口甘

脉∶口舌生疮，脉洪疾速。若见脉虚，中气不足。 经言∶舌乃心之苗，此以窍言也。以部分言之，五脏皆有所属。以症言之，五脏皆以所主。如口舌肿痛， 或状如无皮，或发热作渴，为中气虚热；或眼如烟触、体倦少食，或午后益甚，为阴血虚热；若咽痛舌疮、口 干足热；日晡益甚，为肾经虚火；若四肢逆冷、恶寒饮食，或痰甚眼赤，为命门火衰，若发热作渴、饮冷便闭， 为肠胃实火；若…

治风湿入脾，致唇口 动，唇揭，头疼目眩；及四肢浮肿，如风水状。 羌活（三两） 茯苓 薏苡仁（各一两） 上为末。每服二钱，水一大盏，煎七分，入淡竹沥一匙许，再煎服。 治脾肺气虚，忧思过度，荣卫枯耗，唇裂沉紧；或口吻生疮，容色枯悴 ，男子失精，女子血衰，悉主之。 甘菊花 枸杞子 肉苁蓉(酒浸，洗切) 巴戟(去心，各等分) 上为末，蜜丸，梧子大。每服三…

某 无形气伤。热邪蕴结。不饥不食。岂血分腻滞可投。口甘一症。内经称为脾瘅。中焦困不转 运可知。（中虚伏热） 川连 淡黄芩 人参 枳实 淡干姜 生白芍 某 口甜。是脾胃伏热未清。宜用温胆汤法。 川连 山栀 人参 枳实 花粉 丹皮 橘红 竹茹 生姜 口甘一症。内经谓之脾瘅。此甘。非甘美之甘。瘅即热之谓也。人之饮食入胃。赖脾真以运 之。命阳以腐之。譬犹…

风热也，宜服车前叶汁，又宜解毒丸下之。 附方 侧柏叶汁调蚯蚓粪敷，烧灰大妙。 又 丁香（尖） 附子（尖） 南星 醋磨服。 又 五叶藤汁敷妙。 口甘 脾热也。三黄丸治之。 口苦 胆热也，乃谋虑不决。柴胡汤主之。柴胡加麦门冬、酸枣仁、地骨皮、远志。 心脉系舌根；脾脉络系舌傍；肝脉络舌本。因风寒所中，则舌卷缩而不 言；七情所郁则舌肿满而不得息。肝壅则…

（附口苦 口甘） 口渴一证。乃伤寒一大关键。不可不细心体察。凡风寒在表。邪在太阳。不言渴也。一 入阳 明。则不恶寒反恶热。口渐知渴矣。其有太阳病初起而即口渴者。温热之邪。自里出表。虽 见表证。邪不在表。故仲景云。太阳病发热而渴。不恶寒者为温病。又太阳中 者。其人汗 出恶寒身热而渴也。是不宜发汗。与风寒异治。至于湿温初起。湿未化热。口虽渴。却不能 …

呕吐皆主脾胃，古人谓脾虚则呕，胃虚则吐是也。呕者有声无物，吐者有物无声也。盖乳哺 过饱，则胃不能受而溢出，衔乳多食睡，则脾不能运而作泻，脾胃渐伤，疾病缠绵，甚至慢 惊之患矣。若手足指热，喜饮热汤，或睡而露睛，皆胃气虚弱也，用异功散。若手足指热饮 冷，或睡不露睛，属胃经实热也，用泻黄散。若作泻少食，或小便色赤，胃经虚热也，用七 味白术散。大凡婴儿，在乳…

胀 鼓胀之因经以病。厥气在下。营卫留止。寒气逆上。真邪相攻。两气相搏。乃合为胀。又曰。五脏阳已竭。 又曰合之于真。三合乃得。夫厥气在下者。此病根也。人身上下。阳布阴生则肺行而肾纳。何有厥。厥气在下。此肺不 行而肾失纳也。大气既厥。则营卫之流行经络者留止。而无根之阴气于是逆上。与真气相搏。寒气留而不行。乃合为胀 也。又藏阳即光气运之气。今藏阳已竭。则诸停…

