心脉

一、治重脏腑精于辨证临床辨治疾病，李氏最为重视脏腑。认为人体是以脏腑为核心的有机整体。一脏一腑各有功能，脏与脏，腑与脏，腑与腑之间，以其相生相制的关系相互联系，而维持人体生理功能的协调和平衡。人体受到这样或那样的病因影响，则会以病因的属性影响脏腑功能，一病有一病的发展趋势，一证有一证的发展规律，明辨各种疾病的发展趋势和规律，根据其临床证候的各种表现，就能制定…

两尺脉洪数。必便浊遗精。如女人尺脉涩而弱者。或洪数而促者。皆为白带。心脉短小 。因心虚所致。必遗精便浊。 厘清饮 治内有湿痰。湿火赤白混浊。 陈皮 半夏（各一钱五分） 白茯苓 萆 木通（各二钱） 山栀仁 泽泻（各一钱） 灯 心三十茎。空心煎服。 又方 治思虑过度。真元不足。下焦虚寒。便溺渗涩。 茯苓 泽泻 白术 白茯苓（各一两） 肉桂（三钱） 远…

（少阴肾中水火同具。邪伤其经。或从水化而为寒。或 从火化而为热。二症俱以脉沉细但欲寐为提纲。） 何谓少阴之邪从水化而为寒。曰。脉沉细而微。但欲寐。背恶寒。口中和。腹痛。下利清谷。小便白是 也。宜用回阳法。而回阳中首重在温剂。又有交阴阳。微发汗。共成三法。 少阴病。寒邪始伤。是当无热。而反发热。为太阳之标阳外呈。脉沉为少阴之生气不升。恐阴阳内外不相 …

沉行筋骨，主阴，主里，主气郁，主寒，主水；其病为停饮，为 瘕，为胀满，为厥逆 ，为洞泄。沉细为少气，为寒饮，为胃中冷，为腰足痛，为 癖；沉迟为痼冷，为精寒；沉 滑为宿食，为伏痰；沉伏为霍乱，为胸腹痛；沉数为内热；沉弦为痰饮；沉紧为胸腹痛。然 沉虽主里，亦有外感初起，寒燥之气搏束皮毛，阳为阴蔽，脉不能达，反见沉紧而数者，见 有寒热、头痛等证，即是表邪。…

雀啄连连，止而又作（肝绝。）屋漏水流，半时一落（胃绝。）弹石沉弦，按之指搏（肾绝。）乍密 乍疏，乱如解索（脾绝。）本息（息，不动也）末摇，鱼翔相若（心绝。）虾游冉冉，忽然一跃（大肠绝。 釜沸空浮，绝无根脚肺绝。七怪一形，医休下药（此言五脏绝脉也，六腑中独言大肠与胃者， 以其属于阳明，为一身之最重者也。 妇人之脉，尺大于寸，尺脉涩微，经愆定论。三部如常…

将鲜姜种于地中，秋后剖出去皮晒干为干姜；将姜上所生之芽种于地中，秋后剖出其当年所生之姜为生姜。 是以干姜为母姜，生姜为子姜，干姜老而生姜嫩也。为生姜系嫩姜，其味之辛、性之温，皆亚于干姜，而所 具生发之气则优于干姜，故能透表发汗。与大枣同用，善和营卫，盖借大枣之甘缓，不使透表为汗，惟旋转于 营卫之间，而营卫遂因之调和也。其辛散之力，善开痰理气，止呕吐，逐…

齐州有人病狂每歌曰五灵华盖晓玲珑天府由来汝府中惆怅此情言不尽一丸萝卜火吾宫又 歌曰 踏阳春人间二月雨和尘阳春踏尽秋风起肠断人间白发人后遇一道士作法治之乃云梦中见一红 裳少女引入宫殿皆红紫饰小姑令歌道士曰此正犯天麦毒女则心神小姑脾神也按医经萝卜治面 毒故曰火吾宫即以药并萝卜食之遂愈(洞微志) 有人梦遗精初有所见后来虽梦中无所见日夜不拘常常定漏作心疾不…

