鬼神

治积劳久咳失音方。 蛤蚧（一对，去口足，温水浸去膜，刮了血脉，用好醋炙) 诃子(煨去核) 阿胶(炒) 熟 地黄 麦门冬(去心) 细辛(去苗) 甘草(炙，各半两) 上为末，蜜丸，如皂子大。每服一丸，含化，不拘时候服。 苏合香丸 治传尸、骨蒸， 、肺痿、疰忤、鬼气、心痛、霍乱、时气、瘴 疟等方。(方见九痛门) 此方盛行于世，大能安气，却外邪。凡病自…

战汗四证∶ 厥阴逆至第七日，脉得微缓微浮，为有脾胃脉也。故知脾气全，不再受克，邪无 否极泰来，营卫将复，水升火降，则寒热作而大汗解矣。 黑奴丸证，服药一丸，但与冷水尽足饮之，须臾当寒，寒竟汗出便瘥。 小柴胡证具，而以他药下之，柴胡证仍在者，复与柴胡汤。此虽已下之，不为逆。得汤 必蒸 调胃承气汤证云∶ 太阳病未解，脉阴阳俱停，先必振栗，汗出而解。…

内有所积，外有所感，致成吐泻，仍用二陈汤加减作吐以提其气。此非鬼神，皆 属饮食，前人确论，乃阳不升，阴不降，垂隔而成。切莫与谷食，虽米饮一呷，入口即 死。必待吐泻 过二三时，直至饥甚，方可与稀粥食之，脉多伏欲绝。见成吐泻不彻，还用吐提其气起不透 或用樟木煎汤，吐之亦可。大法∶生姜理中汤最好，不渴者可用。如渴者用五花散，有吐者 二陈汤探吐，亦有可下者…

疗疫气令人不相染，及辟温病伤寒屠苏酒。（通俗文曰∶屋平曰屠苏。《广雅》云∶屠苏， 庵也。然屠苏平而庵圆，所以不相同，今人寒月厅事下作版阁是也。尊贵之家，阁中施羽帐锦帏， 聚会以御寒，故 正旦会饮辟温酒，而以屠苏为名也。） 大黄 桂枝 桔梗 川椒（各十五铢） 白术（十铢） 乌头 菝 防风（各六铢） 咀，缝囊盛，以十二月晦日早，悬沉井中至泥，正旦平晓，…

一妇年三十四岁，夜梦与鬼神交，惊怕异常，及见神堂阴府，舟楫桥梁，如此一十 五年，竟无娠孕。巫祈觋祷，无所不至，钻肌灸肉，孔穴万千。黄瘦发热引饮，中满足肿，委 命于天。一日，苦请戴人。戴人曰∶阳火盛于上，阴火盛于下。鬼神者，阴之灵；神堂者，阴 之所；舟楫桥梁，水之用。两手寸脉皆沉而伏，知胸中有痰实也。凡三涌三泄三汗，不旬 日而无梦，一月而有孕。戴人曰∶…

黄帝问于岐伯曰。水与肤胀鼓胀肠覃石瘕石水。何以别之。岐伯答曰。水始起也。目窠上微肿。如新卧起之状。其 颈脉动。时咳。阴股间寒。足胫肿。腹乃大。其水已成矣。以手按其腹随手而起如裹水之状。此其候也。黄帝曰。肤胀 何以候之。岐伯曰。肤胀者。寒气客于皮肤之间。 然不坚。腹大。身尽肿。皮浓。按其腹 而不起。腹色不变。此 其候也。鼓胀何如。岐伯曰。腹胀。身皆大。大…

人命所关亦大矣。凡害人之命者，无不立有报应。乃今之为名医者，既无学问，又无师 兼以心术不正，欺世盗名，害人无算，宜有天罚，以彰其罪。然往往寿考富浓，子孙繁昌， 全无殃咎，我殆甚不解焉。以后日与病者相周旋，而后知人之误药而死，半由于天命，半由 于病家，医者不过根据违顺命以成其死，并非造谋之人。故杀人之罪，医者不受也。何以言之 ？夫医之妨否，有一定之高下…

