五轮

久行伤筋，劳于肝也。尽力谋虑劳伤乎肝，应筋极也。曲运神机劳伤平脾，应肉极也。意外过思劳伤乎心，应脉极 也。预事而忧劳伤乎肺，应气极也。矜持志节劳伤乎肾，应骨极也。 头者，精神之府。头倾视深，精神将脱也。背者，胸中之府。背屈肩垂，腑将坏也。腰者，肾之府。转摇不动， 肾将惫也。骨者，髓之府。不能久立，则振掉，骨将惫也。膝者，筋之府。屈伸不能行，则偻伛，筋将…

脉∶眼本火病，心肝数洪；右寸关见，相火上冲。 夫人之有两眼，犹天之有日月也。视万物、察纤毫，何莫而不至？日月有一时晦者，风云雷雨之所致也。 目之失明者，四气七情之所害也。大抵眼目为五脏之精华，一身之至要也，故五脏分五轮，八卦名八廓。五轮 者，肝属木，曰风轮，在眼为乌睛；心属火，曰火轮，在眼为二 ；脾属土，曰肉轮，在眼为上下胞；肺属金， 曰气轮，在眼为…

人有双眸，如天之有两曜，乃一身之至宝，聚五脏之精华。其五轮者，应五行；八廓者， 象 数看日月，频视星火，夜读细书，月下观书，抄写多年，雕镂细作，博弈不休，久处烟火， 泣泪过多，刺头出血多，若 此者，俱丧明之本。复有驰骋田猎，冲冒尘沙，日夜不息者，亦 伤目之媒。又于少壮之时，不自保惜，逮至四十，以渐昏蒙。故善卫养者，才至中年，无事 常须暝目，勿使他…

治中湿，脉细，自汗，体重。 白术（四两） 附子（炮，去皮脐，一两半） 甘草（炙，二两） 上 咀，每服四钱，水一盏半，姜七片，煎至七分，去滓，温服，不拘时候。 治喜怒惊恐，房室虚劳，致阴阳偏虚，或发厥自汗，或盗汗不止，悉宜服之。 黄 （去芦，蜜水炙，一两半） 白茯苓（去皮） 熟地黄（酒蒸） 肉桂（不见火） 天 门冬（去心） 黄根 龙骨（各一两） 五味…

〔亡名氏寒食散论〕隋志二卷 佚 〔寒食散汤方〕七录二十卷 佚 〔寒食散方〕七录二十卷 佚 〔曹氏（歙）解寒食散方〕佚 册府元龟曰。魏东平王翕撰解寒食散方。与皇甫谧所撰。并行于世。 〔皇甫氏（谧）曹歙论寒食散方〕七录二卷 佚 〔释氏（道洪）寒食散对疗〕隋志一卷 佚 〔释氏（智斌）解寒食散方〕隋志二卷 佚 〔解散论〕七录二卷 佚 〔亡名氏解寒食…

治舒舌弄舌。 防风 黄芩 天花粉 浓朴（姜炙） 石膏 枳壳 黄连 陈皮 甘草 水煎服。 治鹅口重舌，及舌疮。 青黛 朴硝（各一钱） 龙脑（一字） 为末，鹅翎少许，敷上。 治舌口一切诸疮。 升麻 射干（各三两） 柏叶（一升） 苦竹叶 地黄汁（各五合） 大青（二两） 生玄参汁（三合） 蔷薇根白皮 生芦根（各五两） 赤蜜（八合） 水四升，先将药煎至 …

头眩 头眩欲倒辨瘦肥， 或云眩晕，或云眩冒。眩，言其黑；晕，言其转；冒，言其昏，一也。虚者， 内 外之邪，乘虚入表而上攻；实者，内外之邪，郁痰上结而下虚。大概肥白人多湿痰滞于上， 火起于下，痰因火而上冲，所谓无痰不作眩者是也，治宜以痰为主，兼补气降火；瘦人多肾 水亏少，相火上炎而眩晕，所谓风胜则地动，火得风则焰旋是也，治宜滋阴降火，化痰抑肝 。…

