耳无所闻

中医学－肝对人体产生病变的原因有三： 1.外因－气候 天干甲乙、地支子丑为肝胆为木、木为风、风在五行为气的扩张，木可以吸收土中之营养、水份，而使土质恶化，风动刮风而土干，致土失所养，土气不运，故曰木克土，治肝病当先理脾土，否则脾气不运而腹胀大，常听骂人你发什么脾气，脾气运作即为饥饿时之腹鸣，脾气不能运作即腹胀，常见的肝癌、肝硬化之腹肚胀大，实际是脾脏之病…

肝 胃脘当心而痛，上支两胁（肝经也），鬲咽不通，饮食不下（土衰病也），甚则耳鸣眩转，目 不识人，善暴僵仆，里急 戾，胁痛呕泄，令人善怒也。虚则目无所见，耳无所闻，善恐，如人 将捕之。 心 胸中热，嗌干右 满，皮肤痛，寒热咳喘，惊惑狂妄，一切血症，胸中痛，膺背肩甲间痛， 两臂痛，虚则胸腹大，胁下与腰背相引而痛。 脾 肿，骨节腰脊头顶痛，大便难，积饮痞…

因热。因虚。由脾胃有亏，下陷于肾，与相火相合，湿热下迫，脉洪数而 实，先见寒热往来，心烦不得眠卧，宜大补脾胃，升举气血。 由心气不足，其火大炽，旺于血脉之中，形容似不病者，此心病也。四物汤 加镇坠心火之药，补阴泻阳。 由肾水真阴虚，不能镇守胞络相火，故血走而崩，是气血俱脱，为大寒之 证，轻手其脉数实，举手弦紧或涩，皆阳脱也，阴火亦亡，或渴，皆阴燥，…

论曰∶阴不足则阳偏，阳偏则发热。若热从背起，自手足渐渐周身，口舌干燥，欲饮水 而不能，此由阴气亏少，少水不能制盛火。诸阳起于四末，循行于背，阴不能敛阳，阳气 独行，所以发热，或昼发而夜宁，或夜发而至旦即消。其脉虚疾而小，芍药黄 汤主之。 芍药黄 汤 芍药（三钱） 黄 甘草（炙） 青蒿（阴干，各一两） 上为散。每服五钱，水二大盏，煎至一盏，去滓，食后…

厥阴肝脏。在人身居太阴脾之下。少阴肾之前。为人身下部之中。故其位在少腹。其地为血海。其脏微偏左。故其 部在两胁两 。其经气起足上 内廉。循股阴。环阴器。抵小腹。上贯膈。循喉咙之后。上入颃颡。与督脉会于巅。是 以厥阴通乎巅顶。然其脏为两阴之交尽。乃阴之绝阴。其表为少阳。绝而复苏。一阳来复。故少阳起于厥阴。一阳发生 之气由此而起。故其藏为木德。主春属甲乙。…

《脏气法时论》曰∶夫邪气之客于身也。以胜相加，（邪者，不正之目。风寒暑湿饥饱劳逸是也。） 至其所生而愈，（谓至己所生也。）至其所不胜而甚，（谓至克己之气也。）至于所生而持，（谓至生己之 气也。）自得其位而起。（居所生处，谓自得其位也。）肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒，（肝厥 阴脉，自足而上，环阴器，抵少腹，又上贯肝膈布胁助，故两胁下痛，引少腹，其气实…

论 《内经》曰∶肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒，虚则目KT KT 无所见，耳无所闻，善恐如人将捕之。又曰∶ 怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。盖心生血，肝纳血，因大怒而血不归经，或随气而上出于口鼻，或留于本经而 为胁痛。又或岁木太过而木气自甚，或岁金有余而木气被郁，皆能令人胁痛。经曰∶病胁下满气逆，二、三岁不已，病 名曰息积。是亦肝木有余之证也。…