《病源论》云∶小儿所以有魃病者，妇人怀娠，有恶神道（导）其腹中胎，如娠（妒） 嫉而制伏他小儿令病也。妊娠妇不必悉能（制）魃，人时有此耳。魃之为疾，喜生微下，寒 热有去来，毫毛发KT KT 不悦，是其证也。魃音制。 《千金方》灸（炙）伏翼，熟嚼哺之。 篇KT 〔切，一升（斤）〕 冬瓜〔切，一升（斤）〕 以水五六升，煮六七沸，去滓，稍以浴之出。（出《新…

《金匮录》云∶黄帝所受真人中黄直七禽食方。（今按∶《大清经方》七禽散。） 黄帝齐于悬辅，以造中黄直。中黄直曰∶子何为者也？黄帝曰∶今弃天下之主，愿闻长 生之道。中黄直曰∶子为天下久矣，而复求长生之道，不贪乎？黄帝曰∶有天下实久矣，今 欲躬耕而食，深居靖处，禽兽为伍，无烦万民，恐不得其道，敢问治身之要，养生之宝。中 黄乃仰而叹曰∶至哉子之问也，吾将造七…

《枕中方》云∶烧牛马骨于庭中，令人大贵。 又方∶立春日，取富家土涂仓，立富。 又方∶埋蚕砂着亥地，令家大富。 《如意方》云∶埋牛角宅中，富。 又方∶埋鸟于庭中令富。 又方∶埋鹿鼻舍角致财。 又方∶埋鹿骨门中，厕，得钱。 又方∶五谷各二升埋堂中，聚钱财。 又方∶以李木炭三斤，掘门中三尺，埋之，令富百倍。 又方∶立春日取富家田中土，涂灶。令人得…

《仙经》曰∶欲求长生，先去三尸，三尸去则志意定，志意定则嗜欲除。三尸在人身， 令人多嗜欲喜怒悖恶，令人早死。故仙人服药求仙，先去三尸，三尸不去，则服药无效焉。 《河图纪命符》曰∶天地有司过之神，随人所犯轻重以夺其算，纪。恶事大者夺纪（纪 一年也，）小者夺算（算，一日也。）随所犯轻重，所夺有多少也。人受命得寿，自有本数， 数本多者，纪算虽尽，故死迟；若…

当归（炒） 乳香 没药 人参（各一钱） 大黄（四钱，蒸） 水蛭（炙黄） 虻虫 （去翅足 ，炒，各十四枚） 上为末，炼蜜作丸如梧子大，都作一服，可百丸，五更百劳水下，取下恶物为度。服白 粥十日。百劳水者，用杓扬之百遍，即甘澜水也。 一切劳瘵积滞，不经药而成坏证者，此方主之。 此齐大夫传张仲景之方也。疾不经药而成坏证，则中气尚未坏也，有积滞者，蒸热之…

黄帝曰∶夫子言贼风邪气之伤人也，令人病焉。今有其不离屏蔽，不出室穴之中，卒然病者，非不离贼 风邪气，其故何也？岐伯曰∶此皆尝有所伤于湿气，藏于血脉之中，分肉之间，久留而不去，若有所堕坠， 恶血在内而不去，卒然喜怒不节，饮食不适，寒温不时，腠理闭而不通，其开而遇风寒，则血气凝结，与故邪 相袭，则为寒痹。其有热则汗出，汗出则受风，虽不遇贼风邪气，必有因加而…

凡人疾病，皆由多生不惜众生身命，竭用人力，好杀鸟兽昆虫，好HT 楚下贱， 甚则枉用毒刑，加诸无罪。种种业因，感此苦报。业作医师，为人司命，见诸苦恼， 当兴悲悯。详检方书，精求药道。谛察深思，务期协中，常自思惟。药不对病，病 不对机，二旨或乖，则下咽不返。人命至重，冥报难逃。勿谓一时衣食，自贻莫忏 之罪于千百劫。戒之哉！宜惧不宜喜也。 凡为医师，当先…

