类甚多，其有名者，已 注在前条，虽皆可食，而甚损人，故不入药用。又有食之反能致病者，今条注如后说∶凡鱼 头有白色如连珠至脊上者，腹中无胆者，头中无鳃…

\r羚羊角\pj442.bmp\r 味咸、苦，气寒。无毒。形类羊色青颇大，角多节劲锐犹长。（甚坚，劲长一二尺 ，节密蹙蹙旋绕。）种生川蜀山林，夜宿角挂树上。猎犬追捕，亦多获之。虏人常以货钱， 州郡亦每克贡。入药拯病，锯角取尖。认弯蹙处，有挂痕深入者才真；听人耳边，似响声微 出者尤妙。（如节疏无挂痕者，听无声者，并山羊、山驴角亦往往摩成痕迹欺人谋利，不…

《素问·至真要大论》帝曰∶愿闻病机。岐伯曰∶诸风掉眩，皆属于肝；诸寒收引，皆属于肾；诸气 郁， 皆属于肺；诸湿肿满，皆属于脾；诸热瞀螈，皆属于火；诸痛痒疮，皆属于心；诸厥固泄，皆属于下；诸痿 喘呕，皆属于上；诸禁鼓 ，如丧神守，皆属于火；诸痉项强，皆属于湿；诸逆冲上，皆属于火；诸胀腹大， 皆属于热；诸躁狂越，皆属于火；诸暴强直，皆属于风；诸病有声，鼓之…

泻相火 黄柏 知母 牡丹皮 地骨皮 生地黄 茯苓 玄参 寒水石 益阳 附子 肉桂 益智 破故纸 沉香 角回香 川乌 硫黄 天雄 乌药 阳起石 胡桃 巴戟天 丹砂 当归 蛤蚧 覆盆子 涩滑 牡蛎 芡实 金樱子 五味子 远志 蛤粉 山茱萸肉 三焦为相火之用，分布命门元气，主升降出入，游行天地之间，总驭五脏六腑，营卫 经络，内外上下左右之气，号中清之府，…

橘皮 杏仁（泡去皮，炒） 枳实（面粉拌炒） 黄芩 栝蒌仁（酒炒） 茯苓（各一两） 胆南星 法半夏（各 一两五钱） 酒、姜汁为丸。 吴鹤皋曰∶气之不清，痰之故也。能治其痰，则气清矣。故用星、夏燥痰湿，杏、橘利痰滞，枳实攻痰积， 黄芩清痰热。茯苓渗湿以清痰，栝萎下气以除痰。愚谓痰即有形之火，火即无形之痰。火借气于五脏，痰借液于 五味。液有余则痰因而充溢，…

医有成法、有活法，成法师古不可悖，活法因时不可拘。古方切中人病，自有定见。品味及分 两，皆按君臣佐使，不可漫为增减，其制丸散，用服时候，悉有肯綮。盖心肺居上属阳，治心肺， 药必大丸调化，或汤散，或噙咽，皆使易化，必饭后临睡服之，欲其药气恋于心肺也。肾肝居下属 阴，治肾肝，药必细丸吞服，以炼蜜、酒糊、黄蜡等为丸，皆使迟化，必早空心服，更以干物压之 ，欲…

本无生，孰杀之？本无洁，孰污之？本无荣，孰辱之？本无完，孰破之？知乎此者，可以出入造化，游戏死生。此二家 说，俱得不生不死之妙，故并录之。）岐伯曰∶悉乎哉问也！与道协议，惟真人也。帝曰∶善。（真人者体合于道，道无 穷则身亦无穷，故能出入生死，寿敝天地，无有终时也。） （《素问·气交变大论》 附∶《运气说》） 黄帝问曰∶五运更治，上应天期，阴阳往复，寒…

凡物之死生，本由阳气；顾今人之病阴虚者十常八九，又何谓哉？不知此一阴字，正阳 气之根也。盖阴不可以无阳，非气无以生形也；阳不可以无阴，非形无以载气也。故物之 生也生于阳，物之成也成于阴，此所谓元阴元阳，亦曰真精真气也。前篇言阴阳之生杀者， 以寒热言其性用也；此篇言阴阳之生成者，以气质言其形体也。性用操消长之权，形体系 存亡之本。欲知所以死生者，须察乎…

诸痉强直，积饮，痞隔中满，霍乱吐下，体重， 肿肉如泥，按之不起，皆属于湿 。（足太阴湿土乃脾胃之气也） （诸痉强直） 诸痉强直∶筋劲强直而不柔和也，土主安静故也。阴痉，曰柔 ；阳痉，曰刚 。亢则害承乃制，故湿过极，则反兼风化制之。然兼化者虚象，而实非风也。 （积饮） 积饮∶留饮积蓄而不散也，水得燥则消散，得湿则不消，以为积饮也，土湿主否故也。 …

论曰。察病机之要理。施品味之性用。然后明病之本焉。故治病不求其本。无以去深藏之大患。故掉眩收 引郁肿胀诸痛痒疮。皆根于内。夫百病之生也。皆生于风寒暑湿燥火。以知化之变也。经言盛者泻之。虚者 补之。余锡以方士。而方士用之。尚未能十全。余欲令要道必行。桴鼓相应。犹拔刺雪污。工巧神圣。可得备 闻。灵枢经曰。刺深而犹可拔。污深而犹可雪。庄子曰。雪犹洗也。岐伯曰…

六微旨大论言∶“言人者求之气交。帝曰∶何谓气交？岐伯曰∶上下之位，气交之中，人之居也。”是气 交者，盖合天气运气而言也。然二气相合，或盛而太过，或衰而不及，而变形焉，故曰气交变也。 黄帝问曰∶五运更治，上应天期，阴阳往复，寒暑迎随，真邪相搏，内外分离，六经波荡，五气倾移，太过 不及，专胜兼并，愿言其始，而有常名，可得闻乎？……（期，三百六十五日四分日之…

\r天符岁会之图\pt166a8.bmp\r \r天符同岁之图\pt166a9.bmp\r 经曰∶岁运太过，则其至先，岁运不及，则其至后，此候之常也。然先后之至者，所为六部 气候，各于本位前后之至也。交司之先后之至，各差十三日而应 也，以观万物生长收藏而可知也。凡此之谓，多少之异也。五运非太过不及也，则其气当时而至， 是谓平气之岁也。然虽皆以应期而…

牛蒡子（炒香研细，临服加入雄鸡血五匙，状元红少许，调匀，以炒荆芥三分，煎汤送） 鸡属巽风，其性应日而动，当其引颈长鸣，阳升于顶之候，剪取冠上之血，故曰鸡鸣。 痘发 头面 佐 乍 提 血桑 鸡屎一堆（溏而有尖，白色者良） 六一散三匙 冰片少许（为衣） 上丸，如绿豆大，灯心汤送下。（按∶岐伯治臌方，用醴去屎，今痘家用屎者，取浊阴 也。 治痘…

（火热颠狂附 潮热阴虚火动附 上部 下部 疮疡） 脉 脉洪大而数。或燥疾而急。来往紧大坚实者。为火。左寸洪滑为心火。洪数为小肠火。 左关弦大而长为肝火。弦小而数为胆火。左尺沉数为肾膀胱火。右寸浮数为肺火。洪大而数 为大肠火。右关洪数为胃火。洪实为脾火。右尺沉数为命门火。沉微为命门火衰。浮数为三 焦火。沉细浮数为阴虚火动。六部脉洪有力者易治。反沉难细者…