《灵》肝气虚则恐，实则怒（《本神论》）。肝实则两胁下痛引少腹，善怒。虚则目KT KT无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之。（经文见《刺虚实法》） 〔《素》〕春脉太过，则令人善怒。忽忽眩冒而颠疾，其不及则令人胸痛引背，下则两胁 满。（《玉机真藏论》。背者肺之分野，肝木不及而肺金乘之，故胸痛引背） 〔《灵》〕心气虚则悲，实则笑不休（《本神篇》）。心实则胸中…

羚羊角 防风 知母 人参 茯苓（各一两） 玄参 黄芩 桔梗（各一两） 细辛（三两） 车前子（一两） 上为末，以水一盏，散一钱，煎五分，食后，去渣，温服。 羚羊角汤 治青风内障，劳倦加昏重，头旋脑痛，眼内痛涩者。 羚羊角 人参 玄参 地骨皮 羌活（各一两） 车前子（一两半） 上为末，以水一盏，散一钱，煎至五分，食后，去渣，温服。 上四方，皆羚羊角、玄…

仲景桔梗汤 《金匮要略》云∶咳而胸满，振寒脉数，咽干不渴，时出浊唾腥臭， 久久吐脓如米粥者，为肺痈。又治心脏发咳，咳而喉中如梗状，甚则咽肿喉痹，亦治血痹。 桔梗（一两） 甘草（二两） 上二味，以水三升，煮取一升，分温再服，则吐脓血也。 元戎万病紫菀丸 治脐腹久患 癖如碗大及诸黄病。每地气起时，上气冲心，绕脐 绞痛。一切虫咬，十种水病，十种蛊病，及反…

（附战栗颤振） 经义 东方青色，入通于肝，其病发惊骇。○肝脉惊暴，有所惊骇。○肝气虚则恐，实则怒。○肝虚则目 KTKT 无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之。○阳明所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而 惊。○诸病 肿，疼酸惊骇，皆属于火。○惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。○忧愁恐惧则伤心。 ○心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失。○肾在志为恐…

胸中不利，阴萎，气大衰而不起，不用，当其时，反腰 痛，动转不便，心下痞满，少 腹痛，时害于食， 肿，骨痛，阴痹，阴痹者，按之不得，腰脊头项痛，时眩，大便难，阴 气不用，饥不欲食，咳唾则有血，心如悬。 饮积，心痛，耳聋，浑浑 嗌肿，喉痹，阴病血见，少腹痛肿，不得小便，病冲头痛 ，目似脱，项似拔，腰似折，髀不可以回， 如结， 如别。 两胁下少腹痛，目 …

五行之为病一也，而所生之气不同，如木之所至为风化，而病之生不独止于肝，火之所 至为热化，而病之生不独止于心。此司天司地统岁纪运之不同，故为病亦从而各异，又有乘 年之虚，过月之空，失时之和，或胜而所胜受刑，或复而制于所胜。且以经言之，天火下临 ，则肺气上从，则白起金用，而草乃眚，燥气下临，则肝气上从，则苍起木用，而土乃眚， 以常所胜而论之，则火至而肺病…

陈 三十二岁 甲寅年二月初四日 太阴所至，发为 胀者，脾主散津液，脾病不能散 津， 土曰敦阜，斯 胀矣。厥阴所至，发为 胀者，肝主疏泄，肝病不能疏泄，木穿土位，亦 胀矣。此症起于肝经郁勃，从头面肿起，腹因胀大，的系蛊胀，而非水肿，何以知之。满腹 青筋暴起如虫纹，并非本身筋骨之筋，故知之。治法行太阳之阳，泄厥阴之阴为要，医用八 味丸误治，反摄少阴之阴…

\r庚辰岁图\psjzl16.bmp\r 太阳寒水司天，太阴湿土在泉，中见太商金运，岁金太过，气化营运先天，天地之气， 上见太阳，左间厥阴，右间阳明，故天政所布其气肃，下见太阴，左间少阳，右间少阴，故 地气静而其令徐，寒临太虚，阳气不令，寒政大举，泽无阳焰，则火发待时，少阳中治，时 雨乃涯，止极雨散，还于太阴，云朝北极，湿化乃布，泽流万物，寒敷于上，…

