岩

（图附后） 浮 在皮肤，按之不足，举之有余，虚也。 人迎（风邪在表。） 气口（阴阳耗散） 左寸（因风头痛心昏有热。） 右寸（宿食滞气肺风逆喘。） 左关（因胁下满。） 右关（脾食伤胃风。） 趺阳（胃滞。） 左尺（如经。） 右尺（腰肿脚弱。） 芤 与浮相似，血虚也。 人迎（风热血涌。） 气口（积血在胸。） 左寸（衄血。） 右寸（血。） 关上（脾…

脉数应当发热而又恶寒，若有痛处，当发其痈。 脉数而虚，咳唾涎沫，为肺痿。 脉数而实，或滑，咳而胸隐隐痛，为肺痈。 脉紧而数，脓为未成；紧去但数，脓为已成。 脉滑而数，小腹坚满，小便或涩，或汗或寒，为肠痈。 设脉迟紧聚，为瘀血，下血则愈。 设脉洪数，脓为已成。滑为实，数为热，卫数下降，荣滑上升，荣卫相干， 血为败浊，甚者腹胀转侧闻水声。 肺痿 …

谓之正阳明病。潮汗闭涩，满渴狂谵，尺脉实者，诸承气汤选用。如脉浮带呕，舌上白苔者，知邪未全入腑， 犹属半里，所谓呕家虽有阳明证，不可攻，舌上白苔未可攻者是也，宜与小柴胡汤，和其荣卫，通其津液，得 微汗而自解。然有数日不大便而烦闷甚者，虽尚有些表证，亦当与大柴胡汤，或小承气汤微润之。又阳明证汗 多，小便利而大便硬，或发汗利小便多而大便硬者，皆津液内竭，宜…

论 《内经》曰∶诸痛痒疮疡，皆属心火。又曰膏粱之变，足生大疔。荣气不从，逆于肉理，乃生痈肿。东垣谓荣气即 胃气也，盖胃气调和，则荣卫之气，皆顺流而无逆于肉理耳。若夫饮食失节，肥甘过伤，以致湿热蕴积于肠胃之间，烧 烁腑脏，煎熬真阴，此经之所谓阴之五宫，伤在五味，味伤发热，久而增气。故湿热之气，聚于下集，阴火炽盛，蓄于 八脉，八脉沸腾，逆于经隧，气凝血滞…

天有八风，经有五风。（经，经脉也。八风，八方之风也。五风，五脏之风也。）八风发邪，以为经 风，触五脏，邪气发病。（八风不得其正，则发为邪气，其中于人，则入为五经之风，特以所伤之异，故名 亦异耳。风自外入，则循经而触于五脏，故发病也。）所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏 胜秋，秋胜春，所谓“四时之胜”也。（五时五气，互有克胜，所胜为邪，则不…

散风先用(白芷)，发汗无如(麻黄)，追风者(羌活、独活)，降气者(沉香、木香)。(葛根)退大热而升胃气，(细辛)散逆邪而理湿伤。(苏叶)疏畅肺脾，(梗)宽中而(子)下气；(桂枝)调和荣卫，(肉桂)达下而(桂心)通阳。(天麻)有除湿祛风之效，(升麻)擅解毒辟疫之长。发汗祛寒须加(葱白)，散邪止呕必用(生姜)，(桔梗、杏仁)泻肺邪而喘止，(防风、荆芥)舒肝郁而痛…

主金疮瘀血方∶ 桃仁（五十枚，去皮尖及双仁） 虻虫（去翅足，熬） 水蛭（熬，各三十枚） 大黄 （五两） 上五味，切，以酒水各五升，煮取二升，服一合，日三服，明日五更一服。 主被打腹中瘀血方∶ 白马蹄（烧令烟尽） 上一味，捣筛为散，酒服方寸匕，日三夜一，亦主女人病血，消之为水。 金疮内漏方∶ 还自取疮中血，着杯中，水和尽服愈。 金疮腹中有瘀血…

论曰∶旧说，凡受胎三月，逐物变化，禀质未定。故妊娠三月，欲得观犀象猛兽，珠玉宝物，欲得见贤人 君子、盛德大师；观礼乐钟鼓，俎豆军旅，陈设焚烧名香，口诵诗书，古今箴诫；居处简静，割不正不食，席 不正不坐；弹琴瑟，调心神，和情性，节嗜欲，庶使清净，生子皆良，长寿忠孝，仁义聪惠无疾，斯盖文王胎 教者也。 论曰∶儿在胎日，月未满，阴阳未备，脏腑骨节皆未成足，…