多饮数溲曰热中多食数溲曰消中多喜曰 多怒曰狂热中消中皆富贵人也(内经) 心藏神心者身之主也其正经为风邪所乘名真心痛旦发夕死夕发旦死心有包络脉是心之别 脉为 风冷所乘亦令心痛然乍轻乍盛不至于死又手少阴心之经其气逆谓之阳虚阴厥亦令心痛其痛引 喉是也其心下急痛名脾心痛腹胀而心痛名胃心痛下重而苦泄寒中为肾心痛又有九种心痛一虫 二疰三风四悸五食六饮七冷八热九…

一小儿身体蒸热。胸膈烦满。皮肤如渍橘之黄。眼中白睛亦黄。筋骨痿弱。不能行立。此由季 夏之热。加以湿气而蒸热。搏于经络。入于骨髓。使脏气不平。故脾遂乘心。湿热相和而成此疾也 。盖心火实则身体蒸热。胸膈烦满。脾湿胜则皮肤如渍橘之黄。有余之气。必乘己所胜而侮不胜是 。肾肝受邪。而筋骨痿弱。不能行立。内经言。脾热者色黄而肉蠕动。又言湿热成痿。信哉斯言也 。此…

《灵枢经》帝曰∶人有啮舌者，何气使然？此厥逆走上，肺气背至也。少阴气至则啮 舌，少阳气至则啮颊， 阳明气至则啮唇。治主病也。 心脉洪大者，舌病强而有胎。脾脉浮滑者，病舌喑。 舌之病本乎心与脾之火热之致也。心脾壅滞，气血失运而舌为之病矣。小则擦药涂 药而愈，大则必拔其根本，须泻其心脾二经之郁火，方可愈矣。 张子和治一妇人木舌，胀其舌满口，诸药罔效。…

有神气消靡，怪异横生，风邪乘其虚，鬼气干其正，往往与妖魅父通，是有厄运之不可 晓者也！法药兼治，诚有是言。 （《医林》）金锁匙丹 治男妇精滑，遗泄不禁，梦与鬼交。 茯苓 茯神（各二钱） 远志 龙骨（煨。各三钱） 左股牡蛎（四钱， ） 上为末，酒糊丸，梧桐子大。每服四十丸，空心盐汤或酒下。 （《直指》）茯苓丸 治心虚梦泄。 白茯苓（去皮） 为末，…

丹溪曰∶诸项灸法皆好，惟骑竹马灸法尤为切要，此消患于未形也。其法先令患人 以肘凭几，竖臂腕，腰 直，用篾一条，自臂腕中曲纹尽处，男左女右，贴肉量起，直至中指尖尽处为则， 不量指中，却用竹杠一条，令患人脱衣骑定，令身正直，前行，二人扛起，令脚不 着地，又令二人扶定，勿令僵仆，却将所量臂腕篾，从竹杠坐处、尾 骨尽处直竖竹上， 贴脊背量至篾尽为则，用墨点…

凡背疽 痛或不痛及麻木者，邪气盛也，隔蒜灸之。痛者灸至不痛，不痛者灸至痛， 毒随火而散。若不痛者，须明灸之，或用黄连解毒散之类。 头痛拘急乃表证，用人参败毒散一二剂服之。如 痛，用金银花散，或槐花酒、神效托 里散。 痛肿硬脉实者，以清凉饮、仙方活命饮、苦参丸。 肿硬木闷，疼痛发热，烦躁饮冷便秘，脉沉实者，内疏黄连汤，或清凉饮子。大便以利， 欲得作…

脉 遗精、便浊，当验于尺，结芤动紧，二证之的。 病 夫精者，五脏六腑皆有，而肾为都会关司之所，又听命于心焉。盖遗精之证有四∶一曰梦中交而遗者， 乃心虚神交也；二曰下元虚败，精不禁而遗者，乃肾虚精滑过也；三曰壮年气盛，久节劳欲，经络壅滞而遗精， 乃旷夫满而溢也；四曰情纵于中，所愿不得而遗者，乃情不遂欲而泄也。若夫壮年气盛，及情动于中者，但舒 其情自…