《病能论》曰∶人有卧而有所不安者，何也？伯曰∶脏有所伤，及精有所之寄则安，故人不能悬其 病也。（言有卧而不安者、以及脏气伤，而精气耗也。盖五脏为阴，各藏其精，脏有所伤，而精耗者， 卧不安也。必精有所寄，各在本脏而无失，则卧斯安矣。寄者，藏也。如肝藏魂，肺藏魄之类， 凡卧有不安者，血不归肝，卫气不能入于阴，此人之所以不能悬其病也。悬者，绝也。）人之不得 …

夫水润下，火炎上，自然之理也。三焦者，水谷之道路，津液者，乃气之精化，流 通三焦，以制火者也。今口干而渴者为气虚，火盛津液枯竭也。《经》曰∶肝热则口 酸，心热则口苦，脾热则口甘，肺热则口辛，肾热则口咸，或口淡者，是胃热也。若 渴者，乃五脏之热，而火之使然，然火之为用，非虚不发，发而不解，则津液不能上行 以制火。火乃炎上，熏灼心脾，是以津液为之下陷，华…

当归和血散，川芎白术升（麻），槐（花）青（皮）荆（芥）（穗）熟地，肠风病可轻。 乌梅丸 乌梅烧作炭，研末醋糊丸，空心米饮下，便血立能痊。 发斑瘾疹风热所乘 发斑者，皮肤之上有云头红片也。瘾疹者，皮肤之间有点如蚤斑①之状也。皆因风热所乘。犀角消毒饮治之。大便秘结者，防风通圣散主之。 犀角消毒饮 犀角消毒饮，牛蒡（子）与防风，荆芥同甘草，红斑顷刻空。…

，将弦头略软二分，蘸驴胶，入耳粘出。凡卧不宜浓被覆塞耳气，久则不通，故养生者，常 摩耳廓，以防聋也。 鼻 鼻塞须知问久新， 鼻窍于肺，而能知香臭者，心也。人身水升火降，荣卫调和，则鼻司呼吸，往来 不息而已。苟或寒伤皮毛，则鼻塞不利；火郁清道，则香臭不知。新者，偶感风寒，鼻寒声 重，流涕喷嚏，宜以风寒治之，九味羌活汤、参苏饮、消风百解散。久则，略感…

经云∶肺和则鼻能知香臭。又云∶胆移热于脑，令人辛 鼻渊，传为衄 瞑目，是知初 感风寒之邪，久则化热，热郁则气痹而窒塞矣。 ，音蔑，鼻出血也。 无形之气运于鼻，鼻塞声重风寒被。胆热移脑鼻渊生，喜饮鼻赤伤肺气。 清邪郁久肺气窒塞 鼻起红椒，当开上宣郁法。 蔓荆子 连翘 鲜荷叶 苦丁茶 滑石 香白芷 精虚鼻渊 脑髓不固，淋下无秽气，此劳怯之根也。 天真…

半月诸药不效。予记祖传一方，用池塘中鳖一个，如法修事，多用生姜米 作羹，入沙糖一小块，不用盐酱熟煮，吃一、 二碗，三日不登厕，大肠自此实矣，肛门亦收而不脱。夫此证盖因脾土受虚，致肺与大肠俱失化源之所滋养，是故大肠 不行收令也，此母能令子虚耳。鳖乃介虫属金，而有土性温，能补脾肺。又况肺恶寒，先得芩、连等寒凉之味已多，今 用生姜之辛以补肺金，用沙糖之甘以补…

论 《内经》曰∶中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌。夫口之为病，或为重舌木舌，或为糜烂生疮， 或见酸苦甘辛盐味，原其所因，未有不由七情烦扰、五味过伤之所致也。经曰阴之五宫，本在五味，阴之五宫，伤在五 味是也。是以肝热则口酸，心热则口苦，脾热则口甘，肺热则口辛，肾热则口咸。有口淡者，知胃热也。外有谋虑不决， 肝移热于胆而口苦者。亦有脾胃气…