经云∶五脏六腑之精华，皆上注于目。目者肝之窍也，肝与胆为表里，肝液胆汁充足， 目乃能远视，故无论外感内症，皆与肝胆有关。六淫之邪，风火与燥气居多，内起之症，肝胆与心肾为多。 白睛属肺曰气轮，乌球属肝曰风轮。大小 心曰火轮，上下胞脾曰肉轮。瞳神属肾曰水 轮，五脏五轮多肝经。目得血养视乃明，肝有风热目病生。 风温上郁目赤（左脉弦） 桑叶 夏枯草 连翘 …

经云∶瞳子黑眼法于阴，白眼赤脉法于阳，故阴阳合传而精明，此则眼具阴阳也。（全文见视歧乱见。）又曰∶ 五脏六腑之精气，皆上注于目，而为之精，精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白 眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨气血之精，而与脉并为系，上属于脑，后出于项中，此则眼具五脏六腑也。（全文 见视歧乱见。）后世以内外皆属心，上下两睑属脾，…

〔海〕 疮余毒，或肝虚入眼目，或肺虚为癣疥，或为痈疖。发在骨节，肾之虚也，发在肌肉，脾之虚也。 或在筋，或在头，或在面，或牙齿疳蚀，或咽喉肿痛，各随经而见，皆毒不散，蕴积而成。或病患始不早治， 或医者失治，遗于经络，其所由来，盖有自矣。宜服解毒等剂。 〔世〕痘毒，攻脾则泄泻身浮，攻肝则眼生翳膜，攻心则烦躁啼哭，攻肾则耳疼脓聚，攻肺则咳嗽痰涎。 〔丹〕…

5.外障无寒一句了, 五轮变赤火因生, 内障有虚心肾弱, 故如不病 损光明, 火能外鉴水内照, 养神壮水自收功, 五风内变诸翳障, 眼科 自有法能攻. 【注】外障目病: 子和曰: 目不因火不病. 所以五轮变赤, 气轮白睛 ,火乘肺也. 肉轮目胞, 火乘脾也. 风轮黑睛, 火乘肝也. 木轮瞳人 ,火乘肾也. 血轮两眦, 火自甚也. 故能治火者, 一句…

条文：五风初患有余证，除风汤内主羚羊，黑芩蝎尾车前子，黄芩白芍共硝黄。 方剂：除风汤方 　　　羚羊角二钱　黑参二钱　茯苓二钱　蝎尾三分　车前子二钱　黄芩一钱　 　　　白芍药一钱　芒硝一钱　大黄一栈 　　　右为粗末，令匀，以水二盏，煎至一盏，食后去渣温服。 　　　 【注】 % 条文：胞为脾病眦主心，肺白肝黑肾瞳人，五轮为病主五脏，寒热虚实随证分…

治虫胀腹痛，及食劳发黄，喜食茶米炭土等物（饮食停滞、湿热蒸郁，则生诸虫，至胀 满 使君子（去壳，二两） 南星（姜制） 槟榔（一两。）诸药合炒。如喜食生米，用麦 牙一斤 此手足阳明药也。使君子之甘，南星之毒，槟榔之苦，皆能杀虫。炒以诸物，因其所嗜 ；引以砂糖，诱之以甘也。 （《肘后》） 治鬼疰传尸劳瘵（此五疰之一。其证使人寒热，沉沉默默，不知所苦…

《灵枢》大惑论曰∶五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。精之窠为眼，（窠者， 窝也。聚精成窝，搏结之义。）骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，（大小 赤络。）其窠气 之精为白眼，肌肉之精为约束、裹撷，（上、下眼胞为目约裹）筋骨血气之精而与脉并为系，（众精 并脉，以系于目）上属于脑，后出于项中。又曰∶瞳子黑眼法于阴，白眼赤脉法于阳，故 阴阳合，转而精…