治一切破伤 多用灯心草烂嚼和唾贴之，以帛裹定，血立止。 又方 用自然铜研极细、水飞过，同当归、没药末各半钱，酒调频服。仍以手摩痛处。 治跌骨碎破 用生地黄捣烂，熨热裹三日夜，数易。若血聚，以针决之。 治续断筋 用旋花根洗净捣，量疮大小敷之，日易一、二次，乃瘥。 治闪折筋骨伤损 用骨碎补为末，煮黄米粥和之，裹伤处。 治坠跌伤损，瘀血在腹刺痛 用败蒲席…

五行太过名齐化，凡遇阳年即可推。 胜己若临逢我旺，彼虽克我我齐之。（齐如木欲齐金是也。） 五行不及为兼化，年值阴兮候用占。 我气已衰行正令，其间胜己必来兼。（兼谓强者兼弱而同化，如水兼火是也。） 平气细将推，非惟不及时。 阳年天抑运，阴运合年支。 假令戊辰阳年火太过，而水司天，抑之乃平。癸巳阴年火不及，而巳属火，得其佐亦平。 上羽正征同，戊火逢…

四诊：痰即有形之火，火即无形之痰。痰色渐和，血点渐少，知痰火暗消，大可望其病愈。不料悲伤于内，暑加于外，内外交迫，肺金又伤，伤则未尽之痰火，攻逆经络，右偏隐隐作疼，旁及左胁，上及子肩，似乎病势有加无已。细思此病，暑从外来，悲自内生，七情外感，萃于一身，不得不用分头而治之法，庶一举而两得焉。 桑皮 骨皮 知母 川贝 阿胶 枳壳 金针菜 姜黄 绿豆衣 藕汁 佛…

治风热赤疹，搔之随手作疮方。 青羊脂（四两） 甘草 芍药（各三两） 寒水石 白芷 白芨 黄芩 防风 黄 升 麻 （各 上十二味 咀，先以水八升，煮石膏，竹叶，取四升，去滓，浸诸药，以不中水猪脂 二升合煎，膏成敷病上，良。 治瘾疹，百疗不瘥者方∶黄连（切） 芒硝（各五两） 上二味以水六升，煮取半，去滓洗之，日四五度。 治风瘙瘾疹，心迷闷乱方∶巴…

夜合树皮。取咀煎。浴。 吴茱萸(三两)煎汤。热洗三四次。避风即愈。 梓叶煎汤洗。仍以叶为末。敷之。 两臂弯。两腿生疮。痛痒。经久不愈。 多年风窗上蜊壳烧灰。以腌猪油同捣如泥涂之。 经 胭脂和蛤粉。用水调敷。又秋月冷茄子裂开者。(阴干烧存性)研末。水调涂。 又丁香(末)敷。(如燥津唾调敷) 生山药不拘多少。捣烂敷之。又莲蓬杆(一把或用荷叶杆)煎汤…

土茯苓(二两焙研) 苦参(五钱焙研) 陈芭扇(一两炙) 用地沥青一杯调涂。可除根。 药初搽必痛。过时即止。勿畏也。 水肿(从脚起入腹则难治) 油杉根切碎(杉木切断内色红者是油杉若色白者不堪用)煎浓 汤。 蓖麻子(五个去皮) 研入面一匙。水调涂之。甚效。 荞麦面醋调涂。又慎火草捣以封之。瘥止。 又捣蓝汁涂之。又蓝靛涂之。妙。 又苎麻根捣汁频浴。效。…

治一切痈疽发背脑痈诸毒疮。及奶痈疼痛。并宜用雄黄膏方。 雄黄（二两细研） 黄 〔二（三）分〕 漏芦（三分） 络石（三分） 续断（三分） 营实（ 三分） 紫葛（半 防己（半两） 赤芍药（三两 （一两） 紫菀（一两去土） （一两） 黄丹（十五两） 蜡（四两） 清 上件药，锉碎，以酒二升，拌一宿，先取油安铛内；以慢火煎令熟，即下药；煎白蔹赤 黑…