宣和间有一士人抱病经年百治不瘥有何澄者善医其妻召至引入密室中告之曰外家以良人抱 疾日 久典卖殆尽无以供医药之资愿以身相酬医正色拒之曰小娘子何为出此言但放心当为调治取效 切不可以此相污万一外人知之非独使某医药不效不有人诛必有鬼责未几其夫疾愈何澄一夕梦 人引 入神祠有判官语之汝医药有功不于艰急之际以色欲为贪乱良人妇女上帝令赐汝钱五万贯 官一资未数月东…

经义 帝曰∶夫子之所言者，皆病患之所知也。其毋所遇邪气，又毋怵惕之所志，卒然而病者，其故何也？惟有 因鬼神之事乎？岐伯曰∶此亦有故，邪留而未发，因而志有所恶，及有所慕，气血内乱，两气相搏，其所从来 者微，视之不见，听之不闻，故似鬼神。帝曰∶其祝而已者，其故何也？岐伯曰∶先巫者因知百病之胜，先知 其病之所从来，可祝而已矣。○人虚即神游失守，鬼神外干。人…

眼目肿闭热毒内灼，生翳烂珠，用竹片二条，长与眼齐，宽二分许。先以绵线，扎 紧竹片。一头即将竹片夹住眼上胞内 ，又以长线扎紧竹片外端，留线拴于耳上，则眼 可睁，以泄火气，肿痛可退。数日后所夹之肉，腐脱无妨。 牙齿痛久，其根虽极动摇，内有血筋绾束，若草率动手取落，伤动血筋，则血涌出 不止，有性命之忧。投犀角地黄汤（方见后），如不止者，加西洋参二钱。 骨…

味甘，平，无毒。主下气和中，助脾气，利大肠。 味甘，寒，无毒。主心腹热胀，口干渴。性冷利，出益州及西戎，煎炼沙糖为之，可作 饼块，黄白色。 味甘，寒，无毒。功体与石蜜同，而冷利过之，笮甘蔗汁煎作，蜀地、西戎、江东并有 之。 味辛，平，有毒。主宽肠胃，充肌肤，滑中。一名土芝。 味苦甘，微寒，无毒。主消渴，痹热，温中益气。一名藉姑，一名水萍。二月生，…

禁注法∶ 吾从天南来至北，食盐三斛，饮水万千，经江量海，手捉丘山，口含百毒，心怀蚰蜒。 唾天须转，唾地陷穿，唾石碎裂，唾火灭烟，唾鬼即死，唾水竭渊。东方之注自名医，入人 体中注心根，神师咒注注灭门，南方之注自名青，入人体中注百脉，神师咒注注即易。西方 之注自名摇，入人体中注脊腰，神师咒注注即消。北方之注自名雌，入人体中注心脾。神师 咒注注即移。中央…

医本仁术也。见人疾苦。则起悲悯。伊芳之属望既殷。非我救之而谁哉。臣 董先生。恒谓余曰。凡疗疾。药救固迟。丹救亦缓。惟心救最灵。要非药与丹 之缓也。苟中心不切。则视之易忽。而审之不精。安能得病之本末。握而擒 之。使必从我算而无遁情。惟心之既挚。则危亡之际。痛痒攸关。彼父母妻 子所不及忧者。而我代忧之。彼患人所不及计者。而我代计之。甚至睡思 梦觉。莫非…

医以活人为心，故曰医仁术。有疾而求疗，不啻求救焚溺于水火也，医当仁慈之术，须披发 撄冠而往救之可也。否则焦濡之祸及，宁为仁人之安忍乎？切有医者，乘人之急而诈取货财，是 则孜孜为利，跖之徒也，岂仁术而然哉！比之作不善者尤甚也。天道岂不报之以殃乎！今见医家 后裔多获余庆，荣擢高科。此天道果报之验，奚必计一时之利而戕贼夫仁义之心？甚与道术相反 背，有乖生物…