《机要》曰∶在腑则为表，当除风散热；在脏则为里，宜养血安神。暴发者，为表而易 治；久病者，在里而难愈。 子和曰∶圣人虽言目得血而能视，然血亦有太过不及也。太过则目壅塞而发痛，不及则 目耗竭而失明。故年少之人多太过，年老之人多不及。但年少之人，则无不及；年老之人， 其间犹有太过者，不可不察也。夫目之内 ，太阳经之所起，血多气少；目之锐 ，少阳经 也，…

人有双眸，如天之有两曜，乃一身之至宝，聚五脏之精华。其五轮者应五行，八廓者象 八卦。凡所患者，或因过食五辛，多啖炙爆，热飧面食，饮酒不已，房室无节，极目远视，数 看日月，频挠心火，夜读细字，月下观书，抄写多能，雕镂细作，博奕不休，久被烟火，位泪 过多，刺头出血多，若此者，俱散明之本。复有驰骋田猎，冲冒尘沙，日夜不息者，亦伤目之由。 又于少壮之时，不自…

【关泉廓】属小肠经，病主瘀肉侵睛。 【水谷廓】属脾经，病主额头常痛，眵泪多黑花。 【会阴廓】属肾经，病主昏暗，泪生睛痛。 【胞阳廓】属命门，病主睑肉赤肿，睛痛多瘀血。 【清净廓】属胆经，病主两 痒痛泪出。 【传道廓】属大肠经，病主昏朦多泪。 【津液廓】属膀胱经，病主血系侵睛， 肉生睑。 【养化廓】属肝经，主赤筋拳毛倒睫。 经云∶眼属五脏六腑，…

脉 左寸脉洪数，心火炎也；关弦而洪，肝火盛也；右寸关俱弦洪，肝木挟相火之势而来，侮所不胜之金， 制已所胜之土也。 治 世谓目病而痛，多由火热及血太过。予窃谓目病固由火热，然外无风寒闭之，目亦不病，虽病亦不甚痛。 盖人感风寒，则腠理闭密，火热不得外泄，故上行走窍而目病矣。散其外之风寒，则火热泄而痛自止，洗肝散 之类，用凉药内退火热，虽系一治，然过多…

赵养癸曰∶经曰五脏六腑之精，皆上注于目而为之精，肾藏精，故治目者以肾为主。目虽肝之窍，子母 相生，肾肝同一治也。华元化云∶目形类丸，瞳神居中而前，如日月之丽东南而晦西北也。有神膏、神水、 神光、真气、真血、真精，此滋目之源液山。神膏者，目内包涵膏液，此膏由胆中渗润精汁而成者，能涵养 瞳神，衰则有损。神水者，由三焦而发源，先天真一元气所化，目上润泽之水是…

夫肝气通于目。目者肝之官。眼有五轮。以应五脏。若肝胆气实。心膈壅滞。风邪毒瓦斯。 上 治肝气上壅。攻注眼疼睛痛。及腹胁滞闷。宜服细辛散方。 细辛（半两） 川升麻（三分） 芎 （一两） 当归（一两） 丹参（三分） 赤芍 药（一两） 黄芩 两麸炒 微黄 上件药。捣粗罗为散。每服三钱。以水一中盏。煎至六分。去滓。每于食后温服。忌炙 爆热 治眼睛…

\r太极阴阳动静致病例\p05-c21b.bmp\r 经云∶瞳子眼黑法于阴，白眼赤脉法于阳。故阴阳合转而睛明，此则眼具阴阳也。 又曰∶五脏六腑之精气，皆上注于目，而为之睛，睛之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精 为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨气血之精，而与脉并 为系，上属于脑，后出于项中。此则眼具五脏六腑也。后世五轮八廓之说…

夫目之有轮，各应乎脏，脏有所病，必现于轮，势必然也。肝有病，则发于风轮；肺有 病，则发于气轮；心有病，则发于血轮；肾有病，则发于水轮；脾有病，则发于肉轮，此五 轮之易知者。木青、金白、水黑、火赤、土黄，此五色之易知者。轮也色也，已灼然而现证 医犹不知为目病之验。又况亢则乘，胜则侮，并病合病，自病传病，生克制化，变通之妙 岂能知之乎！大约轮标也，脏本也…