\r庚寅岁图\psjzl27.bmp\r 少阳相火司天，厥阴风木在泉，中见太商金运，岁金太过，气化营运先天，火化为天 气，素化司气为左间，柔化为右间，故天气正而其政严，酸化为地气，灼化居气为左间，藏 化为右间，故地气扰而其令挠，风乃暴举，木偃沙飞，炎火乃流，阴行阳化，雨乃时应，风 热参布，云物沸腾，太阴横流，寒乃时至，凉雨并起，火木同德，上应荧惑岁星…

\r庚戌岁图\psjzl47.bmp\r 太阳寒水司天，太阴湿土在泉，中见太商金运，岁金太过，气化营运先天，天地之气， 寒化在上，左动化，右素化，故天政所布其气肃，甘化在下，左明化，右灼化，故地气静而 其令徐，寒临太虚，阳气不令，寒政大举，泽无阳焰，则火发待时，少阳中治，时雨乃涯， 止极雨散，还于太阴，云朝北极，湿化乃布，泽流万物，寒敷于上，雷动于下…

\r庚申岁图\psjzl57.bmp\r 少阳相火司天，厥阴风木在泉，中见太商金运，岁金太过，气化营运先天，上见少阳， 左阳明，右太阴，故天气正而其政严，下见厥阴，左少阴，右太阳，故地气扰而其令挠，风 乃暴举，木偃沙飞，炎火乃流，阴行阳化，雨乃时应，风热参布，云物沸腾，太阴横流，寒 乃时至，凉雨并起，火木同德，上应荧惑岁星，其谷丹苍，火化七，清化九，…

论曰血气者人之神，所以荣养于一身，而肾为之本，若本脏充实，则精与神相感，血与 气通流，内有所守，病安从来，或乖将慎，本脏虚损，则气血从之，动辄生疾，故有因虚而 为风，因虚而成积，或耳目不能聪明，或腰膝不能轻利，或为痼冷，或为诸劳，宜有方剂以 补益之。 治诸虚损，补脏腑，利腰脚，壮元气，充骨髓。山芋丸方 山芋 石槲（去根） 牛膝（去苗酒浸切焙） 鹿茸…

，本节前陷中，足少阳脉之所流也，为荥，治胸胁支满，寒热汗不出，目外 赤目眩，颊颔 肿耳聋，胸中痛不可转侧，痛无常处，可灸三壮，针入三分。 足窍阴二穴，金也，在足小趾次趾之端，去爪甲如韭叶，足少阳脉之所出也，为井，治 胁痛咳逆不得息，手足烦热汗不出，转筋，痈疽头痛心烦，喉痹舌强口干，肘不可举，猝聋 不闻人语，可灸三壮，针入一分。 凡此足少阳之脉，常少…

江东江南诸溪，源间有虫，名短狐溪毒，亦名射工，其虫无目，而利耳能听，在山源 溪水中闻人声，便以口中毒射人，故谓射工也。其虫小毒轻者及相逐者，射着人影者，皆不 即作疮，先病寒热，身不喜冷，体强筋急，头痛目疼，张口欠咳嗽，呼吸闷乱，朝旦少苏醒， 晡夕辄复寒热。或似伤寒发石散动，亦如中尸便不能语，病候如此，自非其土地人不常数行 山水中，不知其证，便谓是伤寒…

治五劳七伤，诸虚不足，肾气虚损，目视KT KT ，耳无所闻方。 黄 干姜 当归 羌活（一作白术） 川芎 甘草 茯苓 细辛 桂心 乌头 附子 防 上十九味为末，以枣膏与蜜为丸如梧子大，酒服十五丸，日二，加至三十丸。一方无川 芎、干姜、当归、羌活，为十五味。（《古今录验》无羊肾，有羌活、钟乳、紫石英、石硫 黄、赤石脂、白石脂、矾石各二分，名五石黄 丸）…