肾脉虚，绵软而沉，又微以濡，凡尺脉得八里，脉又搏击，皆失精，心脉动，多梦交， 六脉濡缓而轻浮，又涩，多溺精。 六脉濡，肾脉沉而细，膀胱脉动而缓以大，心脉动而浮，主小便白浊，肝心脉弦而肾脉 紧而细，重手按之，却来迟去疾小府当赤而浊，肾脉细沉而微紧肺脉重而洪大，小便即少腹 先痛此寒伏于胞络中。 赤脉弦而结，阳中有伏阴，胞满，小便不出，小腹迸胀。 六脉…

论曰内经谓诊得心脉而急，病名心疝，少腹当有形也，心为牡脏，小肠为之使，故曰少 腹当有形也，夫脏病必传于腑，今心不受邪，病传于腑，故小肠受之，为疝而痛，少腹当有 形也，世之医者，以疝为寒湿之疾，不知心气之厥，亦能为疝，心疝者、当兼心气以治之。 治心疝心痛闷绝，木香散方 木香（炮） 陈橘皮（汤浸去白炒各一两） 高良姜 干姜（炮） 诃黎勒皮 赤芍药 枳 …

何以知人露卧得病，阳中有阴也。何以知人夏月得病，诸阳入阴也。 何以知人春得 病，无肝脉也。无心脉，夏得病。无肺脉，秋得病。无肾脉，冬得病。无脾脉，四季之月得 病。 病患五脏已夺，神明不守，声嘶者死。 病患循衣缝，谵语者，不可治。 病患阴阳 俱绝，掣衣掇空，妄言者，死。 病患妄语错乱，及不能语者，不治。热病见此可治。病 人阴阳俱绝，失音不能言，三日半…

病患肝绝，八日死，何以知之？面青但欲伏眠，目视不见人，汗（一作泣）出如水不止。 （一曰、二日死。） 病患胆绝，七日死，何以知之？眉为之倾。 病患筋绝，九日死，何 以 知之？手足爪甲青，呼骂不休。（一曰∶八日死。） 病患心绝，一日死，何以知之？肩息回 视立死。（一曰∶目亭亭二日死。） 病患肠（云小肠）绝，六日死，何以知之？发直如干麻， 不得屈伸，自汗…

《病源》心痛者，由风冷邪气乘于心也，其痛发有死者，有不死者，有久成疹者。心为 诸脏主而藏神，其正经不可伤，伤之而痛，为真心痛，朝发夕死，夕发朝死。心有支别之络 脉，其为风冷所乘，不伤于正经者，亦令心痛，则乍间乍甚，故成疹不死。 又心为火，与诸阳会合，而手少阴心之经也，若诸阳气虚，少阴之经气逆，谓之阳虚阴 厥，亦令心痛，其痛引喉是也。 又诸脏虚受病，…

茧唇者初生如豆。渐大如茧。或如番花灵芝等样。肿硬疼痛。破流血水。久变消渴消中之症。由胃中积 热。火痰留注所致。初起及已成无内症者。用麻子大艾灸三壮。贴蟾酥饼。膏药盖之。日久渐消。有内症 作渴者。早服加减地黄丸。午服清凉甘露饮。以滋化源。如日久流血不止。见形羸虚热。面黑颧红。口干 渴甚者。不治。 清凉甘露饮 犀角 银柴胡 茵陈 石斛 枳壳 麦冬 生地…

丹溪曰。诸项灸法皆好。惟骑竹马灸法尤为切要。此消患于未形也。先令病患以肘凭几 臂腕。腰直。用篾一条自臂腕中曲纹尽处。男左女右。贴肉量起。直至中指尖尽处为则。不量 指甲。却用竹杠一条。令病患脱衣骑定。令身正直。前后二人扛起。令脚不着地。又令二人 扶定。勿令僵仆。却将所量臂腕。篦从竹扛坐处尾 骨尽处。直竖竹上贴脊背。量至篾尽为 则。用墨点。此只是取中。非…