答曰。夫妇人病。多是月经乍多乍少。或前或后。时发疼痛。医者一例呼为经病。不曾说得 是阴胜阳。是阳胜阴。所以服药少得有效。盖阴气盛乘阳。则胞寒气冷。血不营运。经所谓 天寒地冻。水凝成冰。故令乍少而在月后。若阳气盛乘阴。则血流散溢。经所谓天暑地热。 经水沸溢。故令乍多而在月前。当和其阴阳。调其气血。以平为福。 阳气胜阴。月假多者。当归饮。抑阳助阴。调理经…

古方有五积、六聚、七 、八瘕之名。五脏之气积，名曰积，故积有五。六腑之气聚， 名曰聚，故聚有六。《杂病准绳》言之详矣。若夫七 八瘕，则妇人居多，七者火数属心， 盖血生于心。八者木数属肝，盖血归于肝。虽曰强分，理似不混。夫 者坚也，坚则难破。 瘕者假也，假物成形。古人将妇人病为痼疾，以蛟龙等为生瘕，然亦不必如此执泥。妇人 瘕，并属血病，龙、蛇、鱼、鳖、…

小儿方术。号曰哑科。口不能言。脉无所视。唯形色以为凭。竭心思而施治。故善养子 似养龙以调护。不善养子者。如舐犊之爱惜。爱之愈深。害之愈切。乍头温而足冷。忽多啼 而乱叫。差之毫厘。失之千里。此无脉之风门。以补造化之不及。肠胃脆薄兮。饮食易伤。 筋骨柔弱兮。风寒易袭。父母何知。看承太重。重绵浓褥。反助阳以耗阴。流 放饭。总败 脾而损胃。闻异声。见异物。失…

痈疽证治已详疡医准绳，其在小儿，虽肌体柔脆，而天真未凿，鲜五发之毒， 亦无五善七恶之诊，初生周 前后，遍体生疮，俗忌疗治，其他小小痈疖，自可敷 贴而消，若憎寒壮热，沉困躁扰，为心腹之害，又当求其本而治之，乳下婴儿，母 子俱服，是在医师神而明之，无按图索骥之理，薛氏乃掇大科痈疽证治，赘附《保 婴》，近于骈拇枝指矣，若夫溯流穷源，明经络，分表里，审顺逆，…

气药，文签判方，名止。 茴香（炒） 萝卜子（生） 官桂（去粗皮） 蓬莪术（湿纸裹，煨，各一两） 香白 芷（一两半） 陈 姜（三分，煨） 甘草（一两三分，炙） 白术（米泔浸一宿） 桔梗 牵牛子（炒过，熟 不妨，各半两） 上为细末，每服一钱，水八分盏，煎至六分，和滓，稍热服，或入枣煎如汤点服亦得。 妇人血气，入当归少许；心痛，炒茴香酒调下；中酒，热酒…

上 当归地黄丸 治男子妇人肠胃气伤。下血不止。或鲜血。或黑血。日夜频频。及血 气衰弱。 当归（大者一两去芦酒浸） 熟地黄（洗净再酒浸一宿焙干切二两） 川芎（一两） 鹅 卵矾 （二 三 十丸 茶箬胭脂散 治肠风下血。 茶箬（一握） 绵胭脂（十个） 白梅（四十九个） 上件并烧灰和匀。米饮调下二钱。 空心 服 丝瓜散 治下血甚。不可救者。 …

每服一丸。 葱 一字散（出济生方）治头风。 雄黄（研细） 细辛（洗去叶各半两） 川乌尖（去皮五个生用） 上为末。每服一字。 姜汁 茶芽 治头风（出百一选方） 熟干地黄（半两须日晒干洒酒九蒸九曝者市卖者以绿矾染色不中用或无即以好大川当归 半两 姜 三片。枣 医人。皆立效。 细辛散（出海上方）治八般头风。及眩晕恶心吐逆。 细辛（半两去叶…

治饮食不通欲死者。 用腊月蠡鱼胆。阴干为末。点喉中。药至即瘥。病深则水调灌之。一方。用悬枸子茎叶 烧 治咽喉不得用针者。 以小口瓶。内烧蛇床子烟。张口受烟。一熏即破。 润关住痛（出危氏方） 用生薄荷研。蜜调成膏。送入咽喉下。立效。如涎多未退。再用。如更不开。可通顶。 又用葱头两个。捶碎。安牙床头处。立开。妙。 荆汁方（出圣惠方）治喉痹。 用…