《千金》问曰，咳病有十，何谓也？师曰，有风咳，有寒咳，有支咳，有肝咳，有心咳 ，有脾咳，有肺咳，有肾咳，有胆咳，有厥阴咳。问曰，十咳之证，何以为异？师曰，欲语 因咳，言不得终，谓之风咳；饮冷食寒，因之而咳，谓之寒咳；心下坚满，咳则支痛，其脉 反迟，谓之支咳；咳引胁下痛，谓之肝咳；咳而唾血，引手少阴，谓之心咳；咳而涎出，续 续不止，下引少腹，谓之脾咳；…

深师疗肾气不足。心中悒悒而乱目视KT KT 。心悬少气。阳气不足。耳聋。目前如 星火。 消疽痔。一身悉痒。骨中痛。少腹拘急。乏气咽干。唾如胶。颜色黑。补肾方。 磁石（二两研绵裹） 生姜（二两） 防风（二两） 桂心（二两） 甘草（一两炙） 五 味子（ 二两） 附子（一两炮） 玄参（二两） 牡丹皮（三两） 大豆（二十四枚） 上十味切。以水一斗二升。先…

夫伤寒后虚羸者。由其人血气先虚。复为虚邪所中。发汗吐下之后。经络损伤。热邪始 散。真气尚少。五脏犹虚。谷神未复。无精液荣养。故虚羸而生病焉。 治伤寒后虚羸少气。呕吐。不纳饮食。宜服陈橘皮散方。 陈橘皮（一两汤浸去白瓤焙） 五味子（一两） 麦门冬（一两半去心焙） 人参（一 两去芦 头） 茯苓 （三分） 上捣粗罗为散。每服三钱。以水一中盏。入生姜…

夫足少阴肾之经。宗脉所聚。其气通于耳。其经脉虚。风邪乘之。风入于耳之脉。使经 气否 治风虚耳聋。宜服磁石散方。 磁石（二两捣碎水淘去赤汁） 防风（三分去芦头） 羌活（三分） 黄 （一两锉） 白 芍药 （一 上件药。捣粗罗为散。每服以水一大盏。入羊肾一对。切去脂膜。用药末四钱。同煎至 四分 治风虚耳聋啾啾。黄 散方。 黄 〔一（二）两锉〕 当…

夫劳聋者。是肾气虚乏故也。足少阴肾之经。宗脉之所聚。其气通于耳。劳伤于肾。则 宗脉 轻。 治劳聋肾气不足。耳无所闻。宜服熟干地黄散方。 熟干地黄（一两半） 磁石（一两捣碎水淘去赤汁） 桂心（一两半） 附子（半两炮 裂去皮 脐） 茯苓（一两） 芎 上件药。捣筛为散。每服。先以水一大盏半。入羊肾一对。去脂膜。切。煎至一盏。去 肾。 治劳聋肾…

凡六壬年发生之纪。岁木太过。风气流行。脾土受邪。民病飧泄。食减体重烦冤。肠鸣。 腹 苓术汤 治脾胃感风。飧泄注下。肠鸣腹满。四肢重滞。忽忽善怒。眩冒颠晕。 或左胁偏痛 白茯苓 浓朴（姜汁制炒） 白术 青皮 干姜 半夏（汤泡去滑） 草果 甘草（炙 各等 分） 凡六戊年赫曦之纪。岁火太过。炎暑流行。肺金受邪。民病疟。少气咳喘。血溢血泄。 嗌燥 …

夫五脏者。有邪各有身热。其状各异。以手扪摸有三法。以轻手扪之则热。重按之则不 热。 间也 之下 肺热者。轻手乃得。但微按全无。是瞥瞥然见于皮毛之上。日西尤甚。乃皮毛之热。其 证必 心热者。心主血脉。微按至皮肤之下。肌肉之上。轻手乃得。微按至皮毛之下则热。少 加力 以 脾热者。轻手扪之不热。重按至筋骨。又不热。不轻不重。在轻手重手之间。热在肌…