凡痈疽轻证初起，七日前后神灯照法最宜，能使未成者消，已成者溃，实有奇验。其法 用雄 许。以真麻油润透点照，离疮半寸许，自红晕外圈周遭徐徐照之，以渐照入疮口上，所谓自 外而内也。更须将捻猛向外提，以引毒瓦斯，使药气从火头上出，内透疮中则毒随气散，自 不内侵脏腑。初用三条，渐加至五、七条。疮热渐消，可渐减之。照罢随用后敷药，如大脓 已出，则不必敷药，只…

治心风，狂走癫痫。 鲤鱼胆 鸡胆 狗胆 猪胆 羊胆（各一个，倾汁作一处） 蛇黄（五两，火 ，蘸胆 汁尽为度） 上为末，别以狗胆汁为丸，如绿豆大，朱砂为衣，每服十五丸，食后以磨刀汁吞下， 或只作末，以磨刀水调服亦可。 治男子妇人一切癫痫风狂，或因惊恐怖畏所致者，及妇人产后血虚，惊气入心 脉通行，惊恐蕴结。此方累曾经效，本是忠懿王之子有疾，忽得一僧授…

《奇病方》云∶人有患舌缩入喉咙，乃寒气结于胸腹之故。急用附子、肉桂、干姜各一钱，白术五钱，人参三钱， 服之则舌自舒矣。 又云∶有人患舌吐出，不肯收进，乃阳火盛强之故。以冰片少许，点之即收。继服全舌散，二剂自安。 丁志云∶临安民有因患伤寒，舌出过寸，无能疗治，但以笔管通粥饮入口，每日坐于门。一道人见之，咨嗟曰∶ 吾能疗此。顷刻闻耳，奈药不可得，当竭力访…

苏子酒 主消痰下气，润肺止咳。 家紫苏子炒研，绢袋盛之，浸酒中，日日饮之。 （忌酒） 芡实粥 见前脾胃门。 枸杞粥 治肝家火旺血衰，益肾气。 甘州枸杞一合，米三合，煮食。 又方 采鲜叶如常煮粥食，入盐少许，空腹食佳。 鳗鱼 补虚劳，杀虫，治肛门肿痛，痔久不愈。 鳗鱼细切，煮作 ，入盐、豉、姜、椒，空心食。 牛乳粥 补虚羸。 如常粥内加入…

即疳热而骨蒸，兼诸咳嗽、盗汗等证是也。汤氏鳖甲散、猪肚丸皆对证之药。 干地黄煎（颅囟） 治小儿疳劳，肺气热咳嗽，四肢渐瘦，心脉干。 生地黄汁（五两） 酥 生姜汁 蜜（各一两） 鹿角胶（半两） 上，先以地黄汁入铛内，慢火煎，手不住搅，约五六沸下酥，又五六沸下蜜， 次下胶，又下姜汁，慢火煎，后如稀饧，即住火。每食后两度共与一匙头。忌诸毒物。 〔王先生〕…

镇心丸 治心虚惊悸。或因忧虑。神气不安。 茯神（去木） 人参 甘草（炙锉） 龙齿（各一两半） 升麻 枳壳（去瓤麸炒各一 两） 银 箔（ 二十 丸 大补心丹（一名补心神效丸）治忧愁思虑过多。致神志不宁。魂魄失守。虚 阳外泄则自汗。呕吐。泻利频数。诸阴不生。则语言重复。忪悸眩晕。兼治大病后虚 烦不得眠。羸瘦困乏。及妇人胎前产后。悉能主之。常服安心…

九盏汤（出本草）主下痢。不问冷热赤白。略带。休息。久下。悉主之。 以黄连长三寸。三十枚秤重一两半。龙骨如棋子四枚重四分。附子大者一枚。姜一两半。 并切先以水五合著铜器中。去火三寸。煎沸。便下着生土。上沸止。又添水五合。如此九上 九下。内诸药。着火上。沸辄下着土。上沸止。又复。九上九下。度可得一升。顿服即止。 张仲景治痢紫参汤（出本草） 用紫参半斤。…