下气属心虚。经云∶夏脉者心也，心脉不及，下为气泄者是也。 〔河〕肠胃郁结，谷气内发，而不能宣通于肠胃之外，故善噫而或下气也。 〔《诊》〕癫痫痨瘵，若气下泄不止者必死。此真气竭绝，肠胃腠理闭塞，谷气不能宣通于 肠胃之外，故从肠胃中泄出也。 〔垣〕衄血出于肺，以犀角、升麻、栀子、黄芩、芍药、生地、紫参、丹参、阿胶之类主之。 咯唾血者出于肾，以天门、麦门…

瘅成为中消。（全文见诊经云∶五脏皆柔弱而脆者为消瘅。王注云∶瘅为消热病也。） 已食而饥者胃疸。（平人气象论 一云∶注夏即瘅劳病也。） 谷入多而气少，得之有所脱血，湿居下也。（全文见诊生死。） 〔《灵》〕胃中热则消谷，令人心悬善饥， 以上皮热。（师傅篇 下同）胃中热，肠中寒， 则疾饥、小腹痛胀。中热则胃中消谷。（五癃津液篇） 〔《素》〕三阳结谓之消。…

恶与火闻木声则惊 狂登高而歌弃衣而走 颜黑 不能言 呕 唇胗 呵欠 消谷善饥 颈 股伏兔 外 足 皆痛 脾不可转 似结 似裂 善伸数欠 身前热身后寒剽 心欲动而 闭户独处 遗尿失气 膝膑肿痛 口苦 体无膏泽 足外热寝寒憎风 马刀挟瘿胸中胁肋髀膝外至 绝骨外踝前痛诸节痛 善太息 耳前热苦寒 额颔肿不可转 肩息外肘臂外后 痛 面外 腰似折 臂内前 痛…

治脾胃伏火，口燥唇干，口疮口臭，烦渴易饥，热在肌肉（口为脾窍，唇者，脾之外候， 口燥干，口疮口臭，皆属脾火；脾热故烦渴易饥，病名中消；脾主肌肉，故热在肉分，轻按 重按 益气 踝， 前热 阴； 肠热 则腰 防风（四两） 藿香（七钱） 山栀（炒黑，一两） 石膏（五钱） 甘草（二钱。） 为末，微炒 此足太阴、阳明药也。山栀清心肺之火，使屈曲下…

脾开窍于口。胃筋脉夹口，胃经血气少，两吻多纹画。大阳脉夹口，交人中。 口苦，心热，黄连、生地、麦冬、丹皮必用。胆热则胆汁上溢亦苦，柴胡、 龙胆草、生甘草、枣仁、茯神、生地。口淡，胃热，石斛、石膏、竹叶、青黛、湿盛 加白术、半夏、茯芩。又大泻后多有口淡者，不可作热治。口甘，脾热，白芍、 山栀、兰草、花粉、黄连。口咸，肾热，六味汤（见虚损）加玄参、知、柏…

伤寒，太阳经头痛，自脑后上至巅顶，项强，腰脊痛。阳明头痛在额前，连目 珠，鼻孔干，不眠。少阳头痛在两角，及耳聋，胁痛。厥阴头痛在巅顶，收引头角， 脉沉弦，手足厥冷，此为在经。（当归四逆汤。）若在里，则干呕，吐涎沫。（吴茱萸汤。）太阴、 少阴脉不上头，无头痛证。然太阴中湿亦头痛，鼻塞，吐痰，腹满自利。（要知是湿浊 之气上乾清阳之分使然耳。）少阴中寒，亦…

颈脉动，喘疾咳曰水。（颈脉，谓结喉旁动脉，足阳明之人迎也，水气上逆，反侵阳明，则颈脉动； 水溢于肺，则喘急而疾咳。）目裹微肿，如卧蚕起之状曰水。（目裹者，目之下胞也，胃脉之所至，脾气 之所至。若见微肿如卧蚕起之状，是水气淫及脾胃也。水者阴也，目下亦阴也，腹者至阴之所居，故水在腹 中者必使目下肿也。）溺黄赤，安卧者黄胆。（疸，黄病也。身痛而色微黄，齿垢黄…