夫肾虚寒者。左手尺中神门以后脉阴虚者。足少阴经也。病苦心中闷。下重足肿不可以 按地。腰背切痛不能俯仰。足胫小弱。多恶风寒。手足厥冷。呼吸少气。骨节烦痛。脐腹结 痛。面色黧黑。两耳虚鸣。肌骨干枯。小便滑数。小腹胀满。上抢胸痛引胁下。诊其脉浮细 而滑。或代绝或时不至。名曰肾虚寒也。 肾脏者。元气之根。神精所舍。若其气虚弱。则阴气有余。阳气不足。故令心悬少…

干地黄散（出千金方）治肾虚寒阴痿。腰脊痛。身重缓弱。言语混浊。阳气顿 绝。 生干地黄（一斤焙） 肉苁蓉（酒浸切焙） 巴戟天（去心） 白术 麦门冬（去心焙） 白茯 苓（去黑皮） 甘草（炙锉） 牛膝（酒浸切焙） 五味子（各八两） 杜仲（去粗皮炙八 两） 车前 子干姜（炮各五两） 上为散。每服二钱。温酒调下。日进三服。 羊肾丸（出医方大成）治肾劳虚寒…

夫劳聋者。肾气虚劳所致也。足少阴肾经。宗脉所聚。其气通于耳。肾气虚劳弱。宗脉 耗损 脏。 方 补肾石斛丸 治劳聋。耳中久聩聩。 石斛（去根） 附子（炮裂去皮脐） 肉苁蓉（酒浸一宿切焙） 山茱萸（洗微炒） 菟 丝子 （酒浸 炒黄色研 如泥纸 切焙） 芍药 丝子外。 为末。 肉苁蓉丸 治劳聋。肾虚损。腰脚无力。面黑体瘦。小便滑数。 …

夫伤寒之病。多因发汗吐下乃解。病虽瘥。然脏腑俱伤。荣卫皆耗。谷气未复。津液不 足。无以充养。故形体虚羸。内经所谓必养必和。待其来复者此也。若其人本自虚弱。又因 大病之后。羸劣不复者。则易生劳伤诸疾。当先以气味和养。后以药石疗治。曰气味合而服 之。以补精益气。或其人血气先虚。复为虚邪所中。发汗吐下之后。经络俱损伤。阴阳竭绝。 热 方 陈橘皮散（出圣…

霍乱吐泻。转筋不止。胸膈逆气。不进饮食。服之补肾填精。壮阳补虚损。暖腰膝。 缩小便。涩精温中。去痰止呕吐。暖下元。定心气。消食止渴。长肌肉。除茎中寒。热 疼。逐寒湿。诸冷痹。去一切风。添精益髓。去腰膝冷。益颜色。破症结。开胃进食 。明目。 川乌（面炒去皮） 川萆 茴香（炒） 杜仲（醋浸炒） 蜀椒（去目炒） 当归 木 瓜柏 子仁 草煮去 核） …

夫诸气皆属于肺。肺处膈上。主行阳气。而通呼吸。虚劳之人。内伤于肺。阳气亏虚。 故呼吸微弱。少气不足以息。治宜补益肺脏。以通阳气。 方 黄 汤（出圣惠方）治虚劳少气。面色萎黄。四肢羸瘦。腹胁妨闷。吃食减少 。日渐虚困。宜服。 黄 （一两锉） 续断 当归（各三分） 熟干地黄（一两） 白术 五味子（各三分） 石斛 （去根锉） 桂心 白芍药 诃黎勒皮（…

足厥阴之脉。起于大指聚毛之际（聚毛。大敦穴分也。素问曰。厥阴之根。起于大敦）。 上循 足跗上廉（太冲穴在焉）。去内踝一寸（中封之位也）。上踝八寸。交出太阴之后（足厥阴行足 太阴之前。上踝八寸。而厥阴复出太阴之后也）。上 内廉（曲泉穴分也）。循股阴入毛中。 环阴器。抵小腹。挟胃属肝（足厥阴为肝之经故其脉属于肝也）。络胆（胆者肝之维故肝脉络 于胆）。上…