医门一十三科，惟眼科最难，而常人无不易之也。岂惟常人易之，即专是科者，亦易之 也。由于烛理不明，究心不到，或不知儒书，或暗于医学，甚至有一字不谙者，或得一方及 得一法，试之稍验，辄自夸耀，以为眼科无出其右，便出治人。而世之愚夫，蒙其害者屡屡 亦各不自知也。若尔人者，是诚以管窥天，所见者不广也。然自古迄今，轩岐之后，明医 世出，如伤寒则有张长沙，杂症则…

济阴地黄丸（治三阴亏损。虚火上炎。致目睛散大。视物不真。或昏花涩紧。作痛畏明。 或卒见非常之处等症。其功效与六味还少丹相似。） 辽五味 当归 山茱萸 菊花 肉苁蓉 山药 巴戟肉 枸杞 熟地黄 麦冬（去心各等分） 上为细末。炼蜜为丸。如梧桐子大。每服四十丸。空心白滚汤送下。 凡治目点眼药。必按时候。每日须过巳至午始点。盖人之阴阳。与天地同。子后一阳生。…

四诊为望闻问切，此固医家之不可少一者也。然在大方脉则若是，而小儿科则以望为主，问继行之，闻则又 其次，至切则无矣。《经》云∶切而知之之谓巧。夫小儿上肢甚短，无可着指。气血未充实，六脉自不能准确， 是切之无可切，而巧亦无所用其巧也。问而知之之谓工。小儿于未发言时，问之无可问；即于稍长能言者，问 之亦多不能以真实清楚对，是问之不必问也，而工亦无所用其工。闻…

〔万〕目者，心之使也神所寓焉。发热之初，观其两目，神倦不欲开者，痘也。目中汪汪若水者，疹也。诸疮皆 发于心，故候见于目也，目赤者，热甚也，心恶热，急解之。经曰∶肝通窍于目。疮疹发热目连札者，肝有风也， 风入于目，上下左右如风吹，不轻不重，儿不能任，故目连札也。目直视者，肝有热也，热入于目，牵 其筋脉，两 俱紧，不能转眄，故目直也。得心热则搐者，风火相抟…

人之两目，犹天之日月，视万物，察毫末，何处不至？日月有一时之晦昧，风云雷雨之所致也；眼有一时之 失明者，六欲七情之所害也。盖目乃五脏之精华，为一身之主宰，故五脏分为五轮，八卦分为八廓。五轮者配 五行，金木水火土也。肝属木，名风轮，在眼为乌睛。肺属金，名气轮，在眼为白睛。脾属土，名肉轮，在眼为 上下胞。心属火，名血轮，在眼为两 。肾属水，名水轮，在眼为瞳…

目之白睛变青蓝色者。病在至急。盖气轮本白。被郁邪蒸逼。走散珠中膏汁。游出在气轮之 内。故色变青蓝。瞳神必有大小之患。羌活除翳汤去麻黄、川椒、薄荷、荆芥。加升麻、川连、 甘草、桔梗。然当各因其病而治其本。如头风者。风邪也。因毒者。毒瓦斯所攻也。余仿此。 肿胀如杯证 水火之邪。传脾土而为炎燥之病。其珠必疼。而睥方急硬。若暴风客邪作肿者。 必然泪多而珠疼稍…

（汗出不治 盗汗 头汗 手足汗 阴汗 半身汗出） 经云。阳气有余。为身热无汗。阴气有余。为多汗身寒。饮食饱甚。汗出于胃。惊而夺精。 汗出于心。持重远行。汗出于肾。疾走恐惧。汗出于肝。摇体劳苦。汗出于脾。肾病者。寝汗出。 憎风。津脱者。汗大泄。汗出偏沮。使人偏枯。饮酒中风。则为漏风。入房汗出中风。则为内风。 景岳全书曰。汗出一证。有自汗者。有盗汗者。自…