麦门冬，味甘，气微寒，降也，阳中微阴，无毒。入手太阴、少阴。泻肺中之伏火，清 胃中 之热邪，补心气之劳伤，止血家之呕吐，益精强阴，解烦止渴，美颜色，悦肌肤。退虚热神 效，解肺燥殊验，定嗽咳大有奇功。真可恃之为君，而又可藉之为臣使也。但世人未知麦冬 之妙，往往少用之而不能成功，为可惜也。不知麦冬必须多用，力量始大。盖火伏于肺中， 烁干内液，不用麦冬之…

气平。味苦。无毒。主诸风。头眩肿痛。目欲脱。泪出。皮肤死肌。恶风湿痹。 久服利血气。轻身耐老延年。 甘菊气平。禀天秋平之金气。入手太阴肺经。味苦无毒。得地南方之火味。入手少阴心 经。 气味俱降。阴也。味苦清火。火抑金胜。发花于秋。其禀秋金之气独全。故为制风木之上药 也。诸风皆属于肝。肝脉连目系上出额。与督脉会于巅。肝风炽则火炎上攻头脑而眩。火盛 …

无时。每遇阴晦风寒，神思不清，痰气相逆，并宜预服。 羌活 防风 甘草 白茯苓（各半钱） 木香（一分） 人参 陈皮（各三钱） 天台乌药（三钱） 白 术（一两麸炒） 南星（半两重者一只炮去皮切如豆大） 附子（九钱炮去皮脐切） 上 咀，每服四钱，大姜十片，枣二个煎，不拘时候。（《朱氏集验方》）叶氏醒风汤，治左瘫右痪，口 眼斜，筋脉拳挛，手足无力，行步艰难。…

石膏火 ，同琥珀、滑石，乃石淋之要药，然须质壮初起者宜之。（《医通》） 蒲公英为治淋通品，诸家不言治淋，试之甚验。（《本草备要》） 渗泄诸方 阿胶汤，若血随小便出，每便辄痛，由心气 留热，搏于小肠。盖心主血，遇热即流散，渗于脬中。诊其心脉大散而数疾，谓之血淋，宜此阿胶汤。其下痛 不涩者，非热非淋，由惊气而乘心，心气散溢，血无所归，诊其脉濡弱。宜地榆饮…

溪柳健身，麻柳固涩,白薇滋养,白前降痰。 犁头草疗疔疮之结毒,苦刺根清湿热以通淋。 消瘿瘤须七层宝塔,除翳泪用天青地白。 白薯莨散结还治鸠疽之毒,蛇不见降火,又疗惊风之症。 叶下珠疗夜盲而小儿羊痫亦治, 楮实子壮筋骨而大众盅毒也医。 再有荸荠解渴化痰,石花益精明目。 山枝子根泻三焦,白木槿花凉肺胃。 败酱草破淤排脓,望江南键胃祛毒。 天泡草…

求嗣全书载赶经调和诀云∶有一等女人，月经来时，专在下弦之期，必用养血之法 以逐之。视其色紫，则知血热，服凉血药以缓其气，则气血和而来迟，渐渐赶之，定到初头 ；视其色淡短少者，则服养血和血药，养其命门，亦赶到初头。察女人肥瘦强弱而用药，一 月便不能合，赶之之久，定到上弦，此赶经之法也（经有不可赶者，谓女人之经，有一年一度行者，有四季行者），以 女 人…

心疟者，令人烦心甚，欲得清水，反寒多不甚热，刺手少阴。 心为君火，疟邪犯之，故烦心甚，而欲得清水以解之；火热内郁，阳不流行，故表反寒多而不甚热也。按 经所言，心藏神 明，其脏坚固而不受邪，受邪则心伤神去而死。凡言心病者，心之包络受邪也。包络为心脉之本，心气所由出 入，故受邪乱气，则但神昏而不死，如癫狂等病亦然。若受邪在经，神亦不昏，故刺手少阴经以泄其…