参附汤（补三七） 术附汤（补四一） 益气补肾汤（补百三 气虚） 玉液汤（和九六 痰 运） 祛痰丸（和百三 风痰） 苓桂术甘汤（和三六 虚痰运） 养正丹（热一八八 痰涎上盛 ）芎术汤（热五十 寒湿眩运） 《平人气象论》曰∶胃之大络，名曰虚里，贯鬲络肺，出于左乳下，其动应衣，脉宗气 也。（详前脾胃门） 《阴阳应象大论》曰∶心在志为喜，肝在志为怒，脾在志…

窃思经言。见其色。知其病。命曰明。非特明其色。且明其病也。亦非特明其色。明其病。且明其病之应乎色。 色之主乎病也。何以言之。肝色青。心色赤。脾色黄。肺色白。肾色黑。肝病者。两胁下痛引少腹。令人善怒。虚 则目KT KT 无所见。耳无所闻。善恐。如人将捕之。气逆则头痛。耳聋不聪。颊肿。心病者。胸中痛。胁支满。胁 下痛。膺背肩胛间痛。两臂内痛。虚则胸腹大胁下…

岁运有余属先天，为大过之年。甲丙戊庚壬。（五阳刚之年。） 六甲年。（甲己化土。）甲为阳刚之土，土太过是谓敦（浓也。）阜。（高也。）万物之化， 无不赖土以克成。土本高浓，在山川烟埃朦郁，土之气也。雨湿流行，（湿生则燥避。）土之化 湿，土胜克水，故肾脏受邪，治当以除湿补肾。脾属土，甚则土邪有余，脾经自病。脾主肌肉， 外应四肢。肌肉痿，行善 ，（抽掣。）脚…

惊者总名也婴孩小儿心气不足智志率伏恍惚无定神不守舍怯人怕物渐作怖畏怖畏之盛已 作恐 惧之多乃抱怔忪怔忪之久则自惕愕惕愕既有螈 已为斯乃心气不足而生之惭但分轻重耳又有 心气 虚弱暴触作惊更不由渐即便面青唇白视之定晴目无所睹听之哄HT 耳无所闻精神顿七心智全失 及至良久收敛且五脏六腑虚处所受惊风而作疾已述前议然幼幼多因吻母不意之乳耗其心气作 惊以渐凡…

虚实之要 《素问·刺志论》帝曰∶愿闻虚实之要。岐伯曰∶气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。谷盛气盛， 谷虚气虚，此其常也，反此者病。脉实血实，脉虚血虚，此其常也，反此者病。帝曰∶如何而反？岐伯曰∶气 盛身寒，此谓反也；气虚身热，此谓反也；谷入多而气少，此谓反也；脉盛血少，此谓反也；脉少血多，此谓 反也。气盛身寒，得之伤寒；气虚身热，得之伤暑；谷入…

《脏气法时论》曰∶夫邪气之客于身也，以胜相加，（邪者，不正之目，风寒暑湿饥饱劳逸是也。） 至其所生而愈，（谓至己所生也。）至其所不胜而甚，（谓至克己之气也。）至于所生而持，（谓至生己之 气也。）自得其位而起。（居所主处，谓自得其位也。）肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒，（肝厥 阴脉，自足而上，环阴器，抵少腹，又上贯肝鬲，布于胁肋，故两胁下痛引少腹，其气…

经曰∶肝者，将军之官，谋虑出焉。 又曰∶肝者，干也。其性多动而少静，好干犯他脏者也。 又曰∶肝居膈下，并胃，着脊之九椎。 又曰∶其合筋也，其荣爪也，主藏魂，开窍于目，其系上络心肺，下亦无窍也。 \r肝图\p04-a41a13.bmp\r 《难经》曰∶肝重四斤四两，左三叶，右四叶，凡七叶。 滑伯仁曰∶肝之为脏，其治在左，其脏在左胁左肾之前，并胃着脊…