内经治法详于针灸略于药饵然其所论气味大体已具若能触类旁通用之亦觉不竭耳 阴之所生本在五味阴之五宫伤在五味味过于酸肝气以津脾气乃绝味过于咸大骨气劳短肌心气抑味过于甘心气喘满色 黑肾气不衡味过于苦脾气不濡胃气乃浓味过于辛筋脉沮弛精神乃央（素生气通天论） 肝苦急急食甘以缓之心苦缓急食酸以收之脾苦湿急食苦以燥之肺苦气上逆急食苦以泄之肾苦燥急食辛以润之开腠理 …

齐丞相舍人奴从朝入宫淳于意见之食闺门外望其色有病气意即告宦者平平好为脉学臣意 所意 即示之舍人奴病告之曰此伤脾气也当至春膈塞不通不能食饮法至夏泄血死宦者平即往告相曰 君之舍人奴有病病重死期有日相君曰卿何以知之曰君朝时入宫君之舍人奴尽食闺门外平与仓 公立即示平曰病如是者死即召舍人奴而谓之曰公奴有病不舍人曰奴无病身无痛者至春果病至 四月泄血死所以知奴病…

盖闻水障于土，还以溃其土；火生于木，仍自焚其木。是以植千章之嘉树，必溉清渠；筑百丈之修堤，先 疏支渎。○盖闻 兽炭之盈炉，暖胜三春，而不能代烛龙之照；焚兰缸之寸烬，光逾四壁，而不能代 谷之暄。 是以镜本非台，君以明，而离精独炳，薪传有火，相以位，而泉水常温。○水不升为病者，调肾之阳，阳气足， 水气随之而升；火不降为病者，滋心之阴，阴气足，火气随之而降。…

经义 中央黄色，入通于脾，开窍于口。○有病口甘者，名曰脾瘅。○有病口苦者，名曰胆瘅。○膀胱移热于小肠， 隔肠不便，上为口糜。（《素问》） 胆液泄则口苦。（《灵枢》） 脾气通于口，口和则知谷味矣。（《难经》） 哲言 口之味∶热胜则苦，寒胜则咸，宿食则酸，烦躁则涩，虚则淡，瘅则甘，郁则臭，凝滞则生疮。口之津 液，通于五脏，脏气偏胜，则味应于口。（《…

根，病之所穷止也。伏梁，言如潜伏之桥梁，为患深着之名。此与《难经》论伏梁不同，彼为心之积，是 脏之阴气也；此为聚脓血，是阳毒也。（吴鹤皋） 风成寒中 风气与阳明入胃，循脉而上，至目内 。其人瘦，则外泄而寒，则寒中而泣出。（《素问》） 风邪客于胃中，阳明之脉，起于鼻，交 中，下循鼻外，风气循脉至于目内皆。人瘦则腠理开疏，风邪投 虚而入，故津液化而为目…

内者，性命之道；经者，载道之书。其书乃黄帝与岐伯、鬼臾区、伯高、少师、少俞、雷公六臣，讲求而 成。其方高简奥妙，不易测识。今人罕能用之者。然既为古圣之神方，自不得不录之于首。（《成方切用》） 泽术麋衔散 有病身热解堕，汗出如浴，恶风少气，病名酒风。治之以泽泻、术各十分，麋衔五分，合以三指撮，为后 饭。（《素问》） 酒风，即《风论》曰∶饮酒中风，则为…

《内经·阴阳别论》曰∶二阳结谓之消。脉要精微论曰∶瘅成为消中。逆调论曰∶心移热 于肺，传为膈消也。 《巢氏病源》云∶夫消渴者，渴不止，小便多是也。由少服五石诸丸散，积经年岁，石势结 于肾中，使人下焦虚热。及至年衰，血气减少，不复能制于石。石势独盛，则肾为之燥，故引 水小便而不禁也。其病变多发痈疽，此因热气留于经络不引，血涩，故成痈脓。 消渴有病口甘…