眼目一症。古有五轮八廓及七十二症之辨。其实不足凭也业是科者。庸妄固无论已。而 高明之士。于实症。则曰风曰火。于虚症。则曰肝血少曰肾水衰。言之亲切有味。而施治则 毫无少效。且以增病。余历数交游。凡目痛者。无不因医而致瞽。即有一二幸免者。原为轻 浅之病。即不服药亦愈。于医固无与也。盖此症除风火赤肿外障等症。外而一切目视无光及 昏黑倦视等症。皆为阳虚。心肺…

夫人之有两眼，犹天之有两曜，视万物，察纤毫，何所不至。日月有一时之晦 者，风云雷雨之所致也，眼之失明者，四气七情之为害也。大抵眼目为五脏之精华， 一身之至要，故五脏分五轮八廓，名八卦。五轮者，肝属木，曰风轮，在眼为乌睛； 心属火，曰血轮，在眼为二 ；脾属土，曰肉轮，在眼为上下胞；肺属金，曰气轮， 在眼为白睛；肾属水，曰水轮，在眼为瞳子。至若八廓，无位…

世之最贵者，莫过于人。人之最贵者，莫过于目。眼乃一身之珍宝，能观万物， 照耀无穷，内连五脏，外应五行。今时患眼者，皆因外受风寒暑湿，内为忧思喜怒， 五劳七伤，四气七情，或餐五辛，或好淫色，早乘烟雾，久视灯光，皆为患眼之源。 轻则昏蒙，重则翳障，致成 肉遮睛，眵泪烂眩。或被五风所害，或然障膜所侵， 无须治眼，先保元阳。切宜洗心涤虑，然后服药，随证治之或…

帝曰∶外障者，肝中得病；内障者，胆中用药。外障肝上有膜，先令吃药 去膜，然后用点药；内障者，胆上有膜，胆汁热枯，用药调理，唤作青风内障，虚 则补之。二十以上，三十以下，凉药多不妨。五十以上，七十以下，宜用温药。赤 眼、毒眼，须用治心肺血气之药。审其虚实，解心肺气，先宜解，后点洗。及 患翳膜，眼睛不疼痛，不用宣解。妇人血气，先治头风，然后治眼，非俗说之…

薏苡仁（一两） 甘草 白茯苓（一两） 石决明（一两） 大黄黑牵牛（各五钱） 上为末，每服二钱，食后煎腊茶吞下。 诗曰 太阴属土主脾元，积热传脾胃被缠， 上下眼皮浮又赤，偷针为患古今传。 气轮属金，在脏为肺，在眼为白睛也。 问曰∶气轮如何得病？答曰∶凌霜冒雪，或受饥寒，肌体稍虚，邪毒内攻，或 肿或昏，赤筋隐涩，视太阳如隔雾；睹人物似疑烟。日久不治，…

黄帝问曰。余尝上清冷之台。中陛而顾。匍匐而前。余私异之。窃内怪之。或独冥视 安心定气。久而不解。披发长跪。俯而视。复久之。又不已。卒然自止。何气使然。岐伯 曰。 眼。 系 转 故见两物。目者、五脏六腑之精也。营卫魂魄之所营也。神气之所生也。故神劳则魂魄散。 志意乱。是故瞳子黑眼法于阴。白眼赤脉法于阳。故阴阳合揣而精明矣。目者心之使也。心 者、…

（附论） 夫肝气通目。目者肝之宫。又五脏六腑之积气。皆上注于目。然目有五轮。内应五脏。 而骨 目精疼痛也。 龙木论云。神祟疼痛外障。此眼初患时。旧无根基。忽然发动。疼痛如锥刺。睑皮如针 灸。此疾不可忍。且祝神祟。然后服药补治脏腑。不得钩割熨烙。不尔。恐生翳障。宜服羚 羊角饮子。点秦皮煎立效。 歌曰。旧没根基忽患然。疼痛如针刺不安。或如针灸来相近…