验方 白龙骨研细吹耳内。 又方 人牙（ 存性，出火毒） 麝香（少许） 研细。每用少许吹耳内，即干。（又治小儿痘疮出现而靥者，酒调一字，服之即出。） 凡耳中策策痛者，是风入肾经也。不治则变，恶寒发热，脊强背直，如 之状， 曰黄耳伤寒。此不可作正伤寒治，宜小续命汤去附子，加僵蚕、天麻、羌、独，次 用荆防败毒散加细辛、白芷、蝉蜕、黄芩、赤芍、紫荆皮。 …

（《素问·藏气法时论》） 肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒；（此肝之实邪也。肝脉布胁肋抵小腹，邪实则两胁下痛，引于少腹。肝志怒， 故气强则善怒。）虚则目KT KT 无所见，耳无所闻，善恐如人将捕之。（目为肝之窍，肝脉上入颃颡，连目系，肝与 胆为表里，胆脉从耳后入耳中，故气虚则目无所见，耳无所闻也。肝虚则胆虚，故气怯而善恐。KT 音荒。）取其经厥阴 与…

本无生，孰杀之？本无洁，孰污之？本无荣，孰辱之？本无完，孰破之？知乎此者，可以出入造化，游戏死生。此二家 说，俱得不生不死之妙，故并录之。）岐伯曰∶悉乎哉问也！与道协议，惟真人也。帝曰∶善。（真人者体合于道，道无 穷则身亦无穷，故能出入生死，寿敝天地，无有终时也。） （《素问·气交变大论》 附∶《运气说》） 黄帝问曰∶五运更治，上应天期，阴阳往复，寒…

心。（皆水胜而火病。）神门绝。死不治。（手掌后锐骨之端动脉。心之气也。）身半以上。其气三矣。天之分也。天气主 之。身半以下。其气三矣。地之分也。地气主之。（马注。少阴君火应心小肠。阳明燥金应肺大肠。少阳相火应心包三焦。 为天之分。太阴湿土应脾胃。厥阴风木应肝胆。太阳寒水应肾膀胱。为地之分。昂按。天气三。谓司天及左右二间气也。 地气三。谓在泉及左右二间气…

论曰。察病机之要理。施品味之性用。然后明病之本焉。故治病不求其本。无以去深藏之大患。故掉眩收 引郁肿胀诸痛痒疮。皆根于内。夫百病之生也。皆生于风寒暑湿燥火。以知化之变也。经言盛者泻之。虚者 补之。余锡以方士。而方士用之。尚未能十全。余欲令要道必行。桴鼓相应。犹拔刺雪污。工巧神圣。可得备 闻。灵枢经曰。刺深而犹可拔。污深而犹可雪。庄子曰。雪犹洗也。岐伯曰…

人之五脏，本应四时，故行不合时则病，治不合时则乖，是故贵乎法时也。 黄帝问曰∶合人形以法四时五行而治，何如而 从？何如而逆？得失之意，愿闻其事。岐伯对曰∶五行者，金木水火土也。更贵更贱，以知死生，以决成败， 而定五脏之气，间甚之时，死生之期也。（按∶主时者贵，非时者贱。顺时则间而生，逆时则甚而死。）帝曰∶ 愿卒闻之。岐伯曰∶肝主春，足厥阴、少阳主治。…

六微旨大论言∶“言人者求之气交。帝曰∶何谓气交？岐伯曰∶上下之位，气交之中，人之居也。”是气 交者，盖合天气运气而言也。然二气相合，或盛而太过，或衰而不及，而变形焉，故曰气交变也。 黄帝问曰∶五运更治，上应天期，阴阳往复，寒暑迎随，真邪相搏，内外分离，六经波荡，五气倾移，太过 不及，专胜兼并，愿言其始，而有常名，可得闻乎？……（期，三百六十五日四分日之…