陈艾圆 此法因疮毒纯阴，平塌顽麻，非艾灸无功。每岁端午日蓄蕲艾一二 斤，愈久愈良。用时取叶为炷，或加麝香末、木香末、雄黄末，搓成圆，安蒜上灸之。 灸一切无名大毒。胡桃劈开去仁取壳，用极干人粪填满，合肿处，以艾火灸之，壳 穿则易。已成即流稠黄水，未成即消散也。 艾火灸成疮。春用柳絮，夏用竹膜，冬用壁喜窝，秋用新棉贴之。 制艾法（胡公弼） 须在伏天取真…

舌痹者，强而麻也。乃心绪烦扰，忧 思暴怒，气凝痰火而成。 验方 荆芥穗 雄黄（各等分） 研末。木通煎汤调下一钱。 痰壅舌麻，生矾研末掺之。 又方 皂角末掺之。 奎光曰∶舌黄，乃舌上生黄，肿痛，亦属心火。 奎光曰∶舌菌属心火，多因气郁而生。舌上或如木耳，或如菌状，其色红紫。 奎光曰∶舌痈初起，舌红而肿大，心经火盛，地角亦红肿。初起用金丹、碧丹…

治痈疽疮毒，骑竹马灸法∶用薄篦量患人手上尺泽穴，横纹比起，循肉至中指尖止，截 外用竹杠一条，以竹杠两头置凳上，令患人去衣，骑竹杠以足微点地。以先比篦安杠上，竖 篦，循背直上，篦尽处以墨点记。只是取中，非灸穴也。更以薄篦量手中指节两横纹为一寸 ，将篦于所点墨上两旁各量一寸是穴。各灸五壮或七壮止，不可多灸。此法灸之，无不愈者 。盖此二穴，心脉所过，凡痈疽…

帝曰∶人之善忘者，何气使然？岐伯曰∶上气不足，下气有余，肠胃实而心气虚，则荣卫留 于下，久之不以时上，故善忘也。夫善忘者，乃忧思过度损其心胞，以致神舍不清，遇事则忘。 然思伤脾，亦能令人健忘。心脉洪大而散主于火，涩为血少。治宜养血安神，宁心醒脾。 主方 人参 石菖蒲 远志肉 茯神 丹参 当归 麦冬 生地（等分） 甘草（减半） 加灯心，龙眼七枚，水煎，…

（精滑） 经曰∶精者身之本，生气之源，髓之化也。又曰∶阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精神乃 竭。盖精之藏摄在肾，精之主宰在心。心为君火，肾为相火。相奉君命，故病在肾而责在心。心 藏神，神动精泄。病机有五∶曰梦交，火炽神虚，宜养心药敛。曰滑脱，肾虚不摄，宜滋补肾气 。曰满溢，少壮鳏旷，宜静默精化（精能化气）。曰情想，妄言视听，宜摄意降心。曰湿热，伤 …

〔大指〕属手太阴肺经（《灵枢》曰∶手太阴之脉，循鱼际，出大指之端。又曰∶手太阴 之筋，起于大指之上。又曰∶肺出于少商。少商在手大指端内侧，为井木）。〔大指次指〕属手阳明大肠经（即 第二指也，一名食指，又名盐指。《灵枢》曰∶手阳明之脉，起于大指次指 之端。所生病者，大指次指痛不用。又曰∶手阳明之筋，起于大指次指之端，结于腕上。又曰∶大肠出于商 阳，商阳…

何以知春得病？无肝脉也。无心脉，夏得病；无肺脉，秋得病；无肾脉，冬得病；无脾脉，四季之月得病。 假令肝病者，西行，若食鸡肉得之，当以秋时发，得病以庚辛日也。家有腥死，女子见之，以明要为灾。不者，若 感金银物得之。 假令脾病，东行，若食雉兔肉及诸木果实得之。不者，当以春时发，得病以甲乙日也。 假令心病，北行、若食豚、鱼得之。不者，当以冬时发，得病以壬癸…

病患肝绝，八日死。何以知之？面青，但欲伏眠，目视而不见人，汗（一作泣）出如水不止。（一曰二日死）病患胆 绝，七日死，何以知之？眉为之倾。 病患筋绝，九日死。何以知之？手足爪甲青，呼骂不休。（一曰八日死） 病患心绝，一日死。何以知之？肩息，回视，立死。（一曰目亭亭，一日死） 病患肠（一云小肠）绝，六日死。何以知之？发直如干麻，不得屈伸，白汗不止。 病…