令患人坐地交叉两脚，以两手从曲脚中入，低头叉项上，治耳重，数次效。 又法∶脚着项上不息十通，必愈。 《内经》曰∶中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在口。奇病论帝曰∶有 病口甘者，病名为何？何以得之？岐伯曰∶此五气之溢也，名曰脾瘅。（热也。）夫五味入 口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也，此肥美之所发也。有病口苦， 取阳陵泉，…

或问口臭一证。曰∶脏腑热气，燥腐蕴积于胸膈之间，冲发于口，则口气臭也。膀胱移 热于小肠，膈肠不便，上为口糜而烂也。又云∶少阴之脉，火气内发，上为口糜，治以苦寒 是也。口疮者，乃脾气凝滞，风热加之则发口疮。小儿将养太过温暖，心脏客热，其口亦疮。 伤寒狐惑之证，上唇生疮，虫食其脏；下唇生疮，虫食其肛。此口疮内应脏腑之邪热然也。 左寸脉浮而数者，口生疮。洪…

病 《内经》曰∶中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌。夫口之为病，或为重舌、木舌，或 为糜烂生疮，或见酸苦辛咸味。原其所因，未有不因七情烦扰，五味过伤之所致也。经曰∶阴 之五宫，本在五味；阴之五宫，伤在五味是也。是以肝热则口酸，心热则口苦，脾热则口甘，肺热则口辛， 肾热则口咸。有口淡者，知胃热也。外有谋虑不决，肝移热于胆而口苦者。亦有脾胃…

论曰内经曰，有病口甘者，此五气之溢也，名曰脾瘅。夫食入于阴，长气于阳，肥甘之 过，令人内热而中满，则阳气盛矣。故单阳为瘅，其证口甘，久而弗治，转为消渴，以热气 上溢故也。 治脾瘅口甘中满，兰草汤方 兰草（一两切） 上一味，以水三盏，煎取一盏半，去滓分温三服，不拘时候。 治脾瘅藏热，唇焦口气，引饮不止，赤芍药汤方 赤芍药 生干地黄（焙各一两） 大…

论曰中焦者在胃中脘，不上不下，主腐熟水谷，其气和平，能传糟粕，蒸津液，变精微 ，上注于肺，通行营卫，仲景曰、热在中焦，则为坚，故其气实，则闭塞不通，上下隔绝， 热则身重目黄口甘脾瘅之证生焉。 治中焦热结闭塞，上下不通。关隔不吐不利，腹膨胀喘急。泻热九味汤方 大黄（锉炒） 黄芩（去黑心） 泽泻（锉） 升麻（各一两） 羚羊角（镑） 栀子 仁（各一两 …

论曰，喉咙者，气之所上下，若腑脏和平，阴阳升降，则呼吸去来，无所滞碍，一或不 调，病有寒热之证，热则喉肿闭塞，或连颔 痛，妨害饮食，寒则语声嘶嗄，或喉中哽哽， 如有物状，其候甚众，不可不察。 治咽喉肿痛，语声不出，痰唾稠浊。苦参丸方 苦参（一分） 白矾（烧枯半两） 山栀子仁（一两） 木通（锉） 杏仁（汤浸去皮 尖双仁炒 各半两） 甘菊花（三分） …

病源夫消渴者。渴而不小便是也。由少服五石诸丸散积久经年。石势结于肾中。使人下 焦虚热。及至年衰血气减少。不能制于石。石势独盛。则肾为之燥。故引水而不小便也。其 病变者。多发痈疽。此坐热气留于经络。经络不利。血气壅涩。故成痈脓也。诊其脉数大者 生。细小浮者死。又沉小者生。实牢大者死。有病口甘者名为何。何以得之。此五气之溢也。 名曰脾瘅。夫五味入于口。藏…