（附论） 目属肝。肝受血而能视。则目之瞻视必资血。苟因物损伤。致血脉散乱。则败血侵睛。 灌注瞳仁。其痛如针刺。然无翳膜。亦或由肝气闭塞。血无所归而得。宜引血归肝。若为风 热伏留。胸膈壅滞。则血上行而注于目也。亦有因用针失度。恶血不消。流渍于眼。则疼痛 难忍。宜早疗之。免有所损也。 龙木论云。又血灌瞳仁外障。此眼初患之时。忽因物误刺着。或即针之失度。…

（附论） 夫膜入水轮外障。此眼初患之时。肝脏积热。虚劳多年。发歇作时。睛上有疮。可后便 生障翳。渐入水轮。因大肠壅滞。致使然也。此疾宜服退热饮子。钩割熨烙。兼宜补虚镇心 丸即瘥。 歌曰。黑上生疮可后痕。续生 肉渐相侵。时多长覆过痕了。因此名侵入水轮。虽即三 光微可睹。乌珠底下碧氛氲。庸医猛浪强钩割。遂使双眸转更昏。 玉翳浮瞒外障。此眼初患之时。或…

《龙木禅师论》曰∶人有双眸，如天之有两曜，乃一身之至宝，聚五脏之精华。其五轮 者，应五行，八廓者，应八卦。凡所患者，或因过食五辛，多啖炙爆，热餐面食，饮 酒不已，房室无节，极目远视，数看日月，频挠心火，夜读细字，月下观书，抄写多能，雕 镂细作，博奕不休，久被烟火，泣泪过多，刺头出血太甚，若此者，俱散明之本。复有驰骋 田猎，冲冒尘沙，日夜不息者，亦伤目…

凡观气色。当视精明。精明者目也。五脏六腑之精也。营卫魂魄之所常营。神气之所生也。心之使也。肝之 官也。宗脉之所聚也。阴阳之所会也。气之清明者也。灵枢曰。五脏六腑之精气。皆上注于目而为之精。精 之窠为眼。骨之精为瞳子。筋之精为黑眼。血之精为络。其窠气之精为白眼。肌肉之精为约束。裹撷筋骨 血气之精。而与脉并为系。上属于脑。后出于项中。夫筋骨血气肌肉者。五脏…

外障无寒一句了，五轮变赤火因生，内障有虚心肾弱，故如不病损光明，火能外鉴 水内照，养神壮水自收功，五风内变诸翳障，眼科自有法能攻。 【注】外障目病，子和曰∶目不因火不病。 所以五轮变赤，气轮白睛，火乘肺也。肉轮目胞，火乘脾也。风轮黑睛，火乘肝也。水 轮瞳人，火乘肾也。血轮两 ，火自甚也。故能治火者，一句便了也。治火之法，在药则 咸寒吐之下之，在针则…

太阳之脉行身之背，忽被风湿所侵，则背膂强痛，宜灸身柱则瘳。 身柱（见咳嗽。） 胁痛在左，肝经受邪；在右，肝邪入肺。宜灸临泣可愈。 临泣（从两目中直上，入发际五分陷中。） 腰痛有四，当分灸之。如因房劳过度，则肾虚，灸肾俞穴。偶然欲跌则闪挫，灸气海穴。负重损伤，不能转侧，灸 环跳穴。湿气下注，不能俯仰，灸腰俞穴。倘连腹而引痛者，灸命门穴则安。 肾俞（…

机要曰在腑则为表当除风散热在脏则为里宜养血安神暴发者为表而易治久病者在里而难 愈 子和曰圣人虽言目得血而能视然血亦有太过不及也太过则目壅塞而发痛不反则目耗竭而 失明 故年少之人多太过年老之人多不及但年少之人则无不及年老之人其间犹有太过者不可不察也 夫目之内皆太阳经之所起血多气少目之锐 少阳经也血少气多目之上纲太阳经也亦血多气少 目之下纲阳明经也血…