《灵兰秘典论》云∶心者，君主之宫，神明出焉。凡怒、忿、悲、思、恐、惧，皆损 元气。夫阴火之炽盛，由心生凝滞，七情不安故也。心脉者，神之舍，心君不宁，化而为火 ，火者，七神之贼也。故曰阴火太盛，经营之气，不能颐养于神，乃脉病也。神无所养，津 液不行，不能生血脉也。心之神，真气之别名也，得血则生，血生则脉旺，脉者神之舍。若 心生凝滞，七神离形，而脉中唯有…

东垣曰∶调经篇云∶阴虚生内热。岐伯曰∶有所劳倦，形气衰少，谷气不盛， 上焦不行，下脘不通，而胃气热，热气熏胸中，故内热。举痛论云∶劳则气耗，劳 则喘且汗出，内外皆越，故气耗矣。夫喜怒不节，起居不时，有所劳伤，皆损其气， 气衰则火旺，火旺则乘其脾土，脾主四肢，故困热无气以动，懒于语言，动作喘乏， 表热自汗，心烦不安。当病之时，宜安心静坐，以养其气，以甘…

大意 痰属湿。津液所化。（杂着）行则为液。聚则为痰。流则为津。止则为涎。（绳墨）百病中多有兼痰者。（丹溪） 内因 人之气道。贵乎清顺。则津液流通。何痰之有。若外为风暑燥湿之侵。内为惊怒忧思之扰。饮食劳倦。酒色 无节。荣卫不清。气血浊败。熏蒸津液。痰乃生焉。（汇补） 外候 痰之为物。随气升降。无处不到。为喘为嗽。为呕为泻。为眩晕心嘈。为怔忡惊悸。为…

大意 经曰。阴虚则发热。此一端也。其他除外感客邪之外。有劳力劳色。气郁火郁。伤食伤酒。挟瘀挟痰。疮毒虚 烦。皆能发热。宜熟辨之。（汇补） 内因 阴虚而阳气偏胜则发热。阳虚而下陷阴中亦发热。（东垣） 外候 五脏发热。各有其状。以手扪之。轻举则热。重按不热。是热在皮毛血脉间也。重按则热。轻举不热。是热在 筋骨间也。轻手重手俱不热。不轻不重乃热者。是…

大意 中央黄色。入通于脾。开窍于口。藏精于脾。（内经）故口之为病。乃脾热也。（绳墨） 内因 味入于口。藏精于脾胃。运化津液以养五脏。若五味过偏。则五脏之气亦偏。而诸病生焉。（大全） 外候 肝热则口酸。心热则口苦。脾热则口甘。肺热则口辛。肾热则口咸。胃热则口淡。（正传）此脏气偏胜为病也。 亦有谋虑不决。肝移热于胆而口苦者。有脾胃气弱。木乘土位而口酸…

神无所归虑无所定故气乱矣（续气奔越故不调理）劳则喘息（一作且）汗出内外皆越故气耗矣（续疲于力役则气奔速故 喘息也气奔速则阳外发故汗出然喘且汗出内外皆逾越常纪故气耗损矣）思则心有所存神有所归正气留而不行故气结矣（续 击心不散故气亦停留举痛论）凡未诊病者必问尝贵后贱虽不中邪病从内生名曰脱营（续神屈故也贵之尊荣贱之屈辱心怀 眷慕志结忧惶而病从内生血脉虚减故曰…

内经云。五脏六腑之精皆上注于目。目系则上入于脑。脑为髓海。髓之精为瞳子。 凡病至危。必察两目。视其目色以知病之存亡也。故观目为诊法之首要。凡开目欲见人 者阳症。闭目不欲见人者阴症。目瞑者鼻将衄。目暗者肾将枯。目白发赤者血热。目白 发黄者湿热。目眵多结者肝火上盛。目睛不和者热蒸脑系。目光炯炯者燥病。燥甚则目 无泪而干涩。目多昏蒙者湿病。湿甚则目珠黄而 …