《经验方》∶治心风。水银一两、藕节八个。先研藕节令细，次入水银，同研成砂子， 丸如鸡头子大。每服二丸， 磨刀水下。二服瘥。 《外台秘要》∶治心风风痫，引胁牵痛，发作则吐，耳内蝉鸣。天门冬去心，曝干为末， 酒调方寸匕。若人久服亦能长生。 一方 治卒心风、狂言妄语。用朱砂为末，酒调方寸匕，日三服。 一方∶治心风癫痫，不眠，妄行不休，自尊自智。白雄鸡一…

《太上玄真诀》服日月法∶东卿司命君曰∶先师王君，昔见授太上明堂玄真上经，清斋休粮， 存日月在口中，昼存日，夜存月，令大如环，日赤色，有紫光九芒，月黄色，有白光十芒，存咽， 服光芒之液，常密行之无数。若不修存时，日月住面明堂中，日居左，月居右，二景与日童气合 通也。此道所以摄运生精，理鬼神，六丁奉侍，天兵卫护。此上真道也，大都口诀止如此。 服日月之精华…

论曰∶三尸之为害，托阴气以成体，感私欲而致用，凡使人贪声色，嗜货利，喜怒好憎 ，感于中发于外，至死而不悔者，皆此虫也，是以修真之士，务去三尸，然后服药以求延年， 修为之序也，黄庭五脏。 论曰∶上士修德以伏之，下士饵药以除之，今具列云。 阳书曰∶人之腹中，尽有三尸，为人大害，三尸者，托阴气以成灵，感私欲而致用， 邪蕴脏腑，非天机清明至难沉浊者，鲜不易…

陈钟伟，男，8岁。其父携彼前来求医，云今日上午九时开始腹痛。面红，有 难忍之色。舌体胖大，中稍黄干，四布红点。左脉沉大，右关尺伏。少腹左侧疼痛 ，按之弥痛。痛时发时止，发时左脉有动数之感。昨晚曾于饭店饮食，盖伤食也。 脾胃受伤不能运化，肝欲代之疏泻，来时则痛，脉转动数。宜降之，以大黄一片、 枳实一片、莱菔子一捏、鸡内金数片、木香数片，以开水泡之令服，初服半杯…

病源霍乱者由人温凉不调，阴阳清浊二气，有相干乱之时其乱在于肠胃之间者，因遇饮 食而变，发则心腹绞痛，其有先心痛者则先吐，先腹痛者则先痢，心腹并痛者，则吐痢俱发， 挟风而实者，身发热，头痛体疼而复吐痢，虚者但吐痢心腹刺痛而已，亦有饮酒食肉好餐腥 脍，生冷过度，或居处不节，或露卧湿地，或当风取凉，而风冷之气归于三焦，传于脾胃， 脾胃得冷则不磨，不磨则水谷…

治大麻风神方 此方是驴山白鹿洞至人传。专治大风眉毛脱落。手足拳挛。皮肉溃烂。唇翻眼绽。口歪身麻。肉 不痛痒。面生红紫 。并治如神。凡修合时。须选良辰。忌妇女鸡犬孝产之人见之。甚验。 大风子油（净四两） 明天麻（四两酒浸） 川防风（去芦四两） 汉防己（四两） 大何首乌 （四两忌铁） 好苦参（净四两） 川当归（净六两酒浸） 赤芍药（六两） 白菊花（四两）…

蟾酥丸 蟾酥丸效独称雄 乳没砂矾轻粉同 铜绿蟾酥寒水麝 蜗牛又有用蜈蚣 治疔疮、发背、脑疽、乳痈、附骨臀腿等疽，一切恶症歹疮，不痛或麻木，或呕吐，病重者必多昏愦。此 药服之不起发者即发，不痛者即痛，痛甚者即止，昏愦者即苏，呕吐者即解，未成者即消，已成者即溃。真有 回生之功，乃恶症中至宝丹也。 蟾酥（二钱，酒化） 轻粉（五分） 枯矾 寒水石（ ） …

神仙服鹿角法。 鹿角屑（十两） 附子（一两去皮脐生用） 上件药。捣细罗为散。每服。以温酒调下二钱。日三服。令人少睡。益气力。通神明。 得力 神仙饵桂水令身轻健方。 桂心（三斤捣罗为末） 葱涕（三升） 上二味相和。纳青竹筒中盛。于甑上蒸之。三日三夜即止。候冷取出。每服半合。以酒 相和 神仙服桂煎法。 桂心（三斤捣罗为末） 甘竹沥（一升） 上…