脉左寸洪数。心热口苦。右寸浮数。肺热口辛。左关弦数而虚。胆虚口苦。洪甚而实。 肝热 口酸。右关沉实。脾胃有实热。口甘。兼洪数者。口疮。或为重舌木舌。脉虚者。中气不足 口舌苦服凉药不愈者。宜理中汤。 夫口舌之为病。或为重舌木舌。为糜烂生疮之类。经云。肝热则口酸。心热则口苦。脾 热则 口甘。肺热则口辛。肾热则口咸。有口淡者。胃热也。口臭者。乃脏腑臊腐…

热邪在中、上二焦则口苦，非特时疫为然，即感风寒口苦，亦属少阳热证。如时疫当恶寒、发热，表证正盛 时，见口苦，即于发表诸药中倍加清热之品，轻则黄芩，重则知母，再重则石膏。不但三阳表证如此，即三阴里证 手足冷，恶寒，呕利，胸、腹满，不渴，证状似乎纯冷无热，而一兼口苦，即当于温燥药中加利热之品。如用半 夏、苍术、草果、浓朴，必加木通、苓、泽，甚至加知母、黄芩…

息不得卧。背寒则嗽甚。小青龙汤、桂苓五味甘草汤。各随方下变证加减。客邪伤肺。久嗽不止。 宁嗽化痰汤。形寒饮冷咳嗽。兼腹痛脉弦者。小建中汤加桔梗以提肺气之陷。寒热自汗。加黄 。 冬月嗽而发寒热。谓之寒嗽。小青龙汤加杏仁。冷热嗽。因增减衣裳。寒热俱感。遇乍寒乍热亦 嗽。饮热饮冷亦嗽。脉浮。风重。金沸草散。脉数或涩。热重。葳蕤汤去川芎。加香豉三钱。入 房汗…

口者。脾之所主。胃与大肠脉之所挟。经云。脾气通于口。脾和则口能知五味矣。此脾之主 于口也。又云。胃足阳明之脉。挟口。下交承浆。又云。大肠手阳明之脉。挟口交人中。此胃与 大肠之脉挟于口也。脾热则口甘。肝热则口酸。心热则口苦。肺热则口辛。肾热则口咸。胃热则 口淡。口甘。经云。有病口甘者。此五脏之溢也。名曰脾瘅。治之以兰。除 陈气也。兰香饮子。若脉弦滑。兼…

经云。人之善饥而不嗜食者。精气并于脾。热气留于胃。胃热则消谷。故善饥。胃气逆上。则 胃脘寒。故不嗜食也。东垣云。太阴所谓恶闻食臭。胃无气。故恶食臭也。胃中元气虚。则能食而 不伤。过时而不饥。脾胃俱旺。则能食而肥。脾胃俱虚。则不能食而瘦。故不能食。皆作虚 论。若伤食恶食。自有本门。不在此例。病患脉缓。怠惰。四肢重着。或大便泄泻不食。此湿胜 也。胃苓汤。…

（内者，性命之道。经者，载道之书。其书乃黄帝与岐伯鬼臾区伯高少师少俞雷公六 讲求而成。其方高简奥妙，不易测识，今人罕能用之者。然既为古圣之神方，自不得不 以冠于卷首。） 用醇酒二十斤，蜀椒一升，干姜一斤，桂心一斤，渍酒中，浸以绵絮布巾，用生桑炭炙 巾，以熨寒痹所刺之处，灵枢寿夭刚柔篇。（神灵之枢要，是谓灵枢。按汉艺文志曰∶黄帝 内经十八卷，盖灵枢九…

〔总论〕 凡肝热则口酸。心热则口苦。脾热则口甘。肺热则口辛。肾热则口咸。胃热 则口淡。口臭。 〔口疮〕 黄柏。（炒）蒲黄。青黛。人中白。（ 各等分）为末敷之。 陈年白螺蛳壳。 （烧灰存性。）加儿茶。冰片。少许。同研细。吹患处一二次即效。 不能饮食。用五倍子。 （研细末。）糁之。便可进食。 如口疮饮食不进。服凉药不愈者。乃中焦土虚。相火冲上 无 制…