冯鲁瞻曰∶小儿百日内嗽，名为乳嗽。肺叶尤娇，最易伤损，更须急治，久则血 脉贯瞳，两眶紫黑，或眼白珠红，赤如血，名曰血眼。当用生地、黑豆共研成膏，掩 于眼上，则眶黑自消，血随泪出，自愈。 凡属金针眼科，内障外障，风火时眼，一切风丝尘沙入目，皆汇于此部中，以便检阅参治。 《秘笈》曰∶夫瞳仁轻膜裹水，照彻四方，乃先天精液肇始之元灵，人身之至宝， 如日月丽…

\r脏腑表里三阳三阴轮廓贯通图\p05-c28a10.bmp\r \r五运之图\p05-c28a8.bmp\r 丁壬之年木运恶寒而又怕燥宜和剂以平之 戊癸之年火运宜寒不宜热宜凉剂以解之 甲巳之年土运爱暖而不爱寒宜温剂以助之 乙庚之年金运宜清不宜燥宜平剂以清之 丙辛之年水运欲暖而寒则凝宜热剂以温之 \r六气之图\p05-c28a9.bmp\r …

不尘子曰∶八廓备位八卦，脉络左右经纬，贯通脏腑以应乎八卦之象，又张小使大，开扩五轮之旨，故曰廓。 如干为白珠，络通大肠之腑，脏属于肺。肺者相傅之官，治节出焉。大肠者传导之官，变化出焉。肺与大肠相为 表里，主分疏泾渭，上运清纯，下输糟粕，曰行健廓。坎为神膏，络通膀胱之腑，脏属于肾。肾者作强之官，技 巧出焉。膀胱者州都之官，津液藏焉。肾与膀胱相为表里，主陶…

天有日月阴阳精，人有二目脏腑精，众精之窠为之眼，肉精上下两胞名，血精两 气精白，筋精为黑骨精瞳，约束裹撷系属脑，目睛原始要详明。 【注】天有日月，犹人之有二目也。天之日月，乃天之阴阳之精而为之也；人之二目， 亦人之五脏六腑之精上注于目而为之也。故众精之窠为之眼也，肉之精为上下胞也，血 之精为两 也，气之精为白眼也，筋之精为黑眼也，骨之精为瞳仁也，约束…

夫两眼角红丝穿入白珠如线者，乃心火克肺金 也。当用柴胡、黄连、菊花以泻心火，肺金自得其平。 白珠红赤灌入黑睛，乃肺金克肝木也。当用桑白 皮、枳壳、黄芩以泻肺火，肝木自得其平。 黑珠凸出胀痛，两胞红肿难开，乃肝木克脾土 也。当用赤芍、胆草、生地、麦冬以泻肝火，脾土自 得其平。 两胞肿，黑珠下陷难开，是脾土克肾水也。当用 栀子、石膏以泻脾土，肾水…

大凡云翳之生也，由肝、肺积热年久，然后上升 于目，结成红丝、云翳等症。此病非朝伊芳夕，岂能卤 莽奏效。治斯病者，有点法，有歇法，有服药之日， 有不服药之日。服药、点药是去邪热；不服、不点是 扶正气。且肝、肺上云翳之根，要先用孙真人吹冲之 法除去，眼中红丝、云翳方可渐退。此须俟以日月， 次第施治，所谓王道无近功也。往往见病者惜小利欲 速成，以致半…

详夫自古名人。无不从学而就功。推穷事理。尽因事以立文。须在理通。方当行用。若或言词无据。即不足与讨论。 臣从幼岁业此道留心。亦乃数世相传。岂敢妄违先哲。每逢同道。皆言眼疾有七十二般。及问其数。名迹难言一半。今 则谨按诸家眼论。夙夜搜求。敢推眼疾之名。果有七十二种。据其疾状。患者颇多。论录为歌。以贻后代。又自古诸家 之眼。各有条章。病状一一不同。数目皆书…