侠溪二穴。在足小指歧骨间。本节前陷者。小足少阳脉之所流也。灸三壮。主耳鸣聋矣。 三阳络二穴。在肘前三寸外廉陷者中。支沟上一寸。灸五壮。主嗜卧。身不欲动。卒聋 暴哑。及齿痛也。 胁堂二穴。在腋下二骨间陷者中。举腋取之。灸五壮。主胸胁气满。噫哕喘逆。目黄。 远视 \r图\ptpx34.bmp\r 天池二穴。在腋下三寸陷者中。灸三壮。主上气咳嗽。胸中气…

巢氏云∶小儿被 病者、妇人怀胎孕，有鬼神导其腹中胎，嫉妒小儿，致令此病。其状微微下利，寒热往来，毛发 ，情思不悦也。千金论∶鬼 、小儿鬼也，凡妇人先有小儿，未能行而母继有胎妊，儿未节乳，渐渐羸瘦，毛发稀 黄，时作壮热，大便不匀，乃 病也，又曰继病。法当用紫霜丸下其 乳，以益黄散补之，令小儿断乳即安。消乳丸、 异功散亦良剂也。其或他妇人有妊而抱他人婴孩者…

《养生方》云∶夫人见十步直墙，勿顺墙而卧，风利吹人，必发癫痫及体重。人卧春夏 向东 ，秋冬向西，此是常法。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。《养生方导引法》 云∶还向反望，不息七通，治咳逆胸中病，寒热癫疾，喉不利，咽干咽塞。 又云∶以两手承辘轳倒悬，令脚反在上元，愈头眩风癫。坐地舒两脚，以绳 之，以大 绳 讫，拖辘轳上来下去，以两手挽绳，…

地骨皮汤拭之方（出圣惠方） 治风瘾疹。 地骨皮（半斤） 白槐（四两） 盐（一两） 白矾末（一两） 上细锉。捣筛和匀。 每用药五 两。 淋浴方（出圣惠方） 治风气壅滞。遍身瘾疹。 枳壳（三两生用） 麻黄根（一斤） 蒴 （一斤） 椒（二两去目） 上锉。都以水 五升。煎 至五 柳蛸屑浴汤方（出圣惠方） 治风瘾疹。 柳蛸屑 蒴 根 黄栌木（锉…

劳瘵之证。非止一端。其始也。未有不因气体虚弱。劳伤心肾而得之。又有外感风寒热 湿之气。先为疟疾。以致咳嗽。寒邪入里。失于调治。不能保养。过于房劳。伤于饮食。久 而成劳瘵之候。其为证也。令人肌肉羸瘦。毛皮干枯。寒热盗汗。遗泄白浊。或腹中有块。 或脑后两边有小结核。或聚或散。或咳嗽痰涎。或咳唾脓血。及传变则为二十四种。或三十 六种。或九十九种。又有所谓五…

夫人身自有三尸诸虫。与人俱生。而其来能与鬼神相通。尝接引外邪。与人为患。谓之 尸病。其发作之状。或沉沉默默。不的知所苦。而无处不恶。或心腹痛胀。或瘰块踊起。或 挛 方 大度世丸（出千金方）治万病症结积聚。伏尸。长病寒热。疰气流行皮中。久 病着床。肌肉消尽。四肢烦热。呕逆不食。伤寒时气。恶疰汗出。口噤不开。心痛等证 病皆治之。 牛黄 大黄 雄黄 …

（附论） 夫产后恶露不断者。盖由脏腑有冷。肺气不调和。既产之后。恶露乘虚不能制约。淋沥 不断。久不已则经血不荣。脐腹坚痛。面色焦黄。气短不足。是其证也。治法宜温补之剂。 凡妊娠当风取凉。则胞络有冷。至于产时其血必少。或新产而又风凉。皆令风冷搏于血。血 则壅滞不得宣通。蓄积在内。则有时恶露不下尽。故腹痛也。 凡妇人大产后。或腹脐腰痛。乃败血恶物之致然…