导引法 清旦初起。以左右手交互从头上挽两耳 。又引鬓发即流通。令头不白 。耳不聋。又摩手掌令热以摩面。从上下二七止。去香港脚。令面有光。又摩手令热。从 体上下。名曰干浴。令人胜风寒。时气寒热头痛。百病皆愈。 （附论） 夫时气二日阳明受病。阳明主于肌肉。其脉络于鼻。入于目。故得病二日。内热鼻干不 得眠也。夫诸阳在表。表始受病。故可摩膏火灸发汗而愈也。…

凡积气在胃脘。覆大如盘者。脾积也。痞结不通。故名痞气。此本肝病传脾。脾当传肾。 肾 黄 所 方 曲术香棱丸（出德生堂方）治男子妇人小儿。脾积气滞。胸膈痞闷。肚腹胀满 。 痞气块。 食。并皆治之。此 荆三棱 莪术 陈皮 香附子（各四两作一处用好醋二斤煮一沸时去醋焙干） 白豆蔻 （四两） 榔 干葛 半 每服 五七十丸 金露紫菀丸（出宣…

（附论） 夫霍乱转筋。缘风冷伤于三焦。传于脾胃。得冷阳气不得宣行。致四肢经络不得舒缓。 此盖 脉 膝膑 可回 和。 方 草豆蔻散（出圣惠方）治霍乱。吐泻后转筋。 草豆蔻（去皮） 高良姜（锉） 丁香 白术 人参（去芦头） 缩砂（去皮） 陈橘 皮（汤浸 去白 热生 姜汤 桂苓白术散（出济生拔萃方）治冒暑湿热。吐泻转筋。腹痛。小儿吐泻惊…

乳石性本炎悍。服者。苟将适失度。食饮不时。致热毒发泄不择所出。或痈疽发背。或 肠痈 之初 而成 则 方 无名异膏（出圣济总录）治乳石痈毒发背。 无名异（研） 没药（研） 麝香（研） 檀香（锉） 丹砂（研） 沉香（锉） 麒 麟竭（研） 乳 香（ （研） 当归 （切焙 枝（锉） 桑根 末外。并 锉研 以柳 用 红菜头膏（出圣济…

膏子。以瓷器盛之。每遇磕损。以药膏摊于纸上。贴被伤处。却用杉木片来夹定。用浓衣服 裹之。勿令动。三两日一换。若初折者。只三次效。 加味芎 汤 治打损伤。败血流入胃脘。呕黑血如豆汁。 治打伤折损。一切痛疼。及血气搅刺。内伤血聚。 紫金皮 苍术 猪牙皂角（切焙三两） 鸡角枫叶 骨碎补（各等分） 上为末。水调。 糊 肿处。 地黄散 治打扑伤损。筋骨疼…

蓖麻子（去壳锉） 当归（洗焙切） 木鳖子（去壳研） 郁金（锉） 真白芨（锉） 草 乌头 （泡裂去皮脐） 甘草（锉炒） 大黄（锉） 赤芍药（锉） 自然铜（火煨醋淬研） 黄 丹（六两） 乳香（别研一钱） 没药（别研一钱） 白蔹（锉以上一十四味各一两） 白僵蚕（末） 苏 枋木 （锉） 白芨（锉） 麻黄（去根节） 天南星（锉） 沥青（别研） 葱白（十茎）…

（附论） 夫三十六疾者。十二症、九痛、七害、五伤、三痼不通是也。何谓十二症。是所下之物。 一 羹 度 曰 谓七 引背 气结 曰经 儒门事亲书云。一富家妇人伤思虑过甚。二年不寐。无药可疗。其夫求戴人治之。戴人 曰。 处一 又云 尚 日 数日 病。同 之门外 能镇众 方 熟干地黄丸（出简易方）治妇人风虚劳冷。一切诸疾。或…

日、九日、十四日，暑虽纵横殆甚，久则势必稍逊，以汗以热，亦即所以泄暑也。未现之风 至此始露，方寒来而热往，热往而寒来，始从两治法也。以上独暑气偏胜，与瘅疟之但热者 不同类。瘅则独见瘅疟之形证，此则惟暑气胜于风寒者也。又甚至有风气独盛，惟显风证、 绝无暑象者，治惟从风，不必兼暑，此种世人目为伤寒，或为中风，或久之风暑俱现、转语 云风寒转而成疟者亦谬矣。…