（附论） 夫有病口甘者。此五气之溢也。名曰脾瘅。夫食入于阴。长气于阳。肥甘太过。令内热 而中 方 麦门冬煎 治脾瘅内热烦渴。 生麦门冬（汁） 生地黄（汁各半升） 蜜（半斤） 栝蒌根（二两） 地骨皮 黄 （锉） 葳蕤 膏（碎研） 凝水石（ 去滓。次入前三味。再 竹叶汤 治脾瘅烦懊。口甘咽干烦渴。 淡竹叶（切一两） 柴胡（去苗二两） 犀角（镑…

（附论） 黄帝曰。病热当何禁之。岐伯曰。病热少愈。食肉则复。多食则遗。此其禁也。因热稍 愈犹未尽除。不戒饮食劳动。情欲扰乱。奈脾胃气虚未。能消化坚食。故热复生。五脏皆有 热。夫热病者伤寒之类也。人之伤于寒则为病热。寒毒薄于肌肤。阳气不行散。发而内为怫 结。故伤寒者反病为热。热虽甚不死。巨阳为首。巨阳者诸阳之属也。诸阳为热以气。诸阴 为寒以血。热病已…

夫三消者。本起肾虚或食肥美之所发也。肾为少阴。膀胱为太阳。膀胱者。津液之府。 宣 经 气 不 荤 并 小 白 斯疾矣。 渴病有三。曰消渴、消中、消肾。消渴属心。故烦。必致心火散漫。渴而引饮。经 脉软 寒中 多 时 亦名内消。 消渴以渴而不利。引饮过甚言之。消中以不渴而利。热气内消言之。消肾以渴而复 肾燥 则 中焦。谓之消…

远志汤（补八八 虚烦） 益营汤（补九一 心血耗伤） 茯苓补心汤（补八三 多烦） 圣 愈汤（补九十 血虚） 酸枣仁汤（补八六 虚热） 琥珀多寐丸（补百十九 清心养神） 《阴阳别论》曰∶二阳之病发于脾，其传为风消。二阳结谓之消。 《气厥论》曰∶心移寒于肺，肺消，肺消者饮一溲二，死不治。心移热于肺，传为鬲消 。 《五变篇》曰∶五脏皆柔弱者，善病消瘅。 …

玉容散（因三百四 雀斑） 硫黄膏（因三百五 面疮赤风） 面鼻诸方（详因阵六九至一 百止） 《金匮真言论》曰∶中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本。 《阴阳应象大论》曰∶中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾主口。在窍为口。南方 生热，热生火，火生苦，苦生心，心主舌。在窍为舌。 《脉度篇》曰∶脾气通于口，脾和则口能知五谷矣。心气通于舌，心…

（《本经》上品） 【释名】 （音闲）、水香（《本经》）、香水兰（《开宝》）、女兰（《纲目》）、香草（《纲 目》）、燕尾香（《开宝》）、大泽兰（《炮炙论》）、煎泽草（弘景）、兰泽草（《唐本》）、省 头草（《纲目》）、都梁香（李当之）、孩儿菊（《纲目》）、千金草。 志曰∶叶似马兰，故名兰草。其叶有歧，俗呼燕尾香。时人煮水以浴，疗风，故又名香 水兰。藏器…

，足太阳经也，病苦转胞，不得小便，头眩痛烦满，脊背强。（同上）（《千金》并曰∶名曰膀胱实热也。） 夫膀胱者，贮诸脏之津液。若实则生热，热则膀胱急，口舌燥，咽嗌痛，小便不通，尿黄赤色，举体沉重，四肢 气满，面肿目黄，小腹偏痛者，则是膀胱实热之候也。（《圣惠方》） 膀胱实一证，癃闭，属膀胱实热。（《本草经疏》） 膀胱虚 左手关后尺中阳绝者，无膀胱脉也，苦…

《素问·奇病论》帝曰∶有病口甘者，病名为何？何以得之？岐伯曰∶此五气之溢也，名曰脾瘅。夫五味 入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也。此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也。肥 者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。治之以兰，除陈气也。 瘅者，湿热病也。脾为湿土，恶湿而喜香燥，主鼓运而为胃行津液者也。浓味浊阴，遏其清阳，变成湿热…