痘疮灌脓之后，肥泽坚实，以手摸之，疮头硬而微焦，此欲靥也。靥时干净，无突陷淫湿破绽， 色苍蜡，皮坚浓，外明内暗，尖利碍指者，此为正靥。若痘虽似干而痂薄如纸，或有内证未除，此 痘之极险时也，急宜调补，庶不致害。 一、痘疮自出起至十日，十一、二日，当从口唇头面以渐收靥。但自上而下者为顺，自下而上 者为逆，察有他证，速宜治之。 一、将收靥时，而一向身温忽…

人牙齿除劳治疟蛊毒瓦斯（名医所录）【味】咸【性】平软【气】味浓气薄阴中之阳【制】 烧灰存性细研用【合治】齿 和黑虱研涂出箭头并恶刺破痈肿○人牙齿烧灰细研合酥调贴痈 疮 无毒 耳寒治颠狂鬼神及嗜酒（名医所录）【名】脑膏泥丸脂【性】温【气】气之浓者阳也 无毒附坑中青泥 人屎寒主疗时行大热狂走解诸毒宜用绝干者捣末沸汤沃服之○东向圊（音 青）厕溺坑中青…

（《拾遗》） 【释名】雷楔。 时珍曰∶旧作针及屑，误矣。 【集解】藏器曰∶此物伺候震处，掘地三尺得之。其形非一，有似斧刀者，锉刀者，有 安二孔者。一云出雷州，并河东山泽间，因雷震后得者。多似斧色，青黑斑纹，至硬如玉。 或言是人间石造，纳与天曹，不知事实。 时珍曰∶按∶《雷书》云∶雷斧如斧，铜铁为之。雷 似 ，乃石也，紫黑色。雷锤重 数斤，雷钻长…

（宋《图经》） 【集解】颂曰∶生邓州顺阳县内乡山谷。叶似青蒿，茎青紫色，花作小穗，微黄，根似 细辛。七月采根苗用。 时珍曰∶江浙亦有之。外家采制丹砂、硫黄。 根苗 【气味】甘、苦，微寒，无毒。 【主治】肿毒风热（苏颂）。 【附方】新一。 男妇吐血后，胸膈虚热∶阴地厥、紫河车、贯众、甘草各半两。每服三钱，水煎服。（《圣 济总录》） （《别录…

（《别录》下品） 【释名】水狗。 时珍曰∶王氏《字说》云∶正月、十月獭两祭鱼，知报本反始，兽之多赖者。其形似狗， 故字从犬，从赖。大者曰 （音宾），曰 （音编）。又桓宽《盐铁论》以独为 ，群为獭， 如猿之与独也。 【集解】弘景曰∶獭多出溪岸边。有两种∶入药惟取以鱼祭天者；一种 獭，形大而头 如马，身似蝙蝠，不入药用。 颂曰∶江湖多有之。宗 曰∶…

（音费。《拾遗》） 【释名】 （与狒同。亦作KT ）、 时珍曰∶《尔雅》作狒。《说文》作 ，从 ，从囟，从KT ，象形。许慎云∶北人呼为土 蝼。今人呼为人熊。按郭璞谓山都即狒狒，稍似差别，抑名同物异欤？ 【集解】藏器曰∶狒狒出西南夷。《尔雅》云∶狒狒，如人被发，迅走食人。《山海经》 云∶枭羊，人面，长唇黑身，有毛反踵。见人则笑，笑则上唇掩目。郭璞云…

霍乱一病，经文具存，唯干霍乱为经所未言，宜取而补者。但后世诸说，概涉多歧，今仅摘其要，以着于篇。 名义 霍乱，言其病挥霍之间，便致撩乱也。（《病源论》） 若止呕吐而利，经止谓之吐利。必也上吐下利，躁扰烦乱，乃谓之霍乱，其与但称吐利者，所以异也。 （《明理论》） 源由 凡所以得霍乱者，多起饮食。或饮食生冷杂物，以肥腻酒 ，而当风履湿，薄衣露坐，或夜卧 …