痰饮宿水∶桃花散∶收桃花阴干为末，温酒服一合，取利。觉虚，食少粥。不似转下药 也。（崔行功《纂要方》）。 香港脚肿痛∶桃花一升，阴干为末。每温酒细呷之，一宿即消。（《外台秘要》）。 腰脊作痛∶三月三日取桃花一斗一升，井华水三斗，曲六升，米六斗，炊熟，如常酿酒。 每服一升，日三服，神良。（《千金》）。 脓 不止∶桃花为末，猪脂和敷之，日二。（《千金》…

（《纲目》） 【集解】时珍曰∶按∶宋祁《益州方物记》云∶天师栗，惟西蜀青城山中有之，他处无 有也。云张天师学道于此所遗，故名。似栗而味美，惟独房若橡为异耳。今武当山所卖娑罗 子，恐即此物也。 【气味】甘，温，无毒。 【主治】久食，已风挛（时珍。出《益州记》）。 （《本经》上品） 【释名】时珍曰∶按陆佃《埤雅》云∶大曰枣，小曰棘。棘，酸枣也。枣性…

得之于夏。邪气客于皮肤腠理之间矣。以瘅疟之气实而不泄，且不及于阴，则知牝疟 乃气虚而泄，且不及于阳矣。是皆不出于阴阳上下交争、虚实更作也。（《鸡峰》） 寒疟牡疟 寒疟临发时，先寒战动，相次发热，便头痛不可胜，忽热极，即汗出烦渴，相次便醒。 （《事证方后集》引杨子建） 《三因》云∶牡疟无热，则《内经》并无此证，惟《金匮要略》云∶疟多寒者，名日牡疟，蜀漆…

(5)增液承气汤：此治里实证兼津液不足之方． 小承气汤方第七十五 [方义] 此排除肠胃积滞较轻之剂(偏重在胀满方面)。 [主治] 阳明病，肠胃积滞，腹部胀满，拒按，大便不利，但没有舌苔芒刺等燥热较重之证。 [药品] 大黄一至三钱 厚朴二至三钱 枳：二至三钱 [煎服法] 水二茶杯，煎至半茶杯，去滓温服． [用药大意] 厚朴消胀，枳实导滞，大黄通便。 [禁忌证]…

夫脉之大体二十六种，此诊候之纪纲也。细而论之，毫厘少差，举治必远。总 而言之，逆从虚实，阴阳而已，两者议之，以要其中，谨于诸家脉法中撮其机要，删 去繁芜，载其精义。 浮脉之诊，浮于指下，按之不足，举之有余，再再寻之，状如太过，瞥瞥然见 于皮毛间，其主表证，或为风，或为虚。浮而大散者，心也；浮而短涩者，肺也；浮 而数者，热也；浮数之脉应发热，其不发热…

（附∶初产十要 产后狂言 夜卧不安 产后不语 恶露下少） 丹溪云∶产后如有杂证相仍，以末治之，惟以大补气血为主。虽然先生一代之良师，一言之 下，后人亦当圆融。若恶露去尽，腹中不疼，手按脐至小腹，亦无梗碍，亦无风寒、头疼、发热 、伤食、胸满等证，惟是气血两虚，大补宜矣。如神气清爽，饮食可进，犹有腹中梗痛，败血未 尽，宜服行血之药，黑神散之类。如感风寒头…

（《素问·至真要大论》） 帝曰∶客主之胜复奈何？（客者，天地之六气。主者，四时之六步。凡前云胜复者，皆客气之变，故此复明主气也。 有逐年主气客气图，在图翼二卷。）岐伯曰∶客主之气，胜而无复也。（客气动而变，主气静而常，气强则胜，时去则已， 故但以盛衰相胜而无复也。）帝曰∶其逆从何如？岐伯曰∶主胜逆，客胜从，天之道也。（客行天令，运动不息，主守其 位，…

通仙五宝散 钟乳粉三分 琥珀 冰片各半分 大丹砂二分 为末，入炒飞面分半，分二十股；每日用土茯苓一斤，水煎十二碗。清晨一碗入药一股， 温 羊、房事。此方古今第一。（王范泉传） 初熏 辰砂末一钱，棉纸分作七条，香油浸透，每日熏二条。熏时板登坐着。暑天用单被，寒 天用夹被盖之，不可出气。要口含水，恐伤口皮。熏完吐出，不可吞下，其效如神。（秘本） …