是海松木中津液，初若桃胶，后乃凝结。温，主止血，生肌，镇心，明目，破症瘕 气块，产后血晕闷绝，儿枕痛等，并宜饵此方。琥珀一两，鳖甲一两，京三棱一两，延胡索 半两，没药半两，大黄六铢，熬捣为散。空心酒服三钱匕，日再服校量，神验莫及。产后即 减大黄。凡验真假，于手心热磨，吸得芥为真。复有南珀，不及舶上来者。（《大观》卷 十二页１９，《政和》页２９７，《纲…

东垣曰刘经历之内年三十余病齿痛不可忍须骑马外行口吸凉风则痛止至家则其痛复作家 人以 为祟神祷于巫师而不能愈病乃湿热为邪也足阳明多血多气加以膏粱之味助其湿热故为此病因 立 一方不须骑马常令风寒之气生于齿间以黄连胡桐泪之苦寒新薄荷叶荆芥穗之辛凉四味相合而 作风寒之气治其湿热为主以新升麻之苦平行阳明经为使牙齿骨之余以羊 骨灰补之为佐麝香 少许入肉为引用…

或登厕，或出郊外野地，或游冷室，或行人所罕到之处，突然眼见鬼物，口鼻吸 着恶气，蓦然倒地，四肢逆冷，两手拳握，口鼻出血，性命逡巡不救，此名中恶。大 约此证同尸厥证同，但腹中不鸣，心腹俱暖为异。凡遇此证，即刻众人围绕，不可 移动，众人打鼓烧火，或焚麝香、苏合香、安息香之类，直候至醒知人事，方可移动， 用犀角一钱，朱砂、麝香各五分，研细，水调服。或用石菖…

原夫鬼神之说，渺茫无准，惟巫人得交鬼神而愈疾病，尤荒谬不足道。虽周官有男巫、女巫、大祝、小祝之 属，特藉其宣诚致告，以供祭祀，以祓除不详，不闻越俎司医，且令人废神农、黄帝之法而笃信焉者。夫黄、农 立法，原为民行民生，均重于世，为人主所当急务，故万几之暇，躬亲草 木而原其病式，其理渊深，其文古质，后世名医继轨，更相祖述，厥道孔彰。至有得其精者，可以见天地…

论中邪 尸厥 论见鬼卒倒 中毒 中恶 天师曰∶死治法者，如人死厥不醒人事，中风不语，或感鬼神之祟，或遇山魈之侵，一时卒倒，不醒 人事是也。此等病，是邪气中之，痰迷心窍也。怪病多起于痰，不必惊惶，治其痰而病自愈。然而邪之所 凑，其气必虚。用祛痰之药，加入于补正之中，则病去如扫，死者重生。方用人参三钱，白术五钱， 茯苓三钱，半夏三钱，天南星三钱，白芥子一…

味辛平。主水胀。疝瘕痹。熨除痈肿。杀鬼精物。一名 根。一名夜呼。生川谷。 占爻。刚柔贯综。事鬼焉能。象人而用。杂鲤汤烹。摘蔬畦种。赤目摧筋。功难决 壅。 易疏。苋陆 。刚上柔下也。王肃曰。苋陆。一名商陆。何承天书。贯综幽明。论语。 焉 能事鬼。苏恭曰。赤者能见鬼神。孟子。为其象人而用之也。名医曰。如人形者有神。陶弘 景曰。切根杂鲤鱼煮汤。疗水肿。…

（《素问·病能论》） 帝曰∶有病身热解惰，汗出如浴，恶风少气，此为何病？岐伯曰∶病名曰酒风。（此即前《风论》中所谓漏风也。酒 性本热，过饮而病，故令身热。湿热伤于筋，故解惰。湿热蒸于肤腠，故汗出如浴。汗多则卫虚，故恶风。卫虚则气泄， 故少气。因酒得风而病，故曰酒风。）帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶以泽泻、术各十分，麋衔五分，合以三指撮，为后饭。 （泽泻味甘…