【证】 乳房为阳明所经，乳头为厥阴所属。 【因】 浓味湿热之痰，停蓄膈间，与滞乳相搏而成。 滞乳，因儿口气吹嘘而成；有怒气激其滞乳而成。凡病皆阳明经也，浅者，为痈；深者 ，为岩，不治。 【治】 宜疏厥阴之滞，清阳明之热，行污血，散肿结。 方 石膏（清阳明） 橘皮 栝蒌子（消肿） 甘草节（行血） 蜂房 台芎 香附 （二味郁气加之） 青皮（疏厥阴） …

大温经汤 （《金匮》）治冲任虚损，月候不调，或来多不已，或过期不行，或崩中去血 过多，或经损娠，瘀血停留，小腹急痛，五心烦热，并皆治之。 吴茱萸（汤泡） 牡丹皮 白芍药 肉桂（去粗皮） 人参 当归（去芦） 芎 阿胶（碎、炒） 甘草（炙，各一钱） 麦门冬（去心二钱） 半夏（二钱半） 上作一服，用水二盅，生姜五片，煎至一盅，食前服。 小温经汤 （《简易…

〔乌癞〕 夫癞疾皆是恶风及犯触忌害所得，初觉皮毛变黑或淫淫苦痒如虫行，或眼前见物如 垂丝，言语无定，心常惊恐。皮肉之中，或如桃李，隐疹赤黑，手足顽麻，针刺不觉痛， 脚下痛顽，不得踏地。凡食之时，开口出气，而鸣语亦如是。身体生疮痛痒，而时如虫行。 或两肘如绳缚，此名乌癞，又有黑癞，凡二癞之症，大同小异，故不别录也。 皮丸 治乌癞 皮 蚺蛇头（各烧…

金铃子散（《保命》） 治热厥心痛，或作或止，久不愈者。 金铃子 玄胡索（各一两） 上为末，每服三钱，酒调下。痛止，与枳术丸。枳术丸（见伤食。） 煮黄丸（《洁古》） 治饮食过多，心腹胀满，胁肋走气， 癖刺痛，如神。 雄黄（研，一两） 巴豆（五钱，去皮心，研如泥） 上入白面二两，同研匀，滴水丸，如桐子大。滚浆水煮十二丸，滤入冷浆水内，令 沉冷，每用时…

味辛，温，无毒。主腹内诸冷，血气胀，功用似桂。皮薄不过烈。生西胡国。（今 附） 图经文具桂条下。 海药∶谨按《广州记》云∶生南海山谷。补暖腰脚，破产后恶血，治血痢肠风，功力与 桂心同，方家少用。 衍义曰∶天竺桂，与牡、菌桂同。但薄而已。 味甘、咸，平，无毒。主伤折筋骨疼痛，散血补血，产后血闷，止痛。酒、水煮浓 汁饮之。生资州山谷。 唐本注云∶…

下闭血，瘀血疼痛，女人带下血。燔之。味苦，无毒。 臣禹锡等谨按蜀本云∶沙牛角 ，味苦，温，无毒。主下闭瘀血，女子带下下血。烧以 为 灰 赤 白带下，止冷痢泻血。 水牛角 疗时气，寒热头痛。 臣禹锡等谨按药对云∶水牛角，平。药决云∶水牛角，味苦，冷，无毒。 髓 补中，填骨髓。久服增年。髓，味甘，温，无毒。主安五脏，平三焦，温骨 髓，补中， …

大凡头上受伤、脑髓出者，难治；骨色青者，亦难治。若他处骨肉破碎，即将空痛散敷 之，内服疏风理气汤五、六剂。伤口平复，再投补血顺气汤。若有破伤风，牙关紧闭，角弓反张 之症，急以飞龙夺命汤投之。 若目受伤，将收珠散敷之，用银簪脚以井花水蘸药点血筋上，次以青布或用旧青绢汤洗 揉，随用还魂汤二服，待其平复，再服生血明目饮。 若鼻梁骨断，先用接骨散敷之，次用…

身有三宝，曰精气神，而气尤一身至宝。人身五官百脉、知觉运动，精聚之，神主之、气用之。不 知运法，清浊莫辨，精顽神昏。故古仙人服气，必先运气，运气始能分气，分气始可服气，服气乃能炼 气，炼气方能和气，和气方可定气，溯先天而后天。身心俱是父母一气所感，天地一气所结，感而结成， 始有胎婴，乃精也。是由气生精之征也。胎在母腹，渐渐长成，始有知觉，乃神也。是又由…